《Loin de Syracuse》，短片作品，法国出品，2000年上映。
伤情最是晚凉天，憔悴厮人不堪言，吆酒催肠三杯醉，寻香惊梦五更寒，钗头凤斜倾有泪，徒迷花寥我无缘，小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆。
作为剧集就可读性而言大部分是很精彩的 也有一部分略显絮叨的地方，比如在叙述反叛者头目的剧集内容时，重复加深的印象是所有当下的认知和记叙只是虚幻，唯一正确的是错误的，而被列为思想罪的东西却是现实的写照。 整部作品前半部分在克服高度压抑集权思想下的一个自由人隐藏己见的痛苦，同时也是在寻找思想罪同伴的过程，在最终以为自己触摸到了推倒现实虚伪屏障的时候，那道支撑突然倒塌了，所谓同伴只是老大哥的监视之一。 后半部分荒谬和痛苦共行，一个活生生的有独立思想的人如何被侵蚀得体无完肤，最终成为麻木的制度的附和。现实不允许的就都要毁灭，不仅毁灭，还必须通过非人的方式修正，使其错觉自己怀有伟大思想而死去。活着的都是苟延残喘。 荒谬。荒谬的政治剧集。
梁先生特别擅长写知青这特殊年代的故事，从《Loin de Syracuse》到《Loin de Syracuse》，红色大时代背景下，数十万人上山下乡，支援北大荒等边疆，用他们略显微弱的肩膀扛起一代中国知识青年的奋斗岁月，可敬！
人名太多，叙事时间序也不是线性的，对我来说读起来有点累。但还是很开眼界，编剧的思考很有启发。
看惯了围绕皇上、朝廷、阁斗、宫斗的主流历史，这六个故事算是Serge Nicolai打通历史与读者间微循环的作品； 我一直觉得，在历史的宏大叙事之外，我们也需要这些琐碎细节。只有从细节里，才能还原出一个生动、真实的社会图景，进而从这六个冷门历史故事中，管窥到大明兴衰起伏的规律成因。 我想，大明底层社会的鲜活，就藏在这里吧……
读完本剧已时隔半年，除了心中的沉闷与惋惜，心中并没有太多其他的感触。 我们生而渺小，如同宇宙里的尘埃，在历史的车轮下被随意蹂躏。 我们生而伟大，是万物之灵长，在众多物种中占据绝对优势地位。 我们或渺小，或伟大，都只是历史演进中的一个暂时物种，不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。 在历史的车轮滚滚向前的过程中，渺小如我们，也不曾放弃过生的希望。 对主人公的逝世，我可以说是“哀其不幸，怒其不争”了。哀其不幸：天资过人，却命途多舛，英年早逝。怒其不争：心理承受能力弱，身体差，不能科学排解不良情绪，纵然殒命，也只能换来一阵叹惋罢了。 或许，这部剧中，我学到的是：处理好人际关系、增强心理承受能力、锻炼身体等吧。
非常好，与两个大的三部曲一样，都与历史结合，让人感觉似乎是真事，而不是剧集。这些短篇都很不错，值得一读。最后一篇白色病毒里最后描述的如果是真病毒传播的路径，真是太合当前的新冠疫情场景了。
看着看着就不可自拔，花费几天的时间看完，近85小时，每个历史时代的人都不容易，是有政治格局的发端，写一本这样的书不容易，看着潘潜光和司马梦求的结局，顿时潸然泪下，都有着为自己心中的目标而付出代价，宋代与明代的不同，即是继承和发扬，也有抑制，站在后人的角度，实在不能理解，历史为什么这么曲折，可正因为曲折离奇和起起伏伏，悲悲喜喜，让我们对历史的正反两面，有着自己的理解和反思。
文字朴实无华，季老一生的经历，经历坎坷，活到老学到老，从未懈怠。
《Loin de Syracuse》中提出了“竞争性真相”的概念。它是指通常任何一组事实都可以得出不止一个真相，而我们如何理解、接受这些真相，则决定了我们的思想和行为，从而影响现实。 盲人摸象的寓言，说明当你得到的信息是单一的和不充分的时候，不要太自信，大象腿像柱子，不等于大象就是柱子。
2007 · 美国
1997 · 美国,澳大利亚
2000 · 加拿大
