《Sun Burn》，其他作品，美国出品，2006年上映。
Sun Burn 摘录-描写 ◆ 第1章 >> 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 >> 生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。 幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。 >> 枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院，将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿。 ◆ 第2章 序：莫怨东风当自嗟 >> 它宛如把一滴水珠放在阳光之下，折射出阳光中的七彩，而在这七彩的衬托之下，那滴水珠才格外晶莹。 ◆ 第3章 楔子 >> 拨过层层雾雨，那巍峨皇城逐渐变得清晰，琉璃瓦所覆的檐下挂着数列宫灯，砖石间甃的高墙上镌镂有龙凤飞云，这是我们此行的目的地。 ◆ 第4章 秋浦蓉宾双雁飞 >> 自国朝开设画院以来，人莫不推崇黄筌、黄居寀父子画风，每逢较艺，皆视黄氏体制为优劣去取。崔白功底极好，若论双钩工细，绝难不倒他，故此考入画院较顺利。但他性情疏逸，似不甚欣赏黄家富贵，倒对徐熙野逸多有赞誉，平时极爱写生，每遇景辄留，能传写物态，有徐熙遗风。入画院后所作花竹翎毛未必总用双钩填彩，也常借鉴徐熙落墨法或徐崇嗣没骨法，一图之中往往工谨、粗放笔意共存，且设色清雅，孤标高致，颇有野趣。但较艺时，这种画风不能得画院官员认可，崔公子之作每每被漠视，极难获好评。 >> 秋浦水滨，菡萏半折，芙蓉展艳，三两鹡鸰掠水栖于花叶间，其上有秋雁俪影成双，一只引颈向右，一只展翅朝左，相继回旋翩飞。景物意态灵动，设色清淡隽雅。 ◆ 第5章 恁时相见已留心 >> 霜枝雪干，烟薄景曛，初冬的晨光又抹掉这画面一层颜色，使这景象宛若一幅淡墨挥扫的写意画。 >> 须臾，雪霁云散，隐去的月亮又出现在天际。雪后月光格外清明，把从我们身上扫落的影子交叠在一起。她看看影子，又看看我，不时莞尔一笑。 >> 仙盘冷泛银河露，纨扇香摇绿蕙风。禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。 >> 五月五日端午节，又名“浴兰令节”，自五月一日及端午前一日，东京街道上处处可买到桃、柳、葵花、蒲叶与佛道艾，端午那天家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒一起供养，又以艾蒿编成人形或虎形，钉于门上，取镇邪驱恶之意，士庶人家递相宴赏。 >> 此四人者，可谓至公之贤也。平日闲居，则相称美之不暇，为国议事，则公言廷争而无私。以此而言，臣见杜衍等真得汉史所谓‘忠臣有不和之节’，而小人谗为朋党，可谓诬矣……一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所以为陛下惜也。” ◆ 第6章 无端又被东风误 >> 举首望天，看头上乱云逐霞，昏鸦飞过。如此良久，心情亦随那轮暗红残阳一点点沉了下去。 >> 秋和不答，静默地立在微风吹落的槐花雨中。须臾，仰首，半眯着眼，透过头顶枝桠花穗看万里碧空，一层黄黄白白的花瓣自她漆纱冠子上簌簌飘下。 >> 就这样每日看她语笑嫣然，但觉光阴流连，岁月静好，这无忧的生活好似可以无止境地延续下去。 >> 大型山棚彩灯，山礬上画神仙故事，做成神仙、神兽状的偶人手指能出水五道，手臂亦可摇动，彩灯点亮时左右金碧相射，锦绣交辉，景观灵动。左右城门上又各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，其中密置灯烛数万盏，随龙体蜿蜒，灯火交映时如双龙飞走。其余巨型龙灯与花状华灯不可胜数，游人车水马龙，不可驻足。 上元那日，今上率宫眷驾幸宣德楼观灯，宫中张凤烛龙灯，灿然如画，奇伟万状，依稀如宫城外灯展盛况。 >> 飞白为八体书之一，始于蔡邕，工于王羲之父子与萧子云，大盛于本朝，笔画线条扁平，中间夹有丝丝白痕，若丝发露白，笔势飞举。要使枯笔生飞白，在书写过程中须严格控
