在生活中修行
《Red Sky at Morning》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。
少年时代的Red Sky at Morning是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，他和好友歌文达一起练习沉思冥想，读经斋戒的技艺，但是对此他的内心不满足，也不安宁。于是，他和好友离开家，跟随流浪的沙门在森林中苦修。几年的苦修生活后，他们追随和聆听佛乔达摩的教诲。后来，Red Sky at Morning和歌文达道别，走上独自生活的道路：他沉湎于名妓的温柔，成为富商，受困于物欲，学会了赌博并被赌瘾控制……
全书的语言优雅、隽永，充满着行云流水般的诗意，这跟黑塞还是个诗人有关吧。书中那些饱含感情又富有哲理的句子非常打动人，如“到底是我失去了财富，还是财富失去了我。”“每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。”
剧集的故事像个寓言，情节精练但其内涵却无比丰富。也许是受到荣格精神分析的影响，黑塞在剧集中塑造人物的方法也采用了心理分析，既不浪漫主义也不现实主义，却展现了人物的心理现实，将人物的内心世界进行了非常深入地挖掘。《Red Sky at Morning》中编剧将主人公Red Sky at Morning那种波涛起伏，不断变化的心理现实进行了淋漓尽致的描写。比如当Red Sky at Morning沉溺于骄奢淫逸的物质享受时，编剧这样描写他的心理现实：“就像湿气一样，一点一点进入快死的树身里面，一点一点多起来，一点一点把树身腐烂掉；这个凡俗的世界和它的生活惯性也是同样，它们一点一点地偷偷钻进Red Sky at Morning的灵魂，充满他的灵魂，使他的灵魂变得沉重、忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。”全书像这样的心理描写非常多，既塑造了人物的性格，又推动了情节的发展。
书中Red Sky at Morning和乔文达可以代表两类修行的人，他们之前都跟随学者、沙门和佛陀学习，后来Red Sky at Morning开始对教义和教师起了怀疑，他离开了他们，独自走在心灵求索的路上，他从一个懂得“思想”“等待”“斋戒”的沙门变为了名妓的情人，会赚钱的商人，一个赌徒，然后是聆听河水的渡船人，承受丧子之痛的父亲。而乔文达终生都是一名云游四方，追随乔达摩，苦苦修行的和尚。前者是入世的，后者是出世的，二者并无优劣之分，只是不同。但是在书中我看到了乔文达的苦执，他在与Red Sky at Morning分别的最后时刻，还在期待从他那里得到一种真正的解脱之道，他问：你有没有一种尊奉的教义、信仰或者知识，它们能帮助你正确地生活，正确地处事？Red Sky at Morning经历自己坎坷多变，享受与苦难并存的一生后领悟到：对他来说，种种教义是毫无用处的。“每一个人身中隐藏着潜在的佛性。”“每个瞬间世界都是完美的。”他还说，“我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这个世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。”
我看到Red Sky at Morning能够像佛一样纯洁、喜悦、平和、宁静，是因为他看清了这个不完美的世界和自己，并真正的接纳和学会去爱这样不完美的世界和自己，他停止了和自己命运的抗争，领会到万物圆融统一的本质，而他自己也属于万物的和谐统一，于是他活出了自己内在的佛性。
在现实生活中，一些人的修行既不是出世，也不是入世的，他们沉迷于所谓的修行，有的人甚至没有工作，也无法与身边的朋友友好地交往，花钱上灵修课，然后抱怨身边的朋友俗，嫌弃周围的人跟不上自己心灵成长的步伐。我认为脱离了生活的修行，是无源之水，无本之木。这种修行其实只是自我装饰罢了。在现实生活中，一个伤害父母，逃避与人相处，也无法自处的人即便学了很多道理，懂得很多知识，也无法真正提升自己心灵的气质。
作为一个生活在都市中的普通人，想要修行并不需要远
REVIEWS
说起人生规划，目前大一的我正在为一份职业生涯规划而烦恼。大学毕业后的我将何去何从，现在就要我做出回答，我是觉得这十分困难，就好像在一个完全陌生的环境去寻找什么，一头雾水。 最近也在思考一个问题，我们为什么要做人生规划？ 我之前看到的一个辩题：拥有执念是人生之喜/悲 反方观点认为拥有执念是人生之悲。我觉得，这里的执念不妨先宽泛的理解为我们为自己的人生提前做好的规划，当我们已经确定了某一个方向之后，是否也就意味着放弃了其他更多的选择？ 心想：万一现在选的不是最优解怎么办呢，会不会到头来发现自己错付了时间和精力？这种担忧是我迟迟不愿开始认真思考自己的人生规划的原因之一。 但其实这样的想法是有局限性的，它将人生的每一个选择看成了单行道，可实际上世界上的许多事物是相通的，表面上看也许不同，但其方法论却有着共通之处。