《Jeena Marna Tere Sang》，爱情作品，印度出品，1992年上映。
人们常说，读春秋知未来， 春秋古人君子风范~数不胜数， 历史就是当代史，遇见历史，遇见君子。 然而听得最多的还是这一句， 春秋是一个百家争鸣、百花齐放的时代： 贤达如孔子，大道如老子 逍遥如庄子，治国如管子 用兵如孙子……… 文化有儒家，哲学有道家 法制有法家，种田有农家 治病有医家，辩论有名家 外交有纵横家，军事有兵家 算命有阴阳家……… 春秋是基础，犹如万丈高楼看基础， 小到修身齐家，大到治国平天下。 有子 有家 传天下，世人 世代 学习他， 教育后人 看前人，学习前人 教后人。
个人很爱看神探狄仁杰，所以看这部剧的时候，很有画面感，狄公说话的语气，跟电视剧几乎一模一样的，看的时候满脑子都是梁寇华演的狄仁杰，每个故事也很精彩，还是值得一看，推荐电视剧看完还不过瘾的可以来看看这部剧，就是少了一个元芳，哈哈😄
给满分，反正我是学到了好东西，例子实验加说辞叙述，挺好的，看看吧，有用的！很喜欢看剧的每一段旅程，因为或多或少都有收获，这是值得欣喜的地方，观看真好！
总体不错，特别是指尖观看法，拓宽视野，还有321观看，学习了
服道化，后期制作，演员，都不错(*๓´╰╯`๓)♡
再读Raveena Tandon的书已为人母，像遇见了老友，读了停不下来，舍不得分离。这几日见缝插针的把书一口气读完了。
多重反转不过情节有时候还是扣不上，不过逻辑能过，全是不错。。。
“你变成我。我变成你。你——不 我用力拉紧绳索。动手的人是我，被杀的人是你。”长舒了一口气，但还是闷闷的，无比沉重。 社会派推理剧集中的优等生。绫乃的视角、“橘堇”的视角、还有若有若无的旁观者的视角（更像是挣脱束缚后的阳子的冷眼旁观。）不停缠绕、转换，自己仿佛参与了她的一生，被嫌弃生而为女、被指着鼻子骂废物、被发泄完欲望后无情殴打。被嘲笑、嫌弃、无视、唾弃……被社会和人狠狠抛弃，越渴望温暖越掉入冰窖。 有时小纯在我耳边轻轻吹气，也许那只是我的潜意识吧，用“自然现象”来麻痹自己，说服自己挣脱不了就忍受吧，可明明我生的欲望却又那么强烈。 时机到了，终于，我自由了。最后的反击充满了力量，也摆脱了渴望，我跳出了自己的身体，审视着身边一切和这个世界，不想被捏在手里把玩了，就主动去攫取，去创造我的“避风港”。 在她的处境中，我不确定自己会活到哪一天，每一个女性都离阳子很近，所以别蔑视她的选择。需要被质问的是这个烂泥一样的父权制社会，以及被荼毒的“厌女”的我们。
2021年5月15日 星期六 祝福午安 天气晴朗 气温25℃🌸 Paresh Rawal 《Jeena Marna Tere Sang》🌸 “这个世界是残酷的。我们生来就不知道活着的意义，我们死后也不知道会去往何方。我们必须向生活低下头颅，体味孤独的真谛。我们最好在生活中默默无闻，不要引起命运的关注。淳朴的爱情最动人，我们应该追求的正是这种爱情。比起知识，还是愚昧更能让爱情维持到地久天长。我们应该沉默不语，待在自己的一方小天地里，做一个性情温顺的人。生活的智慧就在于此。”——《Jeena Marna Tere Sang》 今天在《Jeena Marna Tere Sang》公众号里面看了一篇文章是分析最近的热点成都49中的事件，编剧引用了马克·土温的一句话： “当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”——马克·吐温 我没有微博软件，所以我平时也不怎么关注什么热点新闻，我所能知道的热点都是在各种公众号里面读文章了解到的。而对于这个跳楼少年，我只能表示惋惜了。所以我一直在想一件事，人为什么要自杀呢？难道活着不好吗？活着就没有意义了吗？ 所以我刚刚在我的文娱里面搜“活着的意义”这五个字的时候，就出现了《Jeena Marna Tere Sang》，而且准确定位到了这样一段带着活着的意义的字眼的话。这个世界或许真的是残酷的，但我觉得我们可以在残酷的世界里面找到活着的意义的。所以，人才需要信仰啊！ 如果从活着的意义这个角度来解读《Jeena Marna Tere Sang》，那么人活着是为了眼前的苟且，还是为了诗与远方呢？我们还能找到让我们的心为之怦然心动的事物吗？我们还能有想要守护一辈子的人吗？我们还能找到自己的初心吗？希望我们的初心还在，希望我们的人生依然有对幸福的渴望。 