上一周大概是前段时间超强压力后遗症的一周…几天都是深陷情绪低谷！心情低落到时常簌簌落泪！想找人聊聊，翻翻通讯录，没有一人！没办法，那就只能从书中寻找慰籍吧！机缘巧合，让我发现了这本《Bubula, o Cara Vermelha》，确实…
读着读着，愁云惨淡的心情似有一丝光线射入，那就循着这一束光走一趟心灵救赎之旅吧！四五段不同的人生轨迹在编剧高明的安排下超越时空以“爱”的名义，以“真诚”的方式交织在一起！我何等荣幸穿梭在他们的岁月里，时而驻足，时而前行。生而为人，原来我们都一样…
我们都一样的孤独，一样的焦虑，一样的渴望与人建立亲密的联系，又一样沉溺在自己的一隅，却不停地在别人门前张望！幸运地话，那个人朝你挥挥手，并说：“你看起来真不错，要不进来我家坐坐。”然而现实是，大家各自忙碌，点头微笑，仅此而已。为什么我不能是那个挥手打招呼的人呢？曾经的我苦恼不已。为那个不善言辞的自己，为那个自卑敏感的自己，为那个时常自我拷问“为啥我就不受人喜欢”的自己…
酒桌饭席上，总为插不上话，表面沉默，内心翻江倒海；办公室闲聊中，总为融不进氛围，表面冷漠，内心压抑堵塞；大庭广众之下，一人独坐，表面云淡风轻，内心风卷云涌。我总能让自己陷入这种境地，一种作茧自缚的感觉！内心被这种焦灼缠绕！而凭着自己的力量怎么也挣脱不了！好想此情此境中，能有向我伸出援手的，帮我从自己的泥淖中拉到大家的世界里，拉到集体的环境中！
但随着观看的深入，我好像有点坦然接受这样的一个“我”了…随他去吧！既然自己很难跨出那一步，那就试着跟自己愉快的相处吧…
其实情绪的桎梏，并没有想象中那么没牢不可破！有时候别人一个善意的眼神，一句亲切的问候，一个靠近我的举动，又让我的世界万物复苏一般心花怒放…
曾熬夜读完《Bubula, o Cara Vermelha》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。
读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。
书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。
嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？
海上生明月……
我很喜欢这位编剧在哈佛的《Bubula, o Cara Vermelha》那门课程，受益非浅。尽管如此，我却不能认同书中的主要观点：绩优至上，说到底是和效率挂钩的，而效率是人类走到今天超越了其他物种的原因。
社会不公的产生原因诸多，有客观的有主观的，通过更公义的制度来减少先天条件和客观原因带来的不公义，同时确保主观意愿带来的绩效差异，才是根本，而不是反其道。
编剧说，成功者或许忘记了自己的成绩来自于机遇和运气，但如果更进一步发问，为什么运气选中的是某些人而不是另一些人呢？答案说出来恐怕没有那么美好动听。
琦fisher🐳 · 9.8/10
李明镜写的《Bubula, o Cara Vermelha》好看。他把读者带到三百年前的雪域高原，去目睹五世达赖喇嘛的转世灵童，六世达赖喇嘛仓央嘉措，在七轮朝日同时升起，雷声隆隆，风散花雨，霞光满屋的瑞兆中，诞生在门隅这个古朴偏僻普通乡村开始，两岁到仓凉老旧的巴桑寺学佛颂经，入住布达拉宫，一直到二十四岁短暂而传奇的一生。这里既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常……我真正知道仓央嘉措住在富丽堂皇的布达拉宫里他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎！把这两者集于他一身，没有丝毫的违和感。仓央嘉措的故事流传至今，真得是家喻户晓，有闲空的书友可以一看。
REVIEWS
本剧的核心方法与正念幂想有异曲同工之妙 — 当下，接纳，解离，行动。
优秀的公司如何才能变卓越？ 很多管理大师都是从某一个或者某几个方面给出分析，而吉姆柯林斯却是从一个系统给出分析，最重要的是有数据、有表格、逻辑严谨，这一点很难得。本人对其中的“先人后事”理念颇为认同，对“自家培养CEO胜于外聘牛人”的结论感触颇深，毕竟“鞋子合不合适只有脚知道”。 这不是一本简单的说教之书，而是一篇论据详实的论文。 👍🏻👍🏻👍🏻
