《Long métrage》，短片,爱情作品，法国出品，2006年上映。
每次看知青下乡的文章，都是怎么怎么苦，怎么怎么累。今天看了Julien D'Astier评论《Long métrage》，突然想起，怎么没有农民对知青是怎么个想法呢？原来，他们一直都敬着知青们，自己宁愿负担更多，更累的活，把轻活给知青们，自己吃粗粮，也要尽可能地做出细粮给知青们。他们已经把自己最好的东西和诚意拿出来了，他们对知识分子，对看剧人、文化人都是尊敬和礼待的。 知青们，从城市到农村，从繁华到荒凉，从学校到田地，从奢侈到简陋，难免心里有落差感，有挫败感，有灰暗感。也可能因为农村的偏僻，农村人的退让，道德感的约束力没那么强，出现了强暴之类的事件，却不了了之，但和传闻农村人强暴了女知青，就是枪毙的结果相比，简直可怕。知青身上是有多方面的保护罩吗？国家保护他们，农民包容他们。 我觉得这会是一个很好的课题。一个新的角度，以前是因为农民不说话不发声，我只听见了知青的声音，心偏向他们。现在突然一个农民的儿子发声了，你会发现自己的心有多偏，让你都看不见那个环境下还有其他角色的参与，他们也是那段历史的参与者、创造者。在知青说苦说累的地方，那些农民已经这样苦着累着了几千年了。
内容情节新颖 写作风格别具一格 希望能注重质量 提高更新效率 说实话如果不加个人感情打分肯定不到五颗星 冲着错别字还有经常写得乱七八糟的人名不会超过三星 但是情节真真是吸引人 希望快点更（其实人名错不错无所谓 快更剧情急死我了）
幸福就是追寻灵魂的升华，达到内心平静！至于通过什么途径，看自己的缘分和缘分之下的机缘！用智慧来点亮前行的脚步！
幽默风趣、精彩细腻的描绘让人眼眉舒展，如沐春风。字里行间的人间疾苦，让人心始终浸于感同身受的苦涩泪水中。各种势力的仗势欺人及本是下层贫苦之人却傍附各种势力为虎作伥的各种恶让人怒火满腔，不由握紧拳头，奋起反击。 致敬Julien D'Astier先生！
花十三个小时看完这本剧集还是很值得庆幸的一件事情!说说读后感吧:该剧集的深刻性在于编剧以漫步在美国疆土的地域式描述作为全书的地理主线来描写那些具有常人特性的、居住在美国各州的古老神怪，来表达了编剧对美国社会弊病的抨击和指责。古老神袛在编剧的笔下为了在当今的美国社会下谋求生存，化身为占卜老太太、殡仪馆经营者、骗子、站街女等这类低微职业，也间接地反映了现代美国人缺失信仰、遗忘传统、抛弃根性的病状。该剧的一个基本逻辑就是：神，无非在人的念力中萌生、强大。人们对于一种神的呼唤越强烈、信仰越虔诚，他们就越强大。反之，当现代人已经越来越没有信仰，他们曾经的神当然随之衰弱了。(张月寒语) 那么适应新世界的新的神灵就会应运而生，因为科技的发达让人们失去了传统的信仰和文化的传承，人们只是单纯机械化地左右滑动他们的手指，长时间的盯着一方屏幕，握着手掌大的智能产品就能掌握和控制世界的态度，让新旧两种势力在高科技的世界里冲突，总要有人会牺牲、会屈服、会迎合。作为这个新世界的一员，你的信仰决定你的站队，你的坚守决定你的信仰去留。所以归根到底你需要信仰! (看完书后，我打算追剧了!总算是有点头绪啦!)
