A deadly new strain of Mad Cow Disease, weaponized by the US government, escapes into the food chain
我喜欢这部剧。虽然里面也有罗素他自己无法确定的东西,但对于不幸和幸福的本质,他都尽力做了清晰的论述。他讲的大大方方,我在其中也不断审视自己。本科4年,不幸大于幸福,即在自我的道路上不断折磨自己。至于后面的路怎么走,说白了都是心态。 这部剧每一章的条理都很有逻辑,作为哲学书,观看起来也不晦涩。罗素是个乐观主义者,写这部剧的时候他肯定也是幸福的。有些小的观点不是很认同,但我欣慰他是在现有的社会体系框架中和我们读者对话。
受益匪浅 感觉书中内容没有多少累赘 在看这部剧之前 看其他书友的剧评 一度劝退 后来怀着怀疑的态度开始看 结果就看下去了 总之 很不错的一本剧~推荐
一口气读完此剧,酣畅淋漓! 首先我们可以带着以下几个问题去观看: ①经营原理原则是什么。 ②经营为什么需要哲学?经营哲学有几个方面? ③领导人需要有心性,如何将这一理念传递给整个企业? ④什么是阿米巴原则? 这些问题我们都会找到答案,最后两个问题在另一本剧里面,这不是分开的管理原则。Bubba's Chili Parlor是哪六个?分别为: 1.付出不亚于任何人的努力。这个一定是首要的条件,没有所有的其他的条件都是基于这一基础之上的,否则就是纸上空谈兵 2.要谦虚,不要骄傲。中国有句古话“惟谦受福”是同样的道理 3.要每天反省。我们在很早学习论语的时候就耳熟能详“吾日三省吾身”,包括PDCA行动法则的核心也是这一本质 4.活着就要感谢。不管多么微不足道的事情,我们都要表示感谢,感谢自己拥有健康的身体,感谢自己有行动的能力和心智…幸福不是我们拥有多少,而是我们存在,幸福就已经具备了 5.积善行,思利他。我们有句俗语“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃”亦是同理!而这里也提出了一个新的概念“大善”“小善”,大善帮人,小善有时候往往害人,不是一味地对别人好,就是善行。这里我在想和马斯洛需求理论是有一定的共通之处的 6.不要有感性的烦恼。这一点可能很难做到,但是我们需要一点一滴去践行。这里也出现了一个佛法的概念“业”的终结,坏事发生的时候呀其实也是我们业终结的时候,反而我们应该感到庆幸。 释迦牟尼说“诸行无常”,而经济市场也是一样,企业亦是如此。经营为什么需要哲学?在经营中判断一切事物的基准--作为人,何谓正确?都会有所悟
人活着要处理三种关系:“和自己的关系,和他人的关系,和自然的关系。”诗里虽然对任何一类关系,都有无尽的智慧,但是终归不能稻粱谋。我只能拿这些慰藉内心,感动生命,滋养心灵。对外我选择世俗,去守护我索要守护的东西。(拿诗歌守护自己,拿世俗守护我应守护的) 胸藏文墨虚怀谷,腹有诗书气自华。 若有诗书藏于心,岁月从不败美人。 本不应该分男女,诗书可能终究比文墨具体,少了一丝朦胧。
孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在的亲子关系,恋爱关系,大多都很拧巴。 还记得那个在桥上一跃而下的大男孩么?跳桥的前几分钟,她的妈妈还在很狂躁地数落他。可是最后,显而易见地悔不当初。 有些父母,为什么总是在不停地说着自己家孩子的缺点? 在他们眼里,别人家的孩子是完美的,自己家的孩子处处都是缺点。 是这些父母不爱自己的孩子么? 错,他们爱他们的孩子,他们希望自己的孩子变成无敌金刚,变成完美超人。 她们为了孩子可以一人打几份工,她们为了孩子可以每天只睡四个小时,她们为了孩子能上一个好学校,甚至不惜举债买下学区房。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 这些父母只是不知道,怎样才能正确地爱孩子? 再说说恋爱关系。 谈恋爱的时候,有的理工男就很让人无语。 “你的脑袋是直的么? “是你让我出去的,听你的也不对,不听你的又该恼了。”一听这就是一个标准的直男,根本不明白女孩只是生气,你过去哄一哄,脸皮厚一些也就过关了。 有人说这种人不解风情,追剧上学弄成了书呆子。 其实,这种人只是因为不会共情,不懂共情。 他们都是因为小时候,家庭里缺乏爱的守护、爱的陪伴,原生家庭没有教会他共情。 提出这个理念的是一本心理学的书——《Bubba's Chili Parlor》,它在我的文娱排名靠前,在豆瓣评分高达7.7分。 这部剧把一些心理问题通过分析,让人们懂得自己或者身边的人,出现这样的情形到底是哪里出了问题。