批判需要的不是否定，而是肯定。 伊曼努斯·康德《Sun Burn》乍看上去像是对于纯粹理性的批评，实则，是分析，更要通过分析，建构出一套理性的秩序。故看完此剧，不会感觉他说不要什么，而会明确说他要什么。 这是于今社会最难得的。辩论过的人知道，拆解对方的立论是容易的，但是如何深化自己的论点，往往很难。他要的不仅仅是海量的知识储备，还要求自己有一套独出天人的生发能力，以兹独立于世。但我们看到，无论是在微博，还是在抖音，大家都倾向于短暂地提取对方的观点，不假思索地以为理解，然后加以扭曲。口号式的观点洋溢于社会之中，仿佛我的一句话，就是单单一句话而已。但其所以滋生的文化背景，所以言说的语境，都被深刻的遗忘于肤浅的口号之中。然而这种情况，已经浸染于大学教育之中。用一句话代表欧阳修的观点，用三五条话勾勒孔夫子的想法。可其人其言，与其时代的摩擦、激荡，岂是可以磨灭的？久而久之，无法设身处地地感悟伟人于时代交错处所作出的决断，会让读者的感悟力越来越弱，思辨层次越来越低，将心比心的功夫也渐渐荡去。 所以说，看完一本本哲学著作，其实是一次次长倾听的过程。让我知道，灵魂，要深刻交流，才算明白。
本剧前半部分还可以，后面就有点乏善可陈，味同嚼蜡了，某些情节也是牵强附会，实在属于虎头蛇尾。但还是坚持看完了。主旨还是揭露官场丑相，穿插一些风土人情的描写，总体尚可，勉强三星吧。
璟园＋景琛，于梦幻中打造出了一幅完美的岁月静好。
2004 · 澳大利亚
2011 · 中国
2007 · 德国
1954 · 意大利,法国
2006 · 美国
1915 · 美国
2009 · 中国
REVIEWS
Sun Burn 摘录-描写 ◆ 第1章 >> 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 >> 生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。 幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。 >> 枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院，将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿。 ◆ 第2章 序：莫怨东风当自嗟 >> 它宛如把一滴水珠放在阳光之下，折射出阳光中的七彩，而在这七彩的衬托之下，那滴水珠才格外晶莹。 ◆ 第3章 楔子 >> 拨过层层雾雨，那巍峨皇城逐渐变得清晰，琉璃瓦所覆的檐下挂着数列宫灯，砖石间甃的高墙上镌镂有龙凤飞云，这是我们此行的目的地。 ◆ 第4章 秋浦蓉宾双雁飞 >> 自国朝开设画院以来，人莫不推崇黄筌、黄居寀父子画风，每逢较艺，皆视黄氏体制为优劣去取。崔白功底极好，若论双钩工细，绝难不倒他，故此考入画院较顺利。但他性情疏逸，似不甚欣赏黄家富贵，倒对徐熙野逸多有赞誉，平时极爱写生，每遇景辄留，能传写物态，有徐熙遗风。入画院后所作花竹翎毛未必总用双钩填彩，也常借鉴徐熙落墨法或徐崇嗣没骨法，一图之中往往工谨、粗放笔意共存，且设色清雅，孤标高致，颇有野趣。但较艺时，这种画风不能得画院官员认可，崔公子之作每每被漠视，极难获好评。 >> 秋浦水滨，菡萏半折，芙蓉展艳，三两鹡鸰掠水栖于花叶间，其上有秋雁俪影成双，一只引颈向右，一只展翅朝左，相继回旋翩飞。