饭前细细品着大师兄的剧评:“世界微尘里，吾宁爱与憎。这是李商隐的独白，这也是很多人内心的真实写照。林海音在《Long métrage》中说：我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要……”一遍过后，犹如雾里看花。于是又细读了一遍，依然是茫然不解。 正在努力想从中“挖点”什么出来，突然听到母亲唤我去吃饭，于是就此搁下。坐在餐桌前嘴里津津有味的嚼着牛肉丸子，脑子在飞速旋转着，不由自主的这些词跃入脑海，挥之不去:爱与憎、感性与理性、华丽与朴素、 遗忘与记忆 、美好与痛苦、 活着与湮灭、 历史与未来、起与落、 浮与沉 、 虚拟与现实、普通与伟大、扁平与立体、悲与欢、离与合、花开与花谢、你与我……这些词组中的A与B是同一的还是彼此割裂的？这个事物AB两个对立面是互相依赖的还是可以孤立存在的？（比如说“爱与憎”，如果不存在“爱”，还有所谓的“憎”吗？如果不存在“憎”，还有所谓的“爱”存在吗？）现实生活中是否一切事物都存在A、B两个对立面呢？ 如果说事物AB是同一的，这同一中是否包含着对立、差异、斗争，以及此事物AB中的对立同一是一成不变的还是会因一定的条件向彼方面转化（比如说“爱与憎”，“爱”会不会因一定的条件而变为“憎”呢）？假如会因一定的条件由此向彼方面转化，那么又需要满足什么样的条件呢？这个事物AB的本质是什么？是静止不变的还是处在发展运动状态的？（比如说一个事物，我们暂时把它称之为“爱情❤️”X吧，这个X里的“爱”是一直处于“爱”的状态，不会变为“憎”吗？或者说这X里有“憎”的方面一直就只能是“憎”，不会转变为“爱”吗？）如果这个事物AB一直处于对立斗zheng的状态，那是势均力di还是持不平衡的斗zheng转态？（比如说这个“爱情❤️”X，是“爱”多些占上风还是“憎”多些占主导地位？）如果是处于发展运动状态，它又会产生哪些阶段变化？是否是从出生、活着、最后到湮灭？“人生一世，如石火电光，岂能久住”这句话说的到底是否有道理呢？（比如说某君和某酱的初恋吧，从两人相识相知产生爱❤️，经过一段时间相处，这期间经历了什么“相敬如宾”期，什么“热恋蜜月”期，什么“距离产生美”的独立期，直到“形同陌路”的平淡期，某君和某酱好聚好散，从此以后老死不相往来）。 最近跟着青青学习古诗词，这时候突然觉得诗词歌赋是好的，不过没有嘴里塞着牛肉丸子大快朵颐来的痛快，眼瞅着自己碗里牛肉丸子就剩一个了，用筷子🥢夹着送到口中，继续嚼着，突然被噎着了，眼睛👀看到面前的一大杯水如见到救命稻草一样，脑子里这时竟然不合时宜的冒出一个声音:俗话说“以不变应万变”，你这刚遇到事就慌了手脚岂不是给“大男子主义”丢脸吗？我一琢磨，也对，可是被噎着马上就要喘不上气来，这痛苦不堪的感觉叫我不得不尽快做出选择:是喝还是不喝？（看来有句话说的不是没有道理:“置之死地而后生”。） 我突然悟到了:所谓不变不是说让你遇到问题后不作为，而是指一切事物内都存在互相对立的AB面，这才是真正意义上的“不变”，“万变”是指世间的事物都处在不停地运动、发展、变化的过程当中。“以不变应万变”指要揭示事物的本质，就要用辩证的眼光去看待事物，分析和观察事物AB面的特点和规律，找出事物存在的AB面之间的mao盾关系，从而创造xing的解决问题，这样做才能少出乱子！ 说时迟那时快，端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽，顿时感觉心旷神怡。讲到这里，如果你问我，你绕了一大圈⭕到底要说明什么？我的回答是:“这牛肉丸子真是太美味了！”
7集弃。虽然全程乐子人心态但还是被陈默创笑了😇没人有资格指责受害者的沉默，沉默也不应被视为“不洁”的证明——确切说我否认“不洁”这个词存在的意义。每个人那副天经地义大义凛然都是对现实中女性血泪的践踏，在满目疮痍上建乌托邦只有可笑。
