杰克(雷李欧塔)在新墨西哥州醒来后,便发现自己置身在一场梦魇中:他竟然忘了自己到底是谁!杰克无意间闯入隐居的艺术家薇琪(葛洛莉亚鲁本)家中,并得到这位善心美女的帮助,靠着身上仅剩的线索--一个皮夹、一
一切都在无可挽回地走向庸俗。 他在讲着自己的寻找记忆的故事? 剧集里的人物在做着“我”想做的事,一本剧集,两种读法。 “我就是那个写剧集的人” 意犹未尽,偶尔蹦出一两句哲理深刻的言语,故事还在继续。 最大的感受是 ——原来剧集还可以这样玩
终于看完了阿明·缪勒-斯塔尔的这部剧。这部剧的主人公多为狐仙,神仙,花精等等,通过这些神灵。赞美了勤劳善良,赞美了人间的真善美!鞭挞了一些丑陋的现象。因此这部剧值得我们共享!
赫拉利《惊爆迷网Pilgrim》(三) (1)科学与帝国 科学与帝国存在一场交易!为什么?两者有各自的诉求,科学求知、求探索,帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道,各取所需,怎么办?交换嘛!以库克远征为例,帝国给予政治、经济支持,带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力,而且,库克本身就是海军军官,他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是,科学革命之所以在欧洲,很大的一个历史事件,就在于,发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观,开始走向探索、走向未知、走向征服,从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新,欧洲从全知体系变化为未知、留白体系,他们的世界地图,始终是留白的,而欧洲以外的知识体系是全知体系,他们固守陈规、固步自封、难以发展,直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口,才幡然醒悟,为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易!同样的逻辑,科学求知、求探索,资本主义要money,要经济增长。以哥伦布远航为例,这起始于伊莎贝拉女王的一场投资,哥伦布找到美洲之后,开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王,双赢。再比如信贷系统,信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷,不断循环增长,最典型的就是东印度公司,最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗? 科学革命,给我们带来改变世界的能力,智人拥有了无比强大的力量,我们已经不再是人,我们开始成神,我们超越一切,我们随意左右任何生灵的生死,甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天,作为一群从认知起始的物种,幸运的是,我们天生具有反思的技能,到了这个物质文明高度发达的今天,我们又需要回归到一直在找寻的终极问题,什么是幸福?我们幸福了吗? (1)快乐的源泉是什么? 是无止境的物质满足吗?如果是,应该追求到什么时候为止;若不是,我们一直努力的意义何在? 进步论观点:历史在发展,能力在增加,我们可以运用能力减轻痛苦,因此我们将更幸福。反问:农民比采集者劳作时间更长、工作量更大,食物单一、营养不良,疾病增加,更受到剥削;科学革命后,非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾,该当何解? 反进步论观点:权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的,但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合,难以获得纯粹的快乐。反问:现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下,难道不是进步吗? 二分论观点:科学革命前,人类是逐渐痛苦的,科学革命后,人类逐渐幸福的。反问:19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗?儿童死亡率下降也是20世纪才有的,如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是,当物质缺乏时,物质满足确实能够带来快乐,于是乎我们大力发展物质,当物质足够满足时,物资过量反而带来了痛苦,导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的,人生就好像钟摆,一边是痛苦一边是无聊,为满足欲望时,时时处于痛苦之中,满足了欲望时,却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度,快乐与痛苦,只是演化给予的假象,演化的基本诉求是,生存与繁衍,当你行利于生存、演化给予奖赏,分泌激素,使你感觉快乐,反之,演化给予惩罚,分泌激素,使你感觉痛苦。 价值角度,从纯粹生物学分析,生命本身毫无意义,但如果进入到价值层面,以人的角度看,意义是被赋予的,但是我们必须认识到的是,意义本身也是虚构的故事,当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时,你就认为,我找到了人生的方向,我是幸福快乐的。 因此,如果你要认为快感就是幸福,那么就从科学角度出发,操纵生化系统,获得激素分泌;如果你认为意义才是幸福,那么就从价值角度出发,寻
【看剧打卡】 喧笑只是生活,真实不羁才是自我, 人生绚烂如烟花,他比烟花更落寞。 落寞吗?不,是孤独,终不过是一个从小缺爱的孩子,成长路上独自品味独自享受风一样孤单的自由~
希望自己死之前能游遍中国的大好河山 当自己还有时间和精力的时候多出去走走 可能会有时间的限制 还是希望能够抽出时间去旅行
2005 · 布基纳法索,法国
2003 · 美国
1971 · 美国
2004 · 美国
1962 · 土耳其
1993 · 英国
2007 · 美国
1938 · 美国
1985 · 美国
REVIEWS
一切都在无可挽回地走向庸俗。 他在讲着自己的寻找记忆的故事? 剧集里的人物在做着“我”想做的事,一本剧集,两种读法。 “我就是那个写剧集的人” 意犹未尽,偶尔蹦出一两句哲理深刻的言语,故事还在继续。 最大的感受是 ——原来剧集还可以这样玩
终于看完了阿明·缪勒-斯塔尔的这部剧。这部剧的主人公多为狐仙,神仙,花精等等,通过这些神灵。赞美了勤劳善良,赞美了人间的真善美!鞭挞了一些丑陋的现象。因此这部剧值得我们共享!
