《Fate》，其他作品，美国出品，2004年上映。
2020年第一本剧 收藏快一年了 本以为只是一本比较有名气普通的西方社科类剧集 没想到是一本经典 不得不说编剧观点有些极端、偏见的成分 但确实对于理解群体现象提供了比较好的思考角度 屹立100多年经久不衰也说明其价值所在 内容比较难读 翻译的也不太好 257页的书居然花了我8个多小时 以后有机会再读一遍
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、Fate时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《Fate》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《Fate》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为Fate历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
妈妈喜欢看。好吧，我也挺喜欢。
很期待william和幂姐的合作，来看看大概内容心里有个底，希望剧能爆！
在细雨中呼喊
人类有一种很强烈的，情绪化的本能。 这种本能促使我们习惯于把事情一分二为：好的和坏的，英雄和恶棍，我们国家和其它国家。 但是在更多的时候，一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论。 媒体也只会选择有看点的新闻，例如极度贫困的人或者亿万富翁的故事。而我们绝大多数普通人缓慢提高生活水平的故事他们是不会感兴趣的。 真实的世界其实已经变得前所未有的和平和安全，但我们看到的确是铺天盖地的关于各种危险的报道。 导致我们感受到的世界比真实世界更可怕。 这是因为我们看到的信息都是被精心筛选过的，媒体刻意选择这些吓人的信息来吸引我们的注意力。 结果就是，我们看到过什么，就愿意相信什么。 所以，我们应该以多视角来观察这个世界。 看待一件事情要全面了解事情的真相，真相就需要有数据的支撑。 编剧用数据给我们做了很多常规的科普。 例如：全世界最多的人口生活在中等收入国家，全世界有80%的儿童都能接种疫苗，全世界有80%都能用上电，全世界30岁男性平均接受教育有10年，30岁女性有9年等。 编剧把全世界的收入分为4个等级： 第一级：极度贫困 一个家庭平均有5个孩子（越贫困孩子越多，因为你需要用孩子来充当劳动力），全家每天只有1美元收入，没有干净的饮用水，交通靠走，煮饭靠柴火，每天只能靠喝粥果腹。如果赶上饥荒，连粥都没办法喝上。遇上孩子感冒，买不起抗生素，就会导致孩子死亡。（目前生活在第一级的人数有10亿人） 第二级：中等收入 每天可以挣4美元，是原来的4倍。多余的钱可以买一些鸡，鸡可以下蛋。存下来的钱可以买凉鞋，一辆自行车和更多塑料桶，每天打水只需要半个小时了。还能够买得起煤汽灶，不需要小孩子捡柴火做饭，那他们可以上学了。但生活仍然充满不确定性，如果有人生病，那他们只能卖掉所有的财产去买药。这样可能就直接跌回第一级。 所以想要经历真正巨大的生活水平的提高，还需要把收入水平提升到原来的4倍。如果他们能够在当地的工厂得到一份工作的话，那么他们就可以有稳定的工资了。（第二级的人口大约30亿） 第三级：中等收入 你兼职多份工作，每天工作16个小时，每周工作7天。每天可以挣到16美元。能有一定的存款，有条件装自来水，能用上稳定的电，孩子因为能用上电灯，他们的学习水平都提高了。也能够买得起冰箱，每天可以做不同的菜了。能够买得起摩托车，这样就可以去更远但更好的工厂工作，得到更高的收入。如果不幸生病，也不用回到第二级或者第一级，因为有存款。孩子因为成绩提高，可能考得上高中，如果顺利毕业的话，他们就有得到更好的工作，比你的收入还要高。为了庆祝，你带着全家第一次去旅游 ，去海边度假。（世界上大约有20亿人口生活在第三级） 第四级：高收入 你每天能挣到超过32美元，家里已经有了入户的冷水和热水。你是一个有钱的消费者。每天多赚3美元或者少赚3美元，对你来说已经无足轻重。你受过良好的教育，至少上了12年学，当你出差时，你会坐飞机。每个月最少会在餐馆吃一顿饭，而且你还可以买一辆车。（生活在第四级的人口有大约10亿人） 很幸运，能看到这部剧的我们基本都生活在第四级。 所以，当我们平时总抱怨自己过的很辛苦，很累的时候，想想一、二、三级的人们，我们这点辛苦又能算什么呢。 这样看来，幸福确实是比较出来的，且行且珍惜！
2021我的文娱的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
写的很好，对新手相当友好，哪怕不会java和kotlin读起来也没有任何难处。导致我一上来就盯着细节看，整个看剧时间拉的非常长。应该先大致过一遍，了解有哪些api以及kotlin的特点以后再来补缺比较好
名Fate，实跟山海经关系倒是不大！借夏商之战这了成长的历程！ 很多时候冥冥中早走注定，无论你如何抉择，逃避，兜兜转转最终逃不过的结局！
一座古老的教堂，一个悲惨的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼，这就是《Fate》
1973 · 美国
2004 · 美国
1999 · 美国
2003 · 菲律宾