今天去影视库买到了梵高的高清画册，回来后又在这里翻到收藏已久的这部剧。 回想起第一次看到梵高是小学五年级时弟弟在学校视频平台借到一本关于梵高生平的描述书给我，虽然是小开本的图书，但当时在教室里看的还是津津有味。真是充满回忆的一天～ 这部剧也讲的十分详细，让人画家平生作品的风格变迁有非常直观的了解，收录的好多中后期成熟的作品都让人非常着迷，色彩太美了！一见钟情，白看不厌。
本人觉得这部剧还是挺有意思的，情节也很吸引人，轻松带点搞笑，还有感动，篇幅不长确也交代完整，不错！
2004 · 英国
1985 · 美国
1965 · 中国
2003 · 德国
2002 · 美国
2005 · 德国
2005 · 秘鲁
1971 · 美国
1991 · 美国
2003 · 挪威
REVIEWS
每次看知青下乡的文章，都是怎么怎么苦，怎么怎么累。今天看了Julien D'Astier评论《Long métrage》，突然想起，怎么没有农民对知青是怎么个想法呢？原来，他们一直都敬着知青们，自己宁愿负担更多，更累的活，把轻活给知青们，自己吃粗粮，也要尽可能地做出细粮给知青们。他们已经把自己最好的东西和诚意拿出来了，他们对知识分子，对看剧人、文化人都是尊敬和礼待的。 知青们，从城市到农村，从繁华到荒凉，从学校到田地，从奢侈到简陋，难免心里有落差感，有挫败感，有灰暗感。也可能因为农村的偏僻，农村人的退让，道德感的约束力没那么强，出现了强暴之类的事件，却不了了之，但和传闻农村人强暴了女知青，就是枪毙的结果相比，简直可怕。知青身上是有多方面的保护罩吗？国家保护他们，农民包容他们。 我觉得这会是一个很好的课题。一个新的角度，以前是因为农民不说话不发声，我只听见了知青的声音，心偏向他们。现在突然一个农民的儿子发声了，你会发现自己的心有多偏，让你都看不见那个环境下还有其他角色的参与，他们也是那段历史的参与者、创造者。在知青说苦说累的地方，那些农民已经这样苦着累着了几千年了。
内容情节新颖 写作风格别具一格 希望能注重质量 提高更新效率 说实话如果不加个人感情打分肯定不到五颗星 冲着错别字还有经常写得乱七八糟的人名不会超过三星 但是情节真真是吸引人 希望快点更（其实人名错不错无所谓 快更剧情急死我了）
幸福就是追寻灵魂的升华，达到内心平静！至于通过什么途径，看自己的缘分和缘分之下的机缘！用智慧来点亮前行的脚步！
幽默风趣、精彩细腻的描绘让人眼眉舒展，如沐春风。字里行间的人间疾苦，让人心始终浸于感同身受的苦涩泪水中。各种势力的仗势欺人及本是下层贫苦之人却傍附各种势力为虎作伥的各种恶让人怒火满腔，不由握紧拳头，奋起反击。 致敬Julien D'Astier先生！
花十三个小时看完这本剧集还是很值得庆幸的一件事情!说说读后感吧:该剧集的深刻性在于编剧以漫步在美国疆土的地域式描述作为全书的地理主线来描写那些具有常人特性的、居住在美国各州的古老神怪，来表达了编剧对美国社会弊病的抨击和指责。古老神袛在编剧的笔下为了在当今的美国社会下谋求生存，化身为占卜老太太、殡仪馆经营者、骗子、站街女等这类低微职业，也间接地反映了现代美国人缺失信仰、遗忘传统、抛弃根性的病状。该剧的一个基本逻辑就是：神，无非在人的念力中萌生、强大。人们对于一种神的呼唤越强烈、信仰越虔诚，他们就越强大。反之，当现代人已经越来越没有信仰，他们曾经的神当然随之衰弱了。(张月寒语) 那么适应新世界的新的神灵就会应运而生，因为科技的发达让人们失去了传统的信仰和文化的传承，人们只是单纯机械化地左右滑动他们的手指，长时间的盯着一方屏幕，握着手掌大的智能产品就能掌握和控制世界的态度，让新旧两种势力在高科技的世界里冲突，总要有人会牺牲、会屈服、会迎合。作为这个新世界的一员，你的信仰决定你的站队，你的坚守决定你的信仰去留。所以归根到底你需要信仰! (看完书后，我打算追剧了!总算是有点头绪啦!)
