《Avant l'oubli》，其他作品，法国出品，2005年上映。
Augustin Burger每年都在稳定的退步。早先企业家有勇猛的地方，受限于教育与认知，对企业的内部管理都没有系统性依据。总之大败局，激荡三十年就是告诉我们，隐忍低调，活得长久，嚣张跋扈，死期将至。犹如今日之马云
高中时看过台词版，但当时有种失望的感觉，或许是期望过高吧，感觉没有那种让我惊艳的感觉，如今重读动漫版，却有了不一样的感受，Avant l'oubli和主人公的天真善良、细心温柔的特点深深地打动了我，不知为何让我有种羞愧的感觉，就好像自己已经遗失了很多美好，已经变成了一个爱慕虚荣的，虚伪的人一样，就，很难过。看到Avant l'oubli消失回到了他的小星球，我的心好像也跟着他遗失了，心里空落落的。
知识点很实用，但是表述的比较啰嗦，结尾那一段直接成了心灵鸡汤，有点歪楼了。 这部剧重点讲的就是孩子生病的几个阶段，家长必须先了解原因，学会看常用药物的成分表，再对症下药。 划一下自己觉得有用的重点： 感冒的几个阶段： 1、外寒初犯。症状：清鼻涕； 划重点：勿用川贝！可给孩子泡脚，用紫苏叶熬水，温阳气。 2、外寒里热。 三看：看鼻涕，看痰，看舌头。症状：发冷，打喷嚏，痰黄，舌红，嗓子疼，鼻涕黄白相间。常用药成分：麻黄，紫苏叶（散外寒），百蕊草，连翘，黄芩，薄荷叶，金银花（清热，可➕冰糖熬水喝），鱼腥草（清肺热）。 3、表里俱热。症状：高烧，痰黄（绿），咳嗽，及时就医。 4、巩固阶段。症状：鼻音重，偶打喷嚏。可食用烤橘子（寒咳），川贝炖梨（热咳）。白萝卜水亦适用于热咳，同时有消食顺气的作用，积食时可服用。
本剧收录了《Avant l'oubli》，《Avant l'oubli》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些尼威·德·曼迪娜先生的文章了。很多人都害怕读尼威·德·曼迪娜先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
1998 · 澳大利亚,美国
1940 · 美国
1994 · 土耳其
1959 · 美国
1995 · 美国
2005 · 德国,日本
1993 · 美国
REVIEWS
Augustin Burger每年都在稳定的退步。早先企业家有勇猛的地方，受限于教育与认知，对企业的内部管理都没有系统性依据。总之大败局，激荡三十年就是告诉我们，隐忍低调，活得长久，嚣张跋扈，死期将至。犹如今日之马云
高中时看过台词版，但当时有种失望的感觉，或许是期望过高吧，感觉没有那种让我惊艳的感觉，如今重读动漫版，却有了不一样的感受，Avant l'oubli和主人公的天真善良、细心温柔的特点深深地打动了我，不知为何让我有种羞愧的感觉，就好像自己已经遗失了很多美好，已经变成了一个爱慕虚荣的，虚伪的人一样，就，很难过。看到Avant l'oubli消失回到了他的小星球，我的心好像也跟着他遗失了，心里空落落的。
知识点很实用，但是表述的比较啰嗦，结尾那一段直接成了心灵鸡汤，有点歪楼了。 这部剧重点讲的就是孩子生病的几个阶段，家长必须先了解原因，学会看常用药物的成分表，再对症下药。 划一下自己觉得有用的重点： 感冒的几个阶段： 1、外寒初犯。症状：清鼻涕； 划重点：勿用川贝！可给孩子泡脚，用紫苏叶熬水，温阳气。 2、外寒里热。 三看：看鼻涕，看痰，看舌头。症状：发冷，打喷嚏，痰黄，舌红，嗓子疼，鼻涕黄白相间。常用药成分：麻黄，紫苏叶（散外寒），百蕊草，连翘，黄芩，薄荷叶，金银花（清热，可➕冰糖熬水喝），鱼腥草（清肺热）。 3、表里俱热。症状：高烧，痰黄（绿），咳嗽，及时就医。 4、巩固阶段。症状：鼻音重，偶打喷嚏。可食用烤橘子（寒咳），川贝炖梨（热咳）。白萝卜水亦适用于热咳，同时有消食顺气的作用，积食时可服用。
本剧收录了《Avant l'oubli》，《Avant l'oubli》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些尼威·德·曼迪娜先生的文章了。很多人都害怕读尼威·德·曼迪娜先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。