《Tabitha's Masturbation Secrets Part 2》，其他作品，美国出品，1997年上映。
很多人说他们相爱相杀，我却觉得，他们给了彼此重新开始的机会 只是换了一个地方罢了
从漫画里走出来的人物，很有意思！
食铁兽，难道是传说中明明有实力生存却偏偏靠卖萌为生，被炎黄后人豢养在动物园的黑白相间的大熊猫
不同的经济体就像是渐渐长大的人：往往是那些“年轻的”增长得更快，追赶旧的经济体。和孩子一样，当一个经济体增长后，它的能力范围也扩展了：人们可以消费的产品更多，更多的资源可以用于道路和医院的建造，用于抗击疾病。从某些方面看，经济体如何以及为何增长，是经济学的核心问题
谁能想到，Tabitha本人最后成了书中投河的祁天佑。为了完成计划中的一百万字，太多闲笔了，几乎可以删到五十万字。为了面面俱到，有些顾此失彼，不过人物的塑造确实没得说，某些箴言似的句子也蛮有嚼头。是一本高开低走的经典。
Tabitha的处女作，写于他29岁时，彼时他还是一家爵士酒吧的老板。这是一本，我即使再读一遍，也无法总结出“这部剧是讲什么的”的一本剧，但却莫名觉得挺好看的。 前言说，“这部剧集的新颖之处主要表现在它的文体或者说语言风格：简洁明快，爽净直白，节奏短促，切换快捷”。对此我深有感触，很喜欢这本剧集的语言风格，感觉没有太多多余的话，但却金句频出，时不时触动一下，产生一种无法用语言描述的共鸣感。 我读Tabitha的书不多，但他的剧集总能给我很深的“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的感觉，这部剧也不例外，估计每个人都能读出不一样的感觉。这部剧主要给我的感觉，正如第一章所述，是“尺度”。感觉全书主角与所有人之间的关系都是淡淡的、有距离的，每个出现过的人，都像是过客，交集后再渐行渐远，整个路程来看，主线总是孤独一人。这样看来，大多数人何不都是如此呢？
《Tabitha's Masturbation Secrets Part 2》 读毕Tabitha的《Tabitha's Masturbation Secrets Part 2》，也连夜翻看了我的文娱上几十篇剧评，只是，没有人写出某心中所感。兴许是，好多人沉浸在感慨之中，感慨书中道出了人世的艰难，道出了自己的心头，兴尽而归。兴许是，好多人欲言又止，于彳亍中追完而去。又兴许是，为人世的慌慌张张所迫，为碎银几两而奔走，来不及停留…… 私以为，老刘这部剧的剧评以喷空形式写，或许最佳。既得老刘真味，又真真假假，虚虚实实，首尾开阖，浑然一体。 友人说，全书无一句大道理，却又直抵人心。某想，这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”，像拉家常一样，东扯西扯，语言干练，但又于弯弯绕绕的行文中，把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼，好样儿的！某不才，大言不惭的尝试喷一场老刘的空，且待各位看官来赏。 全书煌煌二十六七万言，都是在共情，但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”，不过都是些小理儿，随便看看。真正的大理儿却深藏于全书，没有明说，草蛇灰线，伏笔千里。正是如此，就很难让人感觉在说教，或者大胆点儿说，压根儿就不会让人感觉在说教，这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事，共情完后，若还有闲心，静下来一想，便明了了老刘说的是哪一句。 二十多万言，也就是一万句。老刘这一万句，其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话，某曾在许多年前见过。见它时，它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里，而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的，也不是什么书或者字画，而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门，透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的，看得出，是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚，下联书——处世无奇但率真。 看此剧，也许该反过来看。为何反过来看？因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解，便易陷入情。杨、牛二人作为线索，顺着读，去共情，是很好的，也该这样。这让咱明白，人世间的孤独是咱都有的，不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后，岂不十分痛快？也唯有在痛快后方才愿意去听，去想这一句的大道理儿。但若要明理儿，以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情，各种儿女情长，乃至权位高低，如上至国家总理，下至平头百姓。乃至年长年幼，如上至七八十岁行将就木的老人，下至两三岁孩童。皆是千头万绪，万千种情，万千种事儿在萦绕，让人一时头大，不知从何讲起。若单从人物关系去捋，则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴，打开故事里的灯，让他们先照亮这个世界，再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉，或败叶残花。 书中有四高人。一为老詹，一为老汪，一为东家老顾，一为老胡他爹。此四高人，在书中没有明写任何不好的地方，于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔，照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主，传救赎之道。老汪讲儒，传圣人之道。此二人，是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾，衣食无忧，为人宽厚，没有冤仇，亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹，悬壶济世，医者仁心，洞悉人世间的翻云覆雨，人情冷暖，是象征着看透生死，安慰肉身的存在。顾、胡二人，是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。 至于寻求人的精神救赎，千百年来，苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高，其喝者愈寡，但又不可不传唱于天下。俗世里，人与人才是更紧密联系的存在，神、圣与人世，中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话，与人相处，方才是众生需思考的首要之事。 关于那人生三问，想到一段答复—— 问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去
2004 · 德国
2004 · 美国