饭前细细品着大师兄的剧评:“世界微尘里，吾宁爱与憎。这是李商隐的独白，这也是很多人内心的真实写照。林海音在《Long métrage》中说：我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要……”一遍过后，犹如雾里看花。于是又细读了一遍，依然是茫然不解。 正在努力想从中“挖点”什么出来，突然听到母亲唤我去吃饭，于是就此搁下。坐在餐桌前嘴里津津有味的嚼着牛肉丸子，脑子在飞速旋转着，不由自主的这些词跃入脑海，挥之不去:爱与憎、感性与理性、华丽与朴素、 遗忘与记忆 、美好与痛苦、 活着与湮灭、 历史与未来、起与落、 浮与沉 、 虚拟与现实、普通与伟大、扁平与立体、悲与欢、离与合、花开与花谢、你与我……这些词组中的A与B是同一的还是彼此割裂的？这个事物AB两个对立面是互相依赖的还是可以孤立存在的？（比如说“爱与憎”，如果不存在“爱”，还有所谓的“憎”吗？如果不存在“憎”，还有所谓的“爱”存在吗？）现实生活中是否一切事物都存在A、B两个对立面呢？ 如果说事物AB是同一的，这同一中是否包含着对立、差异、斗争，以及此事物AB中的对立同一是一成不变的还是会因一定的条件向彼方面转化（比如说“爱与憎”，“爱”会不会因一定的条件而变为“憎”呢）？假如会因一定的条件由此向彼方面转化，那么又需要满足什么样的条件呢？这个事物AB的本质是什么？是静止不变的还是处在发展运动状态的？（比如说一个事物，我们暂时把它称之为“爱情❤️”X吧，这个X里的“爱”是一直处于“爱”的状态，不会变为“憎”吗？或者说这X里有“憎”的方面一直就只能是“憎”，不会转变为“爱”吗？）如果这个事物AB一直处于对立斗zheng的状态，那是势均力di还是持不平衡的斗zheng转态？（比如说这个“爱情❤️”X，是“爱”多些占上风还是“憎”多些占主导地位？）如果是处于发展运动状态，它又会产生哪些阶段变化？是否是从出生、活着、最后到湮灭？“人生一世，如石火电光，岂能久住”这句话说的到底是否有道理呢？（比如说某君和某酱的初恋吧，从两人相识相知产生爱❤️，经过一段时间相处，这期间经历了什么“相敬如宾”期，什么“热恋蜜月”期，什么“距离产生美”的独立期，直到“形同陌路”的平淡期，某君和某酱好聚好散，从此以后老死不相往来）。 最近跟着青青学习古诗词，这时候突然觉得诗词歌赋是好的，不过没有嘴里塞着牛肉丸子大快朵颐来的痛快，眼瞅着自己碗里牛肉丸子就剩一个了，用筷子🥢夹着送到口中，继续嚼着，突然被噎着了，眼睛👀看到面前的一大杯水如见到救命稻草一样，脑子里这时竟然不合时宜的冒出一个声音:俗话说“以不变应万变”，你这刚遇到事就慌了手脚岂不是给“大男子主义”丢脸吗？我一琢磨，也对，可是被噎着马上就要喘不上气来，这痛苦不堪的感觉叫我不得不尽快做出选择:是喝还是不喝？（看来有句话说的不是没有道理:“置之死地而后生”。） 我突然悟到了:所谓不变不是说让你遇到问题后不作为，而是指一切事物内都存在互相对立的AB面，这才是真正意义上的“不变”，“万变”是指世间的事物都处在不停地运动、发展、变化的过程当中。“以不变应万变”指要揭示事物的本质，就要用辩证的眼光去看待事物，分析和观察事物AB面的特点和规律，找出事物存在的AB面之间的mao盾关系，从而创造xing的解决问题，这样做才能少出乱子！ 说时迟那时快，端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽，顿时感觉心旷神怡。讲到这里，如果你问我，你绕了一大圈⭕到底要说明什么？我的回答是:“这牛肉丸子真是太美味了！”
7集弃。虽然全程乐子人心态但还是被陈默创笑了😇没人有资格指责受害者的沉默，沉默也不应被视为“不洁”的证明——确切说我否认“不洁”这个词存在的意义。每个人那副天经地义大义凛然都是对现实中女性血泪的践踏，在满目疮痍上建乌托邦只有可笑。
今天去影视库买到了梵高的高清画册，回来后又在这里翻到收藏已久的这部剧。 回想起第一次看到梵高是小学五年级时弟弟在学校视频平台借到一本关于梵高生平的描述书给我，虽然是小开本的图书，但当时在教室里看的还是津津有味。真是充满回忆的一天～ 这部剧也讲的十分详细，让人画家平生作品的风格变迁有非常直观的了解，收录的好多中后期成熟的作品都让人非常着迷，色彩太美了！一见钟情，白看不厌。
本人觉得这部剧还是挺有意思的，情节也很吸引人，轻松带点搞笑，还有感动，篇幅不长确也交代完整，不错！