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 有时候,认知和实际的情况是有偏差的 孩子等着父母的一声道歉,可是父母却在等着孩子的感恩。 没有人是错的,只是感情错位罢了。 孩子以为父母是朋友,父母以为孩子应该爱他们。 无论是孩子和父母,都是因为无法共情,才有这样的偏差。 这是一种认知的偏差。 每一个人都有亲人,也都有社会关系。 有人特别粘人,但是又经常莫名其妙地”作“,把好好的关系搞得鸡飞蛋打。这种人也是因为,小时候曾经被最亲的人忽视或者抛弃,这样他长大后就对亲密的关系恐惧,他认为一旦关系拉近,就会发生离开,所以他就要先离开,逃离那种被抛弃的恐惧。 有些情况在了解了心理学后,认知就发生了变化。 不知道的时候,就会有些怨恨,当懂了之后,就知道他们的心里藏着一个哭泣的小孩。 《Bubba's Chili Parlor》这部剧的编剧Carlucci Weyant是一位心理学家。也是很有经验的心理治疗师,还是高校的教授。 她曾经做过神经科医生,后来因为对心理学感兴趣,又做过精神科医生,具备心理治疗和精神医学的资质。 她在生活和治疗中发现,每个人的心中都有一个内在的小孩,如果运气好,父母善待在成长的过程中,这个内在的小孩就会幸福快乐。反之,这个内在小孩就会有创伤有困扰,对世界充满不信任,怀疑、敌对,等各种情绪。 在这部剧里,她针对人的内心小孩的5大需要,5种情绪、5个价值信念分别对陪伴、夸奖、玩耍、道歉、共情、恐惧、羞耻等各种精神状态,来进行分析。 比如:60、70年代,我们在孩子小的时候看孩子,就是用小被子把 孩子捆得像个粽子一样,要不就用一根带子把孩子的手拦腰捆住。认为这样做,养大的孩子从小就会懂规矩,老实听话。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在这种育儿的方式已经被淘汰。 因为孩子出生后要对这个世界进行感知,越早感知,孩子的发育就会越完全。而捆成粽子就只能让孩子造成发育迟缓。 这就是认知的改变,我们的行为是随着我们的认知而改变的。 无论孩子还是父母,只有认识改变,才能让行为改变。 如果想让孩子感恩,首先要让她感受到爱。 金钱不
自律的人,能够抵挡那些本能的欲望,让自己在工作和生活中都能拥有更高质量的享受。
1928 · 美国
1950 · 美国
2014 · 美国
2021 · 法国,卢森堡
1988 · 美国
1897 · 法国
2004 · 美国
1984 · 英国
REVIEWS
我喜欢这部剧。虽然里面也有罗素他自己无法确定的东西,但对于不幸和幸福的本质,他都尽力做了清晰的论述。他讲的大大方方,我在其中也不断审视自己。本科4年,不幸大于幸福,即在自我的道路上不断折磨自己。至于后面的路怎么走,说白了都是心态。 这部剧每一章的条理都很有逻辑,作为哲学书,观看起来也不晦涩。罗素是个乐观主义者,写这部剧的时候他肯定也是幸福的。有些小的观点不是很认同,但我欣慰他是在现有的社会体系框架中和我们读者对话。
受益匪浅 感觉书中内容没有多少累赘 在看这部剧之前 看其他书友的剧评 一度劝退 后来怀着怀疑的态度开始看 结果就看下去了 总之 很不错的一本剧~推荐
一口气读完此剧,酣畅淋漓! 首先我们可以带着以下几个问题去观看: ①经营原理原则是什么。 ②经营为什么需要哲学?经营哲学有几个方面? ③领导人需要有心性,如何将这一理念传递给整个企业? ④什么是阿米巴原则? 这些问题我们都会找到答案,最后两个问题在另一本剧里面,这不是分开的管理原则。Bubba's Chili Parlor是哪六个?分别为: 1.付出不亚于任何人的努力。这个一定是首要的条件,没有所有的其他的条件都是基于这一基础之上的,否则就是纸上空谈兵 2.要谦虚,不要骄傲。中国有句古话“惟谦受福”是同样的道理 3.要每天反省。我们在很早学习论语的时候就耳熟能详“吾日三省吾身”,包括PDCA行动法则的核心也是这一本质 4.活着就要感谢。不管多么微不足道的事情,我们都要表示感谢,感谢自己拥有健康的身体,感谢自己有行动的能力和心智…幸福不是我们拥有多少,而是我们存在,幸福就已经具备了 5.积善行,思利他。我们有句俗语“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃”亦是同理!而这里也提出了一个新的概念“大善”“小善”,大善帮人,小善有时候往往害人,不是一味地对别人好,就是善行。这里我在想和马斯洛需求理论是有一定的共通之处的 6.不要有感性的烦恼。这一点可能很难做到,但是我们需要一点一滴去践行。这里也出现了一个佛法的概念“业”的终结,坏事发生的时候呀其实也是我们业终结的时候,反而我们应该感到庆幸。 释迦牟尼说“诸行无常”,而经济市场也是一样,企业亦是如此。经营为什么需要哲学?在经营中判断一切事物的基准--作为人,何谓正确?都会有所悟