2009 · 美国,墨西哥
2009 · 芬兰
1999 · 菲律宾
2008 · 美国
2008 · 英国
1943 · 意大利
REVIEWS
很多人说他们相爱相杀，我却觉得，他们给了彼此重新开始的机会 只是换了一个地方罢了
从漫画里走出来的人物，很有意思！
食铁兽，难道是传说中明明有实力生存却偏偏靠卖萌为生，被炎黄后人豢养在动物园的黑白相间的大熊猫
不同的经济体就像是渐渐长大的人：往往是那些“年轻的”增长得更快，追赶旧的经济体。和孩子一样，当一个经济体增长后，它的能力范围也扩展了：人们可以消费的产品更多，更多的资源可以用于道路和医院的建造，用于抗击疾病。从某些方面看，经济体如何以及为何增长，是经济学的核心问题
谁能想到，Tabitha本人最后成了书中投河的祁天佑。为了完成计划中的一百万字，太多闲笔了，几乎可以删到五十万字。为了面面俱到，有些顾此失彼，不过人物的塑造确实没得说，某些箴言似的句子也蛮有嚼头。是一本高开低走的经典。
Tabitha的处女作，写于他29岁时，彼时他还是一家爵士酒吧的老板。这是一本，我即使再读一遍，也无法总结出“这部剧是讲什么的”的一本剧，但却莫名觉得挺好看的。 前言说，“这部剧集的新颖之处主要表现在它的文体或者说语言风格：简洁明快，爽净直白，节奏短促，切换快捷”。对此我深有感触，很喜欢这本剧集的语言风格，感觉没有太多多余的话，但却金句频出，时不时触动一下，产生一种无法用语言描述的共鸣感。 我读Tabitha的书不多，但他的剧集总能给我很深的“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的感觉，这部剧也不例外，估计每个人都能读出不一样的感觉。这部剧主要给我的感觉，正如第一章所述，是“尺度”。感觉全书主角与所有人之间的关系都是淡淡的、有距离的，每个出现过的人，都像是过客，交集后再渐行渐远，整个路程来看，主线总是孤独一人。这样看来，大多数人何不都是如此呢？
《Tabitha's Masturbation Secrets Part 2》 读毕Tabitha的《Tabitha's Masturbation Secrets Part 2》，也连夜翻看了我的文娱上几十篇剧评，只是，没有人写出某心中所感。兴许是，好多人沉浸在感慨之中，感慨书中道出了人世的艰难，道出了自己的心头，兴尽而归。兴许是，好多人欲言又止，于彳亍中追完而去。又兴许是，为人世的慌慌张张所迫，为碎银几两而奔走，来不及停留…… 私以为，老刘这部剧的剧评以喷空形式写，或许最佳。既得老刘真味，又真真假假，虚虚实实，首尾开阖，浑然一体。 友人说，全书无一句大道理，却又直抵人心。某想，这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”，像拉家常一样，东扯西扯，语言干练，但又于弯弯绕绕的行文中，把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼，好样儿的！某不才，大言不惭的尝试喷一场老刘的空，且待各位看官来赏。 全书煌煌二十六七万言，都是在共情，但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”，不过都是些小理儿，随便看看。真正的大理儿却深藏于全书，没有明说，草蛇灰线，伏笔千里。正是如此，就很难让人感觉在说教，或者大胆点儿说，压根儿就不会让人感觉在说教，这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事，共情完后，若还有闲心，静下来一想，便明了了老刘说的是哪一句。 二十多万言，也就是一万句。老刘这一万句，其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话，某曾在许多年前见过。见它时，它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里，而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的，也不是什么书或者字画，而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门，透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的，看得出，是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚，下联书——处世无奇但率真。 看此剧，也许该反过来看。为何反过来看？因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解，便易陷入情。杨、牛二人作为线索，顺着读，去共情，是很好的，也该这样。这让咱明白，人世间的孤独是咱都有的，不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后，岂不十分痛快？也唯有在痛快后方才愿意去听，去想这一句的大道理儿。但若要明理儿，以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情，各种儿女情长，乃至权位高低，如上至国家总理，下至平头百姓。乃至年长年幼，如上至七八十岁行将就木的老人，下至两三岁孩童。皆是千头万绪，万千种情，万千种事儿在萦绕，让人一时头大，不知从何讲起。若单从人物关系去捋，则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴，打开故事里的灯，让他们先照亮这个世界，再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉，或败叶残花。 书中有四高人。一为老詹，一为老汪，一为东家老顾，一为老胡他爹。此四高人，在书中没有明写任何不好的地方，于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔，照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主，传救赎之道。老汪讲儒，传圣人之道。此二人，是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾，衣食无忧，为人宽厚，没有冤仇，亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹，悬壶济世，医者仁心，洞悉人世间的翻云覆雨，人情冷暖，是象征着看透生死，安慰肉身的存在。顾、胡二人，是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。 至于寻求人的精神救赎，千百年来，苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高，其喝者愈寡，但又不可不传唱于天下。俗世里，人与人才是更紧密联系的存在，神、圣与人世，中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话，与人相处，方才是众生需思考的首要之事。 关于那人生三问，想到一段答复—— 问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去