《Cinéma, de notre temps》,纪录作品,法国出品,1988年上映。
对于我一个从来没学过操作系统的人来说,有难度,部分细节难以理解,庆幸的是,高度概括的原理是简洁明了的。 一切应用软件都运行在操作系统,了解操作系统的运行,能让自己更加清楚程序运行发生了什么,好剧,需要重复观看。
野口观点独特,跳出经济金融层面,从体制层面寻找日本80年代以来的发展问题。短期内宏观经济受政策影响较大,但更长的时间维度,确认得从制度找原因。中国目前遇到问题很多能从日本80年代类似情况找到影子。但中国面临外部世界环境发生很大变化,贸易保护主义盛行,中美博弈已然短期难以逆转,走出重围关键是把握新兴产业机会,扩大内需同时找到新的增长点。这与野口提出日本解决方案类似。
这部剧真的很棒,值得我再读一遍。授人以鱼不如授人以渔,追剧的乐趣之一,是有人愿意告诉你有些底层逻辑,让你看清了一些不同于约定俗成的事物最本质的样子,而每一行的底层逻辑我认为都是相通的。推荐
不断追寻,不断治愈,应该看第二次的。最后的食谱和“”药”谱很不错。 很好
中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。
2000 · 墨西哥
1970 · 意大利,法国
2001 · 美国
1990 · 比利时
2007 · 美国,韩国
1982 · 美国
2007 · 墨西哥
1997 · 美国
2012 · 德国
REVIEWS
对于我一个从来没学过操作系统的人来说,有难度,部分细节难以理解,庆幸的是,高度概括的原理是简洁明了的。 一切应用软件都运行在操作系统,了解操作系统的运行,能让自己更加清楚程序运行发生了什么,好剧,需要重复观看。
野口观点独特,跳出经济金融层面,从体制层面寻找日本80年代以来的发展问题。短期内宏观经济受政策影响较大,但更长的时间维度,确认得从制度找原因。中国目前遇到问题很多能从日本80年代类似情况找到影子。但中国面临外部世界环境发生很大变化,贸易保护主义盛行,中美博弈已然短期难以逆转,走出重围关键是把握新兴产业机会,扩大内需同时找到新的增长点。这与野口提出日本解决方案类似。
这部剧真的很棒,值得我再读一遍。授人以鱼不如授人以渔,追剧的乐趣之一,是有人愿意告诉你有些底层逻辑,让你看清了一些不同于约定俗成的事物最本质的样子,而每一行的底层逻辑我认为都是相通的。推荐
不断追寻,不断治愈,应该看第二次的。最后的食谱和“”药”谱很不错。 很好
中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。