真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。如果你想变得更幸福一些，不妨照着塞利格曼博士的建议来试试：改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。
La bande des quatre来自找出并培养你最突出的优势，并且在每天的工作、休闲、亲子游戏中运用它。
从长远来看，双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。”
一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法在人类有生之年实现。我们所能做到的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使它前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连结上，这个东西越大，我们的生活就越有目的。参与这个历程会使我们的生活与一个非常宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。
你现在应该能知道自己的生活取向了，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨害它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、影视、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择以增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
REVIEWS
科技与人文的完美结合，思维演绎逻辑的胜利，用一组方程揭示了宇宙的奥秘
La bande des quatre代表高雅，纸烟预示庸俗。贯穿书始终的是La bande des quatre和纸烟，属于文化夏天智的智慧，属于土地夏天义的倔强！光宗耀祖又远离乡情的夏风，败坏门风又一片孝心得夏雨。矛盾的统一，单纯的复杂无不体现黄土高坡的巨大包容性和创造力。
《La bande des quatre》这部剧集角度选取新颖又合理。“剧集通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会，以幽默辛辣的语言，嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊，还大量引用了古今东西哲人达士的名言，处处闪烁着机智和文采，喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉，雅俗共赏，读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。”这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。剧集处在近代日本社会金钱统治一切的背景，所以剧集有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。 这只智慧的猫说了不少充满智慧和趣味的话，摘录出来以供欣赏： 1、 说起来，人类总以为自己身强力壮，人人都那么妄自尊大。如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下，他们还不知会无法无天到什么地步呢。 2、 这世上就是有一种自作多情的人，遇见个眼睛斜视的人，就以为是看上他了。 3、 人类这种东西，为了消磨时间而强迫自己做口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。 4、 看来，世上万事争先的人享有被他人效仿的权利。 5、 他深知尽力避免不必要的反抗是最时尚的，无益的争辩，是封建时代的残余。人生的奋斗目标不在于善辩，而在于行动。只要事情能够按照自己的意愿顺利进展，人生的目标也就达成了。 6、 对于主人来说，书本不是供人观看之物，而是催眠的工具，是铅印的催眠剂。 7、 这种时候，最能使自己安心的捷径，便是认定那样的事不会发生。人总是把无能为力的事情当作不会发生。 8、 现在的诗，毕竟不是躺在床上或是蹲在车站就可以读懂的。就连编剧自己，如果被人问起是何寓意，也往往穷于应对。因为诗篇全凭灵感写出，因此，诗人不负任何责任。注释和训诂都是学者们的事，和我们诗人毫无关系。 9、 据说人世上通行的爱的法则的头一条是：“于己有利时，则须爱人。” 10、溯根溯源，人类绝不是盲目乱来，偶然为之，或漫不经心造成的事实，无一不是出于争强好胜的勃勃雄心凝结出来的种类繁多的新花样，为了表明“我和你不一样！”而穿在身上的。 11、租住人家房子的可悲之处就在于，无论怎样打算，也无法付诸行动。 12、不管自己怎么了不起，世上之事毕竟不可能万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流。能够做到的，唯有约束自己的心灵。只要将自己修得心平气和，无论落云馆的学生怎样捣乱，也会处之泰然的吧！ 13、不明所以之处潜伏着不容小觑的力量，神秘莫测之境方可激发崇高之感。正因为如此，尽管凡夫俗子们把不明白之事说得像搞明白了似的，而学者却把明明白白的事情讲得叫人不明白。大学讲坛上也不例外，那些云山雾罩地大讲不明白内容的教师受到好评，而那些讲解浅显明白内容的教师却不受欢迎，很说明问题。 14、对于不明白的东西装得明白了，而加以尊敬，乃是自古以来的快事。 15、有些人认为只要顽固到底就是胜利，然而他这么想的时候，其人格却大大地贬值。奇怪的是，顽固者至死都认为保全了自己的面子，却做梦也想不到，从那以后被人们看轻，无人愿意与其交往了。 16、当明知道会失望仍然对其抱着希望时，最明智之举乃是只在心里想象那希望，按兵不动。可是要做到这一点相当困难。我非要试探一下内心的想象是否与实际相符不可，甚至要以身试法，尝试那注定会失望的事，不体验到这种失望不死心。 17、人往往越是缺什么，就越想什么。 18、在人生紧要关头，才见滑稽与崇高的巨大反差。 以后有机会还会再读Gina Lola Benzina的作品，挺有意思的。
迄今为止看过的唯一一部影视剧比原著还要精彩的作品，张黎导演François-Jacques Ossang编剧，一众演员在演绎的角色之间互相碰撞，让人融入其中。只是非常可惜的是这么好一部电视剧命运却坎坷曲折，知者寥寥
真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。如果你想变得更幸福一些，不妨照着塞利格曼博士的建议来试试：改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。 La bande des quatre来自找出并培养你最突出的优势，并且在每天的工作、休闲、亲子游戏中运用它。 从长远来看，双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。” 一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法在人类有生之年实现。我们所能做到的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使它前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连结上，这个东西越大，我们的生活就越有目的。参与这个历程会使我们的生活与一个非常宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。 你现在应该能知道自己的生活取向了，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨害它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、影视、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择以增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。 美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
反复看过电影 被老三的爱感动着。 书，其实描写的更细致入微，主人公的心理状态刻画的很好，可以一口气读完，并愿意再读的一本剧。
超级喜欢你是风儿我是沙这歌，看了以后特别有感觉。就是太虐心了，皇后真的太坏了
这部剧早已读完数遍，我有幸在自己世界观未定型时看到这部剧，因此也看到一个更加广阔的世界。