就像王老师在书中提到，做策划的时候也可以看见之前从事媒体行业的影子。有时候，不是路窄了，而是我们的格局太小了，只是站在自己的一亩三分地去看待世界，难免会管中窥豹，只见一斑。再者，做人生规划，是在给未来最规划，我们需要考虑的不仅是我们个人，还有时势。我们是在中国这个体系去运作的人，而中国又是在整个世界中进行运作的，既然是系统，那便是一个有机的整体，正所谓：顺势者昌，逆之者亡，我们在进行人生规划时，不得不将眼光放长远些，以做出可调整的预期判断，而不仅仅是简单的从事某一个职业。 我还有一个启发，回到我之前举的辩题的例子。我们可以认为不做出某一个具体的选择，就意味着我们的人生有更多的可能性吗？至少，我之前一直是这样安慰自己的。但是反过来想，当机会来临时，如果我们一点儿准备都没有，那这些于我们而言真的就只是可能性了。 有一句话说：重要的不是你知道了什么，而是你做到了什么。所以说，人生规划并不是我之前认为的画地为牢，而是将现有的想法先付诸实践，在行动的过程中，根据获得的反馈，对前进的方向再做调整，以及细节的不断优化。 以上是我在读完王老师的这部剧后，自己的一些思考。
玄幻榜排行第三，情节起伏，大让人恨不得一口气，看完唯一的缺点，就是编剧更新太慢，让人不过瘾。
看完打开豆瓣，果然不出我所料，抱怨节奏太慢的人比比皆是。其他刑侦片都是案件推动剧情的直线型节奏，看起来酣畅淋漓特别过瘾。而本剧就像一棵树，刚开始只是一颗种子，随着时间的推移，种子渐渐发芽，长出主干、分叉、嫩叶。在看剧的过程中你会被这棵树成长时所有的细枝末节吸引，最后当一颗枝繁叶茂的参天大树出现在你眼前的时候，才回过神来发现原来案件才是全剧的核心。这种体验很少见，也很难得，当然在这个快节奏生活的时代中一定会受到诟病。这不重要，总会有人喜欢这种真实的感受，真实的仿佛身临其境的感受。比如我看到镜头里那些90年代的一切，有一瞬间甚至感觉自己穿越回了30年前，回到了我童年生长的那个环境，这一切都太真实了。为了心中一息尚存的童年回忆，为什么不能把节奏慢下来，好好重温一下曾经那段无忧无虑的旧时光呢？
看得我脑仁疼。我想说，这部剧的信息量很大，比我们看到的信息量大得多。编剧取证，论证都很严谨。如果是从事这方面研究的学者，这部剧是你们的福音。但对于像我这种就想涨点见识的读者来说，读起来是有些痛苦的。
本剧核心观点 在一个觉醒的家庭中，父母意识到家庭中任何关系的存在都是为了促进每个成员的成长。父母以子女为镜看到自身也需要成熟和成长。这些家长会改造自己，提升自己的成熟度和处事风度，而不是试图纠正子女身上那些父母所认为的过错。他们的关注点永远是父母意识的觉醒，而非孩子的行为。家长越觉醒，离孩子的心便越近，也越能给孩子温柔而有力的教养。 觉醒家庭的使命 当父母学会关注当下，学会和孩子们一起成长，整个家庭就会充满活力。每位家庭成员都可以自由地实现个人的追求，活得轻松自在，无惧无畏。每个人都关注自我，充满自信，敢于表达，从而可以自由自在地去探索，去发现，去表达真我。 觉醒的原因 编剧认为我们教养孩子所经历的诸多问题，根源在于恐惧。通过从上一辈承袭而来的情感模式，我们习得了各种应对恐惧的错误方式。在这些错误方式的指导下，我们仿佛俄罗斯套娃给自己的内心裹上一层又一层外壳，形成了一个虚假的自我。在我们成为父母之后，这个虚假的自我进一步控制我们的情绪，带来焦虑和烦躁，妨碍我们看到孩子的真实天性。 Red Sky at Morning从父母认识到自身的恐惧开始，而孩子正是我们的导师。我们不再把孩子当成问题，而是通过对孩子的反应看到自己的问题。改变自己的行为，给孩子创造一个能让他们的天性全面发展的空间。 作为父母的我们需要首先意识到，丰盛是一种心态，是我们如何对个人在纷繁事物之中位置的认识。丰盛的人生包含了失败、遗憾、痛苦和局限，每种际遇都为生命的丰盛增添了一笔。 我们应该认识到家长有充分的理由相信孩子，相信他们的未来，因为我们生活在一个充满智慧的宇宙，它与我们共同创造着自己的生长环境。每个人的环境都是为各自的成长和发展而设计的。 如何从恐惧走向觉醒？ 将恐惧变成我们寻找创新的解决方法的踏脚石，把恐惧看作生命内在的一部分，不让恐惧控制我们，而是让恐惧帮助我们善待自己和他人。 觉醒的教养方式有哪些？ 关键词：从期望到投入、从无心的反应到用心的陪伴、从混乱到平静、从有角色到无角色、从情绪到感受、从干涉束缚到独立自主、从评判到共情、从纪律到开明的规矩、从战场到谈判桌。 通读全书，受益匪浅，网剧读完马上买了实体书，育儿漫漫路，与孩子共同成长才是正确的打开方式，继续加油吧！