2000 · 美国,德国
2006 · 美国
2002 · 芬兰
1911 · 美国
1998 · 美国
2009 · 中国
REVIEWS
2020年第一本剧 收藏快一年了 本以为只是一本比较有名气普通的西方社科类剧集 没想到是一本经典 不得不说编剧观点有些极端、偏见的成分 但确实对于理解群体现象提供了比较好的思考角度 屹立100多年经久不衰也说明其价值所在 内容比较难读 翻译的也不太好 257页的书居然花了我8个多小时 以后有机会再读一遍
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、Fate时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《Fate》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《Fate》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为Fate历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
妈妈喜欢看。好吧，我也挺喜欢。
很期待william和幂姐的合作，来看看大概内容心里有个底，希望剧能爆！
在细雨中呼喊
人类有一种很强烈的，情绪化的本能。 这种本能促使我们习惯于把事情一分二为：好的和坏的，英雄和恶棍，我们国家和其它国家。 但是在更多的时候，一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论。 媒体也只会选择有看点的新闻，例如极度贫困的人或者亿万富翁的故事。而我们绝大多数普通人缓慢提高生活水平的故事他们是不会感兴趣的。 真实的世界其实已经变得前所未有的和平和安全，但我们看到的确是铺天盖地的关于各种危险的报道。 导致我们感受到的世界比真实世界更可怕。 这是因为我们看到的信息都是被精心筛选过的，媒体刻意选择这些吓人的信息来吸引我们的注意力。 结果就是，我们看到过什么，就愿意相信什么。 所以，我们应该以多视角来观察这个世界。 看待一件事情要全面了解事情的真相，真相就需要有数据的支撑。 编剧用数据给我们做了很多常规的科普。 例如：全世界最多的人口生活在中等收入国家，全世界有80%的儿童都能接种疫苗，全世界有80%都能用上电，全世界30岁男性平均接受教育有10年，30岁女性有9年等。 编剧把全世界的收入分为4个等级： 第一级：极度贫困 一个家庭平均有5个孩子（越贫困孩子越多，因为你需要用孩子来充当劳动力），全家每天只有1美元收入，没有干净的饮用水，交通靠走，煮饭靠柴火，每天只能靠喝粥果腹。如果赶上饥荒，连粥都没办法喝上。遇上孩子感冒，买不起抗生素，就会导致孩子死亡。（目前生活在第一级的人数有10亿人） 第二级：中等收入 每天可以挣4美元，是原来的4倍。多余的钱可以买一些鸡，鸡可以下蛋。存下来的钱可以买凉鞋，一辆自行车和更多塑料桶，每天打水只需要半个小时了。还能够买得起煤汽灶，不需要小孩子捡柴火做饭，那他们可以上学了。但生活仍然充满不确定性，如果有人生病，那他们只能卖掉所有的财产去买药。这样可能就直接跌回第一级。 所以想要经历真正巨大的生活水平的提高，还需要把收入水平提升到原来的4倍。如果他们能够在当地的工厂得到一份工作的话，那么他们就可以有稳定的工资了。（第二级的人口大约30亿） 第三级：中等收入 你兼职多份工作，每天工作16个小时，每周工作7天。每天可以挣到16美元。能有一定的存款，有条件装自来水，能用上稳定的电，孩子因为能用上电灯，他们的学习水平都提高了。也能够买得起冰箱，每天可以做不同的菜了。能够买得起摩托车，这样就可以去更远但更好的工厂工作，得到更高的收入。如果不幸生病，也不用回到第二级或者第一级，因为有存款。孩子因为成绩提高，可能考得上高中，如果顺利毕业的话，他们就有得到更好的工作，比你的收入还要高。为了庆祝，你带着全家第一次去旅游 ，去海边度假。（世界上大约有20亿人口生活在第三级） 第四级：高收入 你每天能挣到超过32美元，家里已经有了入户的冷水和热水。你是一个有钱的消费者。每天多赚3美元或者少赚3美元，对你来说已经无足轻重。你受过良好的教育，至少上了12年学，当你出差时，你会坐飞机。每个月最少会在餐馆吃一顿饭，而且你还可以买一辆车。（生活在第四级的人口有大约10亿人） 很幸运，能看到这部剧的我们基本都生活在第四级。 所以，当我们平时总抱怨自己过的很辛苦，很累的时候，想想一、二、三级的人们，我们这点辛苦又能算什么呢。 这样看来，幸福确实是比较出来的，且行且珍惜！
2021我的文娱的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
写的很好，对新手相当友好，哪怕不会java和kotlin读起来也没有任何难处。导致我一上来就盯着细节看，整个看剧时间拉的非常长。应该先大致过一遍，了解有哪些api以及kotlin的特点以后再来补缺比较好
名Fate，实跟山海经关系倒是不大！借夏商之战这了成长的历程！ 很多时候冥冥中早走注定，无论你如何抉择，逃避，兜兜转转最终逃不过的结局！
一座古老的教堂，一个悲惨的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼，这就是《Fate》