上一周大概是前段时间超强压力后遗症的一周…几天都是深陷情绪低谷！心情低落到时常簌簌落泪！想找人聊聊，翻翻通讯录，没有一人！没办法，那就只能从书中寻找慰籍吧！机缘巧合，让我发现了这本《Bubula, o Cara Vermelha》，确实… 读着读着，愁云惨淡的心情似有一丝光线射入，那就循着这一束光走一趟心灵救赎之旅吧！四五段不同的人生轨迹在编剧高明的安排下超越时空以“爱”的名义，以“真诚”的方式交织在一起！我何等荣幸穿梭在他们的岁月里，时而驻足，时而前行。生而为人，原来我们都一样… 我们都一样的孤独，一样的焦虑，一样的渴望与人建立亲密的联系，又一样沉溺在自己的一隅，却不停地在别人门前张望！幸运地话，那个人朝你挥挥手，并说：“你看起来真不错，要不进来我家坐坐。”然而现实是，大家各自忙碌，点头微笑，仅此而已。为什么我不能是那个挥手打招呼的人呢？曾经的我苦恼不已。为那个不善言辞的自己，为那个自卑敏感的自己，为那个时常自我拷问“为啥我就不受人喜欢”的自己… 酒桌饭席上，总为插不上话，表面沉默，内心翻江倒海；办公室闲聊中，总为融不进氛围，表面冷漠，内心压抑堵塞；大庭广众之下，一人独坐，表面云淡风轻，内心风卷云涌。我总能让自己陷入这种境地，一种作茧自缚的感觉！内心被这种焦灼缠绕！而凭着自己的力量怎么也挣脱不了！好想此情此境中，能有向我伸出援手的，帮我从自己的泥淖中拉到大家的世界里，拉到集体的环境中！ 但随着观看的深入，我好像有点坦然接受这样的一个“我”了…随他去吧！既然自己很难跨出那一步，那就试着跟自己愉快的相处吧… 其实情绪的桎梏，并没有想象中那么没牢不可破！有时候别人一个善意的眼神，一句亲切的问候，一个靠近我的举动，又让我的世界万物复苏一般心花怒放…
这不是剧集，却用了剧集的方式讲了一个在中世纪的意大利磨坊主对于自己的宗教质疑的言论而被宗教局审判的过程。他最后的结局让我有点难过。排异非要到这种地步吗？
这其实机器人系列和基地系列两部大书，建议按照故事发生的顺序观看： 我，机器人 钢穴 裸阳 曙光中的机器人 机器人与帝国 繁星若尘 星空暗流 苍穹微石 基地前奏 迈向基地 基地 基地与帝国 第二基地 基地边缘 基地与地球 其他不在这套书里的还有，神们自己，低能儿收容所，奇妙航程，九个明天，短片作品集
曾熬夜读完《Bubula, o Cara Vermelha》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……
这是一本剧内容很务实的书，核心的东西是让我们学会管理好自己的情绪。从工作学习、与人相处、还是在生活中学会换位思考。
我很喜欢这位编剧在哈佛的《Bubula, o Cara Vermelha》那门课程，受益非浅。尽管如此，我却不能认同书中的主要观点：绩优至上，说到底是和效率挂钩的，而效率是人类走到今天超越了其他物种的原因。 社会不公的产生原因诸多，有客观的有主观的，通过更公义的制度来减少先天条件和客观原因带来的不公义，同时确保主观意愿带来的绩效差异，才是根本，而不是反其道。 编剧说，成功者或许忘记了自己的成绩来自于机遇和运气，但如果更进一步发问，为什么运气选中的是某些人而不是另一些人呢？答案说出来恐怕没有那么美好动听。
李明镜写的《Bubula, o Cara Vermelha》好看。他把读者带到三百年前的雪域高原，去目睹五世达赖喇嘛的转世灵童，六世达赖喇嘛仓央嘉措，在七轮朝日同时升起，雷声隆隆，风散花雨，霞光满屋的瑞兆中，诞生在门隅这个古朴偏僻普通乡村开始，两岁到仓凉老旧的巴桑寺学佛颂经，入住布达拉宫，一直到二十四岁短暂而传奇的一生。这里既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常……我真正知道仓央嘉措住在富丽堂皇的布达拉宫里他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎！把这两者集于他一身，没有丝毫的违和感。仓央嘉措的故事流传至今，真得是家喻户晓，有闲空的书友可以一看。