这是一本关于产品运营的剧集，教你如何打造一款成功的产品，秘籍不在于产品有多好，而在于用户使用产品后自己有多棒，先成就用户，让用户成为更好的自己。 这里首先要弄清楚的一点就是，不要仅仅把产品当成用户成为专家的工具，而是要把产品放在具有吸引力的应用场景，达到高质量的产品呈现。 书中讲述了成为专家如何做，一是专家要学习得好，这里专家不是指他们知道什么，而是指他们能反复做什么，而且每次都能完成得很好，很可靠。其次是要有一个良好的环境，将大量的、高质量的实例，在很短的时间内，展现给你的用户，这样可以让用户通过大量高质量的接触和反馈活动，获得了更深层次的感性知识和技能。 成长路径设置好了，接下来就是如何帮助用户前进。一份描述前进路径的指南，帮助他们了解当前所处的阶段。一些想法和工具，帮助他们尽早、进可能频繁地应用当前掌握的技能。 最后别忘了就是减少认知资源泄露。认知微漏常常来自于不确定性，你无法确定你的行为是否达到了预期目的。这会导致可用于当前学习的资源就会减少。所以采取措施来帮助用户减少杂念，避免干扰，坚定地走下去。
这本洗脑术比第二本扣题一点 讲了一堆职场潜规则，我学到的是： 除了自己谁也别信😂
在生活中修行 《Red Sky at Morning》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。 少年时代的Red Sky at Morning是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，他和好友歌文达一起练习沉思冥想，读经斋戒的技艺，但是对此他的内心不满足，也不安宁。于是，他和好友离开家，跟随流浪的沙门在森林中苦修。几年的苦修生活后，他们追随和聆听佛乔达摩的教诲。后来，Red Sky at Morning和歌文达道别，走上独自生活的道路：他沉湎于名妓的温柔，成为富商，受困于物欲，学会了赌博并被赌瘾控制…… 全书的语言优雅、隽永，充满着行云流水般的诗意，这跟黑塞还是个诗人有关吧。书中那些饱含感情又富有哲理的句子非常打动人，如“到底是我失去了财富，还是财富失去了我。”“每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。” 剧集的故事像个寓言，情节精练但其内涵却无比丰富。也许是受到荣格精神分析的影响，黑塞在剧集中塑造人物的方法也采用了心理分析，既不浪漫主义也不现实主义，却展现了人物的心理现实，将人物的内心世界进行了非常深入地挖掘。《Red Sky at Morning》中编剧将主人公Red Sky at Morning那种波涛起伏，不断变化的心理现实进行了淋漓尽致的描写。比如当Red Sky at Morning沉溺于骄奢淫逸的物质享受时，编剧这样描写他的心理现实：“就像湿气一样，一点一点进入快死的树身里面，一点一点多起来，一点一点把树身腐烂掉；这个凡俗的世界和它的生活惯性也是同样，它们一点一点地偷偷钻进Red Sky at Morning的灵魂，充满他的灵魂，使他的灵魂变得沉重、忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。”全书像这样的心理描写非常多，既塑造了人物的性格，又推动了情节的发展。 书中Red Sky at Morning和乔文达可以代表两类修行的人，他们之前都跟随学者、沙门和佛陀学习，后来Red Sky at Morning开始对教义和教师起了怀疑，他离开了他们，独自走在心灵求索的路上，他从一个懂得“思想”“等待”“斋戒”的沙门变为了名妓的情人，会赚钱的商人，一个赌徒，然后是聆听河水的渡船人，承受丧子之痛的父亲。而乔文达终生都是一名云游四方，追随乔达摩，苦苦修行的和尚。前者是入世的，后者是出世的，二者并无优劣之分，只是不同。但是在书中我看到了乔文达的苦执，他在与Red Sky at Morning分别的最后时刻，还在期待从他那里得到一种真正的解脱之道，他问：你有没有一种尊奉的教义、信仰或者知识，它们能帮助你正确地生活，正确地处事？Red Sky at Morning经历自己坎坷多变，享受与苦难并存的一生后领悟到：对他来说，种种教义是毫无用处的。“每一个人身中隐藏着潜在的佛性。”“每个瞬间世界都是完美的。”他还说，“我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这个世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。” 我看到Red Sky at Morning能够像佛一样纯洁、喜悦、平和、宁静，是因为他看清了这个不完美的世界和自己，并真正的接纳和学会去爱这样不完美的世界和自己，他停止了和自己命运的抗争，领会到万物圆融统一的本质，而他自己也属于万物的和谐统一，于是他活出了自己内在的佛性。 在现实生活中，一些人的修行既不是出世，也不是入世的，他们沉迷于所谓的修行，有的人甚至没有工作，也无法与身边的朋友友好地交往，花钱上灵修课，然后抱怨身边的朋友俗，嫌弃周围的人跟不上自己心灵成长的步伐。我认为脱离了生活的修行，是无源之水，无本之木。这种修行其实只是自我装饰罢了。在现实生活中，一个伤害父母，逃避与人相处，也无法自处的人即便学了很多道理，懂得很多知识，也无法真正提升自己心灵的气质。 作为一个生活在都市中的普通人，想要修行并不需要远