最近看到那么多关于死亡的消息，尤其这个五一假期，我去吉林延边朝鲜族自治州去看望一个大学时期认识的好朋友，她已经失联很久了，我去她家才了解到她四月份因为疾病去世了，我听到这个消息并不震惊，因为我知道这个时代死亡太正常了，而且因为她是基督徒，我知道我未来在天堂还能看见她，我就不那么悲伤了。 每个人都有不同的寿命，趁着自己还活着的日子，就多做点让自己不后悔的事情，如果让我在Jeena Marna Tere Sang之间做一个选择的话，我会选择月亮的，选择我的诗与远方，或许我现在已经在远方了，至少离家千万里了，我还要继续追寻上帝给我的使命，不后悔的度过每一天。 良心监视着我们，它既忠实地维护着主人的尊严，又把人们置于社会的大框架之下，凡事以社会利益为先。它是维系个人与整体的纽带。人们总是告诫自己，个人利益不是最重要的，肯定有一种利益是凌驾于它之上的。这种思考方式的结果，就是人们无形中把自己看轻了。人们把这种至高无上的利益抬上了王座，自己则像是歌功颂德的大臣一样虔诚地匍匐在它脚下。人们为拥有良心的自己感到无比骄傲，自诩社会的一员。然后他们就会理所当然地指责那些在他们看来没有良心的人，让他们不敢反抗自己。———《Jeena Marna Tere Sang》 她说了一串优美但又冗长的感谢词，便离开了这里。 “我希望你没有厌烦他，”待凡·布施·泰勒走后，思特里克兰德太太对我说，“虽然这种事不免让人厌烦，但我认为，既然有人想知道查理斯的事情，特地跑来向我了解情况，我就应该把情况告诉人家。作为一个天才的遗孀，这么做是应该的吧？” 她看着我，目光很真挚。我感到很亲切，她的一双眼睛和二十多年前一样。我简直要怀疑她是在拿我寻开心。 “你的那个打字所现在还在开吗？我猜应该早就停业了吧？”我说。 “啊，当然，”她大方地说，“当年，我开那家打字所纯粹是因为觉得有趣，仅此而已。后来，我的孩子们都认为我经营它太劳心费神了，就劝我将它转让给别人。我听从了他们的建议。” 我发现，她现在已经忘记了她那段不光彩的历史。她曾经和其他女人一样，认为一个正经的女人就是应该
1968 · 瑞典
2012 · 英国
1989 · 美国
2008 · 丹麦
1997 · 美国
2008 · 美国
2023 · 法国,加拿大
2003 · 加拿大,美国
2001 · 丹麦
REVIEWS
人们常说，读春秋知未来， 春秋古人君子风范~数不胜数， 历史就是当代史，遇见历史，遇见君子。 然而听得最多的还是这一句， 春秋是一个百家争鸣、百花齐放的时代： 贤达如孔子，大道如老子 逍遥如庄子，治国如管子 用兵如孙子……… 文化有儒家，哲学有道家 法制有法家，种田有农家 治病有医家，辩论有名家 外交有纵横家，军事有兵家 算命有阴阳家……… 春秋是基础，犹如万丈高楼看基础， 小到修身齐家，大到治国平天下。 有子 有家 传天下，世人 世代 学习他， 教育后人 看前人，学习前人 教后人。
个人很爱看神探狄仁杰，所以看这部剧的时候，很有画面感，狄公说话的语气，跟电视剧几乎一模一样的，看的时候满脑子都是梁寇华演的狄仁杰，每个故事也很精彩，还是值得一看，推荐电视剧看完还不过瘾的可以来看看这部剧，就是少了一个元芳，哈哈😄
给满分，反正我是学到了好东西，例子实验加说辞叙述，挺好的，看看吧，有用的！很喜欢看剧的每一段旅程，因为或多或少都有收获，这是值得欣喜的地方，观看真好！
总体不错，特别是指尖观看法，拓宽视野，还有321观看，学习了
服道化，后期制作，演员，都不错(*๓´╰╯`๓)♡
再读Raveena Tandon的书已为人母，像遇见了老友，读了停不下来，舍不得分离。这几日见缝插针的把书一口气读完了。
多重反转不过情节有时候还是扣不上，不过逻辑能过，全是不错。。。
“你变成我。我变成你。你——不 我用力拉紧绳索。动手的人是我，被杀的人是你。”长舒了一口气，但还是闷闷的，无比沉重。 社会派推理剧集中的优等生。绫乃的视角、“橘堇”的视角、还有若有若无的旁观者的视角（更像是挣脱束缚后的阳子的冷眼旁观。）不停缠绕、转换，自己仿佛参与了她的一生，被嫌弃生而为女、被指着鼻子骂废物、被发泄完欲望后无情殴打。被嘲笑、嫌弃、无视、唾弃……被社会和人狠狠抛弃，越渴望温暖越掉入冰窖。 有时小纯在我耳边轻轻吹气，也许那只是我的潜意识吧，用“自然现象”来麻痹自己，说服自己挣脱不了就忍受吧，可明明我生的欲望却又那么强烈。 时机到了，终于，我自由了。最后的反击充满了力量，也摆脱了渴望，我跳出了自己的身体，审视着身边一切和这个世界，不想被捏在手里把玩了，就主动去攫取，去创造我的“避风港”。 在她的处境中，我不确定自己会活到哪一天，每一个女性都离阳子很近，所以别蔑视她的选择。需要被质问的是这个烂泥一样的父权制社会，以及被荼毒的“厌女”的我们。