景物意态灵动，设色清淡隽雅。 ◆ 第5章 恁时相见已留心 >> 霜枝雪干，烟薄景曛，初冬的晨光又抹掉这画面一层颜色，使这景象宛若一幅淡墨挥扫的写意画。 >> 须臾，雪霁云散，隐去的月亮又出现在天际。雪后月光格外清明，把从我们身上扫落的影子交叠在一起。她看看影子，又看看我，不时莞尔一笑。 >> 仙盘冷泛银河露，纨扇香摇绿蕙风。禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。 >> 五月五日端午节，又名“浴兰令节”，自五月一日及端午前一日，东京街道上处处可买到桃、柳、葵花、蒲叶与佛道艾，端午那天家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒一起供养，又以艾蒿编成人形或虎形，钉于门上，取镇邪驱恶之意，士庶人家递相宴赏。 >> 此四人者，可谓至公之贤也。平日闲居，则相称美之不暇，为国议事，则公言廷争而无私。以此而言，臣见杜衍等真得汉史所谓‘忠臣有不和之节’，而小人谗为朋党，可谓诬矣……一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所以为陛下惜也。” ◆ 第6章 无端又被东风误 >> 举首望天，看头上乱云逐霞，昏鸦飞过。如此良久，心情亦随那轮暗红残阳一点点沉了下去。 >> 秋和不答，静默地立在微风吹落的槐花雨中。须臾，仰首，半眯着眼，透过头顶枝桠花穗看万里碧空，一层黄黄白白的花瓣自她漆纱冠子上簌簌飘下。 >> 就这样每日看她语笑嫣然，但觉光阴流连，岁月静好，这无忧的生活好似可以无止境地延续下去。 >> 大型山棚彩灯，山礬上画神仙故事，做成神仙、神兽状的偶人手指能出水五道，手臂亦可摇动，彩灯点亮时左右金碧相射，锦绣交辉，景观灵动。左右城门上又各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，其中密置灯烛数万盏，随龙体蜿蜒，灯火交映时如双龙飞走。其余巨型龙灯与花状华灯不可胜数，游人车水马龙，不可驻足。 上元那日，今上率宫眷驾幸宣德楼观灯，宫中张凤烛龙灯，灿然如画，奇伟万状，依稀如宫城外灯展盛况。 >> 飞白为八体书之一，始于蔡邕，工于王羲之父子与萧子云，大盛于本朝，笔画线条扁平，中间夹有丝丝白痕，若丝发露白，笔势飞举。要使枯笔生飞白，在书写过程中须严格控
批判需要的不是否定，而是肯定。 伊曼努斯·康德《Sun Burn》乍看上去像是对于纯粹理性的批评，实则，是分析，更要通过分析，建构出一套理性的秩序。故看完此剧，不会感觉他说不要什么，而会明确说他要什么。 这是于今社会最难得的。辩论过的人知道，拆解对方的立论是容易的，但是如何深化自己的论点，往往很难。他要的不仅仅是海量的知识储备，还要求自己有一套独出天人的生发能力，以兹独立于世。但我们看到，无论是在微博，还是在抖音，大家都倾向于短暂地提取对方的观点，不假思索地以为理解，然后加以扭曲。口号式的观点洋溢于社会之中，仿佛我的一句话，就是单单一句话而已。但其所以滋生的文化背景，所以言说的语境，都被深刻的遗忘于肤浅的口号之中。然而这种情况，已经浸染于大学教育之中。用一句话代表欧阳修的观点，用三五条话勾勒孔夫子的想法。可其人其言，与其时代的摩擦、激荡，岂是可以磨灭的？久而久之，无法设身处地地感悟伟人于时代交错处所作出的决断，会让读者的感悟力越来越弱，思辨层次越来越低，将心比心的功夫也渐渐荡去。 所以说，看完一本本哲学著作，其实是一次次长倾听的过程。让我知道，灵魂，要深刻交流，才算明白。
本剧前半部分还可以，后面就有点乏善可陈，味同嚼蜡了，某些情节也是牵强附会，实在属于虎头蛇尾。但还是坚持看完了。主旨还是揭露官场丑相，穿插一些风土人情的描写，总体尚可，勉强三星吧。
璟园＋景琛，于梦幻中打造出了一幅完美的岁月静好。