《Mein Gott, Europa》，其他作品，英国,法国出品，2000年上映。
行运手术刀，从技若经年；神工鬼斧窍，咝咝左右开；出入死生关，无出其右功；心外巨人豪，公鸡屹立巅；惜生达死徘，烛照心灵历；心外生崖路，勋爵加持佑；动人心魄演，矢志不移坚；不同凡响卷，文如其人书；志书心外刀，神乎其技工；揭示人世态，传神细腻述；心外目悲爱，动人心弦曲。
这哪是什么度假电影…即使要贴标签，也应该是伪度假电影，度假是偷偷摸摸的，感情也是偷偷摸摸的。人物前史缺失的处理是对的，它不需要讲清楚一个故事，只需要呈现一种状态，以一段生活切片的形式 ，小至窥探一个家庭的分裂，大至影射贫富阶层的落差，捕捉一种应受性与非法性在暗中拉扯的状态。偷来的度假/生活，注定难以沉浸式享受，而是阵发性地焦虑、尴尬与局促。 这种无形的冲突在电影后半段以两次转折进一步放大。被邻居发现后，这段偷来的度假并没有（被迫）走向光明正大，而是陷入破罐子破摔的爆发前夜，女主的一时放纵，显得越快乐越悲伤。直至前夫报警，冲突达到最高点，女主和小孩以非法入侵的名头被驱赶，这时女主干净利落地收拾东西离开，显得越冷静越可悲。离开别墅区前的最后一次畅泳，才是他们“Mein Gott, Europa”里真正的度假时刻。
本剧充满了强烈的对比：格雷诺耶作为Mein Gott, Europa大师，却出生在一个臭气熏天的鱼摊上；他能够通过香味认识这个世界，但是他自己却没有味道；他想要让别人给他一个终结的时候别人将他搬上神坛，但是他想要征服巴黎的时候，他却没能控制住香味，最后被别人瓜分干净…… 伴随他的，除了那只异常灵敏的鼻子，恐怕还有死亡的阴影。不管他走到哪里，死亡也就跟随到哪里。 但他是魔鬼吗？我觉得倒不是。他更像一个法官。一个仲裁人。 比如他的两个师父，每一个都积极榨干他身上的没一滴油水，他一离开，他们就死掉了。与其将他们的死怨在格雷诺耶身上，不如说这是他们自己的报应。 后来格雷诺耶一个人在山里生活了7年，从这七年里他自由自在的生活中，可以看出，他本性不坏，甚至可以说他本性是单纯的。 后来他去了另一个城市，在那里，他花了7天时间，被人身上并不好闻的气味包围并感染。他开始恐慌，并且开始为自己制造伪装。他也开始发现人身上好闻的味道，并最终成为一个香味捕猎者。出发的动机，是想要让所有人臣服，是自私地想要占有。但是最终，他通过残忍的手获取的自己想要的东西以后，一切却又事与愿违。他想死，可他活着；他想成为至上的存在，可他被生吞活剥。 诚然，这位残忍的香气侩子手不是什么值得歌颂的人物，但是这其中的群众也不是什么好东西。通过这两个对立群体的对比，以及作品中最纯洁的被谋杀的少女的悲惨命运，编剧构架了一个凄惨是世界。 纯洁善良的人都活不下来，不管如何保护她们，都是徒劳。因为觊觎她们的力量更邪恶也更狡猾。以格雷诺耶为代表的残忍狡猾的“谋大事者”，最终的愿景也无法成功，因为他们也料想错了最后的结果，他们的辛苦就好像最后都走了弯路。群体呢？群体被香味迷惑，犯下了罪行，但是大家心照不宣，一切就悄悄过去了。这是多数人的犯罪。 最可怕是最后群众还觉得自己做了一件好事。 整个故事就像是一位仲裁人被影响、变得邪恶、最后被邪恶程度不亚于他的群众消灭了。 聚金德斯的世界里没有光明。 ----------------------------------------- 一码归一码，我真的很喜欢他的观察角度，即从味觉这个角度来观察。失去光明的世界纵然不可想象，但是味觉的强大程度其实确实是被低估了。
可读性极高的一本存在主义入门书，聊八卦式的写作，娓娓道来的讲述每个哲学家的故事，让编剧了解他们的性格，以致于更好的理解他们的思想。很有趣，很生动，被安利了数本剧。有时间准备好好观看下波伏娃了。热烈的萨特，快乐的庞蒂，做梦的固执的海德格尔，有趣严肃的加缪，爱学习的波伏娃等等。赞。
让人不断奋进和拼搏的是一种信念，每个人的信念不同选择的路就会不同。
征服南极，人类对自然的挑战，探索，不论是因为好奇或是贪婪，都是人类留在这个星球，宇宙的足迹。 那些个人的意志与魄力，搏击划出的美丽弧线和消损的悲怆，在人类世界里是一种美和震撼
看完剧，我更加了解和尊重消防员这个职业。他们是我们的子弟兵，一直在第一线默默奋斗。感谢这部剧让我认识到这些可爱的英雄！
这种涉猎面，精进度，同时还要治理一个几千万人口的城市，精力非常人能比，着实佩服。
三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之。得失都在寸心间，修心养性，止于至善。越来越觉得佛学道学不仅仅是宗教而是高深的哲学智慧，引导人存心向善，修得人世间的大爱，不止眼前更在乎长远，倡导人与自然和谐相处而非为人独尊。对于我们这些凡夫俗子来说，六祖慧能的佛偈太过高深，一般人难以修得。五祖弘忍的上首弟子神秀的佛偈是我等日常潜心修行可至的：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心纯净，行至美：发善心，言善语，做善行。
