候选人Candidat, Le

Mister · 5.5/10

玛丽之前一直都在为别人而活，活在优秀的姐姐的阴影下，活在母亲对她漠视的嘲讽里，活在肯特对她的貌合神离中......即便如此，她都默默忍受，压抑着，似乎也麻木着，感觉生活的确如此过活！来到博格，玛丽的真诚与大爱感染着其他人，大家接纳她，喜欢她，让人欣慰的是她最终听从内心的声音，勇敢地踏上了巴黎之旅......

余艳 · 5.5/10

掸落红尘沾染的尘埃，携一抹淡淡的情怀，迎着清馨的微风，凝看时光的婆娑，徜徉在时间的沙漏中，追寻生命的韵脚，写意生命的唯美，缀满记忆的绵长。

嘉福 · 9.8/10

这部剧不太能说服我 相较于我看过的同类书逊色不少 首先是举例子，这里的大多数例子很荒唐，站不住脚

于国富 · 2.2/10

其实没看懂这部剧想要传达的核心意义，但是读起来就会感到安定，平静，很喜欢读这部剧所产生的平静的感觉，所以五星好评，哈哈。10个多小时的时间读完，受教了大概的道教发展，粗浅了解到佛教道教都是汉宗教文化，本质是相同的，道教追求的道，佛教追求的性是相同的，佛教修心，道教修身，我觉得人生就是一场修行，既要修心也要修身，个人认为心静了才有所谓修身吧，还是更喜欢禅宗多一些。本来觉得道教就是求长生不老，太过虚幻，读过此剧，有了新的认识。道教追求的道还是很值得研究的，道德经，阴符经，皇帝经有时间拿来研究一下。道可道，非常道，名可名，非常名。大道至简。以我最喜欢的一句禅宗诗句结尾吧，本来无一物，何处惹尘埃。 还产生了一点感悟，就是无论是候选人Candidat, Le般在深山里过朴素的生活，还是大隐隐于市，在喧嚣中修行，只要修心都可以寻求道，但是在深山的环境中更不易被外界诱惑所干扰，更容易成功吧。但是个人觉得，没有经历过红尘的是是非非，如何能了悟呢？ 没有看懂之后的胡说八道，哈哈哈。留念

翟晓虹 · 2.2/10

在读尼尔斯·阿莱斯楚普的《候选人Candidat, Le》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？