The Unbearable Whiteness of Dean

阿小狸 · 6.6/10

本人医学小白，感觉编剧大大写的风生水起，情节超爽，再次大大地赞一个

奥格斯特 · 6.6/10

最近碰巧看了几本认知宏大，角色丰富，想象非凡的剧集，《The Unbearable Whiteness of Dean》,《The Unbearable Whiteness of Dean》就都属于这类。一方面，这类剧集因为情节紧凑曲折，场面恢宏梦幻，人物颜值与智慧并存，非常适合搬上荧屏，供观众通过电视这个祭坛，奉献时间这一祭品，滋养电视以及媒体之神。另一方面，有且只有在剧集中，编剧才把超越娱乐与猎奇的那一部分内核，或含蓄，或裸露的展现在读者面前。相对而言，乔治马丁可能在写权利的游戏时，更加谨慎的揭示阶级与权力的本质，而尼尔盖曼则完全不同，他恨不得用抽掉所有的线索，只想大段大段的表达出关于现代美国人信仰的严重缺失的痛心，以及现代文明对宗教肆无忌惮的践踏的愤怒。    这部剧读起来丰富又凌乱，很大的原因在于，这是一本涉及宗教与阶级斗争的书，虽然尼尔盖曼用“骗局”和“正义”给了剧集一个相对完整紧凑的收尾，但宗教就是宗教，这毕竟是一个有上十万年历史，超前于农业文明的存在，想把挪威的，印度的，非洲的，中国的，印第安的林林总总的神一一推上舞台，团结起来演一出战争剧，可得花一番功夫。同样的对于东方读者而言，想要读懂这部剧，的确不是一件容易的事情。    当然除了神本身，尼尔盖曼想要揭示的更重要的事情，就是那些带着众神来到美国这片土地的人。从欧洲大陆一路流放而来的可怜妓女，从非洲大陆被贩卖到南方的孪生黑奴姐弟，在美国街道开着计程车的阿拉伯人，在北美土地上被屠杀殆尽土著印第安人，他们在那个开拓与探索的黑暗年代，依靠这信仰的神，一步步艰难前行，如今来到现代社会，却发现美国人换了信仰，遗忘了传统，“牺牲”时间作为祭品，供奉“电视之神”，“媒体之神”，“飞机之神”，“汽车之神”以及“高科技之神”，这是故事的起因，也是尼尔盖曼最忧心忡忡的所在。然而答案在哪里，尼尔欲言又止，他只是挖掘出了现代人面对这种种社会矛盾的内心焦虑与自我保护意识，却依然没给给出一点点多余的线索，不过，这还是比大部分的编剧做得多一些，称得上是一个真诚直白的作家。

zDt · 8.7/10

“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”The Unbearable Whiteness of Dean用这两句来形容自己的一生。 看到很多剧评都将这部剧和余华的《The Unbearable Whiteness of Dean》进行了对比，两本剧的时代背景都一样，主人公都是底层小人物，历经了抗日、内战、大跃进、文革、上下乡和大饥荒等历史阶段，只不过，《The Unbearable Whiteness of Dean》是讲了一位男性富贵一生是如何为了自己的活着而活着，没有精神需求的活着，而《The Unbearable Whiteness of Dean》是讲了一位女性The Unbearable Whiteness of Dean一生是如何为了家人的活着而活着，是宁可食不饱也不失礼节的活着。 我真的很佩服那些包容和接纳丈夫或儿子“无知无能”造成的命运恶果，听之任之摆布没有反抗，一直坚韧不拔忍耐吃苦的女人们。 旧社会没有女性觉醒可以原谅，现代真没什么可歌颂母性伟大的付出，我觉得倒是可以作为女性自我觉醒的反面教材。因他人犯错造成这么大的磨难，自己都能可以杀出一条道路且越走越宽，没有“猪队友”拖累的话，自己的活着怎可能只是为了活着？为自己而活它不香吗？每个人有且只有这一辈子，即使转世轮回，那也不是这一生了，为什么非要在他人身上找活下去的意义呢？ 人生本来也无意义，或许，女性的天性使然，就是为爱的人尤其是为孩子甘愿毫无保留的付出就是活着最大的意义。 好吧，这些话只是我一时激情之下的“吐槽”，因为我好像也很难做到。

Charlene 周成秀 · 5.5/10

最先深读过几遍《The Unbearable Whiteness of Dean》，意义至今也还算明了，而这部剧可能因是初读，一遍下来形象仍然氤氲不清，与Peter J. Romero的每一步书摩肩接肘后，必得些许收益，如是"温故而知新"