2021年5月15日 星期六 祝福午安 天气晴朗 气温25℃🌸 Paresh Rawal 《Jeena Marna Tere Sang》🌸 “这个世界是残酷的。我们生来就不知道活着的意义，我们死后也不知道会去往何方。我们必须向生活低下头颅，体味孤独的真谛。我们最好在生活中默默无闻，不要引起命运的关注。淳朴的爱情最动人，我们应该追求的正是这种爱情。比起知识，还是愚昧更能让爱情维持到地久天长。我们应该沉默不语，待在自己的一方小天地里，做一个性情温顺的人。生活的智慧就在于此。”——《Jeena Marna Tere Sang》 今天在《Jeena Marna Tere Sang》公众号里面看了一篇文章是分析最近的热点成都49中的事件，编剧引用了马克·土温的一句话： “当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”——马克·吐温 我没有微博软件，所以我平时也不怎么关注什么热点新闻，我所能知道的热点都是在各种公众号里面读文章了解到的。而对于这个跳楼少年，我只能表示惋惜了。所以我一直在想一件事，人为什么要自杀呢？难道活着不好吗？活着就没有意义了吗？ 所以我刚刚在我的文娱里面搜“活着的意义”这五个字的时候，就出现了《Jeena Marna Tere Sang》，而且准确定位到了这样一段带着活着的意义的字眼的话。这个世界或许真的是残酷的，但我觉得我们可以在残酷的世界里面找到活着的意义的。所以，人才需要信仰啊！ 如果从活着的意义这个角度来解读《Jeena Marna Tere Sang》，那么人活着是为了眼前的苟且，还是为了诗与远方呢？我们还能找到让我们的心为之怦然心动的事物吗？我们还能有想要守护一辈子的人吗？我们还能找到自己的初心吗？希望我们的初心还在，希望我们的人生依然有对幸福的渴望。 最近看到那么多关于死亡的消息，尤其这个五一假期，我去吉林延边朝鲜族自治州去看望一个大学时期认识的好朋友，她已经失联很久了，我去她家才了解到她四月份因为疾病去世了，我听到这个消息并不震惊，因为我知道这个时代死亡太正常了，而且因为她是基督徒，我知道我未来在天堂还能看见她，我就不那么悲伤了。 每个人都有不同的寿命，趁着自己还活着的日子，就多做点让自己不后悔的事情，如果让我在Jeena Marna Tere Sang之间做一个选择的话，我会选择月亮的，选择我的诗与远方，或许我现在已经在远方了，至少离家千万里了，我还要继续追寻上帝给我的使命，不后悔的度过每一天。 良心监视着我们，它既忠实地维护着主人的尊严，又把人们置于社会的大框架之下，凡事以社会利益为先。它是维系个人与整体的纽带。人们总是告诫自己，个人利益不是最重要的，肯定有一种利益是凌驾于它之上的。这种思考方式的结果，就是人们无形中把自己看轻了。人们把这种至高无上的利益抬上了王座，自己则像是歌功颂德的大臣一样虔诚地匍匐在它脚下。人们为拥有良心的自己感到无比骄傲，自诩社会的一员。然后他们就会理所当然地指责那些在他们看来没有良心的人，让他们不敢反抗自己。———《Jeena Marna Tere Sang》 她说了一串优美但又冗长的感谢词，便离开了这里。 “我希望你没有厌烦他，”待凡·布施·泰勒走后，思特里克兰德太太对我说，“虽然这种事不免让人厌烦，但我认为，既然有人想知道查理斯的事情，特地跑来向我了解情况，我就应该把情况告诉人家。作为一个天才的遗孀，这么做是应该的吧？” 她看着我，目光很真挚。我感到很亲切，她的一双眼睛和二十多年前一样。我简直要怀疑她是在拿我寻开心。 “你的那个打字所现在还在开吗？我猜应该早就停业了吧？”我说。 “啊，当然，”她大方地说，“当年，我开那家打字所纯粹是因为觉得有趣，仅此而已。后来，我的孩子们都认为我经营它太劳心费神了，就劝我将它转让给别人。我听从了他们的建议。” 我发现，她现在已经忘记了她那段不光彩的历史。她曾经和其他女人一样，认为一个正经的女人就是应该