赫拉利《惊爆迷网Pilgrim》(三) (1)科学与帝国 科学与帝国存在一场交易!为什么?两者有各自的诉求,科学求知、求探索,帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道,各取所需,怎么办?交换嘛!以库克远征为例,帝国给予政治、经济支持,带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力,而且,库克本身就是海军军官,他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是,科学革命之所以在欧洲,很大的一个历史事件,就在于,发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观,开始走向探索、走向未知、走向征服,从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新,欧洲从全知体系变化为未知、留白体系,他们的世界地图,始终是留白的,而欧洲以外的知识体系是全知体系,他们固守陈规、固步自封、难以发展,直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口,才幡然醒悟,为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易!同样的逻辑,科学求知、求探索,资本主义要money,要经济增长。以哥伦布远航为例,这起始于伊莎贝拉女王的一场投资,哥伦布找到美洲之后,开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王,双赢。再比如信贷系统,信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷,不断循环增长,最典型的就是东印度公司,最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗? 科学革命,给我们带来改变世界的能力,智人拥有了无比强大的力量,我们已经不再是人,我们开始成神,我们超越一切,我们随意左右任何生灵的生死,甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天,作为一群从认知起始的物种,幸运的是,我们天生具有反思的技能,到了这个物质文明高度发达的今天,我们又需要回归到一直在找寻的终极问题,什么是幸福?我们幸福了吗? (1)快乐的源泉是什么? 是无止境的物质满足吗?如果是,应该追求到什么时候为止;若不是,我们一直努力的意义何在? 进步论观点:历史在发展,能力在增加,我们可以运用能力减轻痛苦,因此我们将更幸福。反问:农民比采集者劳作时间更长、工作量更大,食物单一、营养不良,疾病增加,更受到剥削;科学革命后,非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾,该当何解? 反进步论观点:权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的,但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合,难以获得纯粹的快乐。反问:现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下,难道不是进步吗? 二分论观点:科学革命前,人类是逐渐痛苦的,科学革命后,人类逐渐幸福的。反问:19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗?儿童死亡率下降也是20世纪才有的,如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是,当物质缺乏时,物质满足确实能够带来快乐,于是乎我们大力发展物质,当物质足够满足时,物资过量反而带来了痛苦,导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的,人生就好像钟摆,一边是痛苦一边是无聊,为满足欲望时,时时处于痛苦之中,满足了欲望时,却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度,快乐与痛苦,只是演化给予的假象,演化的基本诉求是,生存与繁衍,当你行利于生存、演化给予奖赏,分泌激素,使你感觉快乐,反之,演化给予惩罚,分泌激素,使你感觉痛苦。 价值角度,从纯粹生物学分析,生命本身毫无意义,但如果进入到价值层面,以人的角度看,意义是被赋予的,但是我们必须认识到的是,意义本身也是虚构的故事,当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时,你就认为,我找到了人生的方向,我是幸福快乐的。 因此,如果你要认为快感就是幸福,那么就从科学角度出发,操纵生化系统,获得激素分泌;如果你认为意义才是幸福,那么就从价值角度出发,寻
【看剧打卡】 喧笑只是生活,真实不羁才是自我, 人生绚烂如烟花,他比烟花更落寞。 落寞吗?不,是孤独,终不过是一个从小缺爱的孩子,成长路上独自品味独自享受风一样孤单的自由~
希望自己死之前能游遍中国的大好河山 当自己还有时间和精力的时候多出去走走 可能会有时间的限制 还是希望能够抽出时间去旅行