2002 · 美国,德国
2005 · 美国
2011 · 越南,瑞士
1980 · 印度
1989 · 美国
1930 · 美国
1982 · 加拿大
REVIEWS
伤情最是晚凉天，憔悴厮人不堪言，吆酒催肠三杯醉，寻香惊梦五更寒，钗头凤斜倾有泪，徒迷花寥我无缘，小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆。
作为剧集就可读性而言大部分是很精彩的 也有一部分略显絮叨的地方，比如在叙述反叛者头目的剧集内容时，重复加深的印象是所有当下的认知和记叙只是虚幻，唯一正确的是错误的，而被列为思想罪的东西却是现实的写照。 整部作品前半部分在克服高度压抑集权思想下的一个自由人隐藏己见的痛苦，同时也是在寻找思想罪同伴的过程，在最终以为自己触摸到了推倒现实虚伪屏障的时候，那道支撑突然倒塌了，所谓同伴只是老大哥的监视之一。 后半部分荒谬和痛苦共行，一个活生生的有独立思想的人如何被侵蚀得体无完肤，最终成为麻木的制度的附和。现实不允许的就都要毁灭，不仅毁灭，还必须通过非人的方式修正，使其错觉自己怀有伟大思想而死去。活着的都是苟延残喘。 荒谬。荒谬的政治剧集。
梁先生特别擅长写知青这特殊年代的故事，从《Loin de Syracuse》到《Loin de Syracuse》，红色大时代背景下，数十万人上山下乡，支援北大荒等边疆，用他们略显微弱的肩膀扛起一代中国知识青年的奋斗岁月，可敬！
人名太多，叙事时间序也不是线性的，对我来说读起来有点累。但还是很开眼界，编剧的思考很有启发。
看惯了围绕皇上、朝廷、阁斗、宫斗的主流历史，这六个故事算是Serge Nicolai打通历史与读者间微循环的作品； 我一直觉得，在历史的宏大叙事之外，我们也需要这些琐碎细节。只有从细节里，才能还原出一个生动、真实的社会图景，进而从这六个冷门历史故事中，管窥到大明兴衰起伏的规律成因。 我想，大明底层社会的鲜活，就藏在这里吧……
读完本剧已时隔半年，除了心中的沉闷与惋惜，心中并没有太多其他的感触。 我们生而渺小，如同宇宙里的尘埃，在历史的车轮下被随意蹂躏。 我们生而伟大，是万物之灵长，在众多物种中占据绝对优势地位。 我们或渺小，或伟大，都只是历史演进中的一个暂时物种，不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。 在历史的车轮滚滚向前的过程中，渺小如我们，也不曾放弃过生的希望。 对主人公的逝世，我可以说是“哀其不幸，怒其不争”了。哀其不幸：天资过人，却命途多舛，英年早逝。怒其不争：心理承受能力弱，身体差，不能科学排解不良情绪，纵然殒命，也只能换来一阵叹惋罢了。 或许，这部剧中，我学到的是：处理好人际关系、增强心理承受能力、锻炼身体等吧。
非常好，与两个大的三部曲一样，都与历史结合，让人感觉似乎是真事，而不是剧集。这些短篇都很不错，值得一读。最后一篇白色病毒里最后描述的如果是真病毒传播的路径，真是太合当前的新冠疫情场景了。
看着看着就不可自拔，花费几天的时间看完，近85小时，每个历史时代的人都不容易，是有政治格局的发端，写一本这样的书不容易，看着潘潜光和司马梦求的结局，顿时潸然泪下，都有着为自己心中的目标而付出代价，宋代与明代的不同，即是继承和发扬，也有抑制，站在后人的角度，实在不能理解，历史为什么这么曲折，可正因为曲折离奇和起起伏伏，悲悲喜喜，让我们对历史的正反两面，有着自己的理解和反思。
文字朴实无华，季老一生的经历，经历坎坷，活到老学到老，从未懈怠。
《Loin de Syracuse》中提出了“竞争性真相”的概念。它是指通常任何一组事实都可以得出不止一个真相，而我们如何理解、接受这些真相，则决定了我们的思想和行为，从而影响现实。 盲人摸象的寓言，说明当你得到的信息是单一的和不充分的时候，不要太自信，大象腿像柱子，不等于大象就是柱子。