人活着要处理三种关系:“和自己的关系,和他人的关系,和自然的关系。”诗里虽然对任何一类关系,都有无尽的智慧,但是终归不能稻粱谋。我只能拿这些慰藉内心,感动生命,滋养心灵。对外我选择世俗,去守护我索要守护的东西。(拿诗歌守护自己,拿世俗守护我应守护的) 胸藏文墨虚怀谷,腹有诗书气自华。 若有诗书藏于心,岁月从不败美人。 本不应该分男女,诗书可能终究比文墨具体,少了一丝朦胧。
孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在的亲子关系,恋爱关系,大多都很拧巴。 还记得那个在桥上一跃而下的大男孩么?跳桥的前几分钟,她的妈妈还在很狂躁地数落他。可是最后,显而易见地悔不当初。 有些父母,为什么总是在不停地说着自己家孩子的缺点? 在他们眼里,别人家的孩子是完美的,自己家的孩子处处都是缺点。 是这些父母不爱自己的孩子么? 错,他们爱他们的孩子,他们希望自己的孩子变成无敌金刚,变成完美超人。 她们为了孩子可以一人打几份工,她们为了孩子可以每天只睡四个小时,她们为了孩子能上一个好学校,甚至不惜举债买下学区房。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 这些父母只是不知道,怎样才能正确地爱孩子? 再说说恋爱关系。 谈恋爱的时候,有的理工男就很让人无语。 “你的脑袋是直的么? “是你让我出去的,听你的也不对,不听你的又该恼了。”一听这就是一个标准的直男,根本不明白女孩只是生气,你过去哄一哄,脸皮厚一些也就过关了。 有人说这种人不解风情,追剧上学弄成了书呆子。 其实,这种人只是因为不会共情,不懂共情。 他们都是因为小时候,家庭里缺乏爱的守护、爱的陪伴,原生家庭没有教会他共情。 提出这个理念的是一本心理学的书——《Bubba's Chili Parlor》,它在我的文娱排名靠前,在豆瓣评分高达7.7分。 这部剧把一些心理问题通过分析,让人们懂得自己或者身边的人,出现这样的情形到底是哪里出了问题。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 有时候,认知和实际的情况是有偏差的 孩子等着父母的一声道歉,可是父母却在等着孩子的感恩。 没有人是错的,只是感情错位罢了。 孩子以为父母是朋友,父母以为孩子应该爱他们。 无论是孩子和父母,都是因为无法共情,才有这样的偏差。 这是一种认知的偏差。 每一个人都有亲人,也都有社会关系。 有人特别粘人,但是又经常莫名其妙地”作“,把好好的关系搞得鸡飞蛋打。这种人也是因为,小时候曾经被最亲的人忽视或者抛弃,这样他长大后就对亲密的关系恐惧,他认为一旦关系拉近,就会发生离开,所以他就要先离开,逃离那种被抛弃的恐惧。 有些情况在了解了心理学后,认知就发生了变化。 不知道的时候,就会有些怨恨,当懂了之后,就知道他们的心里藏着一个哭泣的小孩。 《Bubba's Chili Parlor》这部剧的编剧Carlucci Weyant是一位心理学家。也是很有经验的心理治疗师,还是高校的教授。 她曾经做过神经科医生,后来因为对心理学感兴趣,又做过精神科医生,具备心理治疗和精神医学的资质。 她在生活和治疗中发现,每个人的心中都有一个内在的小孩,如果运气好,父母善待在成长的过程中,这个内在的小孩就会幸福快乐。反之,这个内在小孩就会有创伤有困扰,对世界充满不信任,怀疑、敌对,等各种情绪。 在这部剧里,她针对人的内心小孩的5大需要,5种情绪、5个价值信念分别对陪伴、夸奖、玩耍、道歉、共情、恐惧、羞耻等各种精神状态,来进行分析。 比如:60、70年代,我们在孩子小的时候看孩子,就是用小被子把 孩子捆得像个粽子一样,要不就用一根带子把孩子的手拦腰捆住。认为这样做,养大的孩子从小就会懂规矩,老实听话。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在这种育儿的方式已经被淘汰。 因为孩子出生后要对这个世界进行感知,越早感知,孩子的发育就会越完全。而捆成粽子就只能让孩子造成发育迟缓。 这就是认知的改变,我们的行为是随着我们的认知而改变的。 无论孩子还是父母,只有认识改变,才能让行为改变。 如果想让孩子感恩,首先要让她感受到爱。 金钱不
自律的人,能够抵挡那些本能的欲望,让自己在工作和生活中都能拥有更高质量的享受。