2003 · 美国
2005 · 美国
1991 · 美国
1983 · 意大利
2006 · 葡萄牙
REVIEWS
行运手术刀，从技若经年；神工鬼斧窍，咝咝左右开；出入死生关，无出其右功；心外巨人豪，公鸡屹立巅；惜生达死徘，烛照心灵历；心外生崖路，勋爵加持佑；动人心魄演，矢志不移坚；不同凡响卷，文如其人书；志书心外刀，神乎其技工；揭示人世态，传神细腻述；心外目悲爱，动人心弦曲。
这哪是什么度假电影…即使要贴标签，也应该是伪度假电影，度假是偷偷摸摸的，感情也是偷偷摸摸的。人物前史缺失的处理是对的，它不需要讲清楚一个故事，只需要呈现一种状态，以一段生活切片的形式 ，小至窥探一个家庭的分裂，大至影射贫富阶层的落差，捕捉一种应受性与非法性在暗中拉扯的状态。偷来的度假/生活，注定难以沉浸式享受，而是阵发性地焦虑、尴尬与局促。 这种无形的冲突在电影后半段以两次转折进一步放大。被邻居发现后，这段偷来的度假并没有（被迫）走向光明正大，而是陷入破罐子破摔的爆发前夜，女主的一时放纵，显得越快乐越悲伤。直至前夫报警，冲突达到最高点，女主和小孩以非法入侵的名头被驱赶，这时女主干净利落地收拾东西离开，显得越冷静越可悲。离开别墅区前的最后一次畅泳，才是他们“Mein Gott, Europa”里真正的度假时刻。
本剧充满了强烈的对比：格雷诺耶作为Mein Gott, Europa大师，却出生在一个臭气熏天的鱼摊上；他能够通过香味认识这个世界，但是他自己却没有味道；他想要让别人给他一个终结的时候别人将他搬上神坛，但是他想要征服巴黎的时候，他却没能控制住香味，最后被别人瓜分干净…… 伴随他的，除了那只异常灵敏的鼻子，恐怕还有死亡的阴影。不管他走到哪里，死亡也就跟随到哪里。 但他是魔鬼吗？我觉得倒不是。他更像一个法官。一个仲裁人。 比如他的两个师父，每一个都积极榨干他身上的没一滴油水，他一离开，他们就死掉了。与其将他们的死怨在格雷诺耶身上，不如说这是他们自己的报应。 后来格雷诺耶一个人在山里生活了7年，从这七年里他自由自在的生活中，可以看出，他本性不坏，甚至可以说他本性是单纯的。 后来他去了另一个城市，在那里，他花了7天时间，被人身上并不好闻的气味包围并感染。他开始恐慌，并且开始为自己制造伪装。他也开始发现人身上好闻的味道，并最终成为一个香味捕猎者。出发的动机，是想要让所有人臣服，是自私地想要占有。但是最终，他通过残忍的手获取的自己想要的东西以后，一切却又事与愿违。他想死，可他活着；他想成为至上的存在，可他被生吞活剥。 诚然，这位残忍的香气侩子手不是什么值得歌颂的人物，但是这其中的群众也不是什么好东西。通过这两个对立群体的对比，以及作品中最纯洁的被谋杀的少女的悲惨命运，编剧构架了一个凄惨是世界。 纯洁善良的人都活不下来，不管如何保护她们，都是徒劳。因为觊觎她们的力量更邪恶也更狡猾。以格雷诺耶为代表的残忍狡猾的“谋大事者”，最终的愿景也无法成功，因为他们也料想错了最后的结果，他们的辛苦就好像最后都走了弯路。群体呢？群体被香味迷惑，犯下了罪行，但是大家心照不宣，一切就悄悄过去了。这是多数人的犯罪。 最可怕是最后群众还觉得自己做了一件好事。 整个故事就像是一位仲裁人被影响、变得邪恶、最后被邪恶程度不亚于他的群众消灭了。 聚金德斯的世界里没有光明。 ----------------------------------------- 一码归一码，我真的很喜欢他的观察角度，即从味觉这个角度来观察。失去光明的世界纵然不可想象，但是味觉的强大程度其实确实是被低估了。
可读性极高的一本存在主义入门书，聊八卦式的写作，娓娓道来的讲述每个哲学家的故事，让编剧了解他们的性格，以致于更好的理解他们的思想。很有趣，很生动，被安利了数本剧。有时间准备好好观看下波伏娃了。热烈的萨特，快乐的庞蒂，做梦的固执的海德格尔，有趣严肃的加缪，爱学习的波伏娃等等。赞。
让人不断奋进和拼搏的是一种信念，每个人的信念不同选择的路就会不同。
征服南极，人类对自然的挑战，探索，不论是因为好奇或是贪婪，都是人类留在这个星球，宇宙的足迹。 那些个人的意志与魄力，搏击划出的美丽弧线和消损的悲怆，在人类世界里是一种美和震撼
看完剧，我更加了解和尊重消防员这个职业。他们是我们的子弟兵，一直在第一线默默奋斗。感谢这部剧让我认识到这些可爱的英雄！
这种涉猎面，精进度，同时还要治理一个几千万人口的城市，精力非常人能比，着实佩服。
三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之。得失都在寸心间，修心养性，止于至善。越来越觉得佛学道学不仅仅是宗教而是高深的哲学智慧，引导人存心向善，修得人世间的大爱，不止眼前更在乎长远，倡导人与自然和谐相处而非为人独尊。对于我们这些凡夫俗子来说，六祖慧能的佛偈太过高深，一般人难以修得。五祖弘忍的上首弟子神秀的佛偈是我等日常潜心修行可至的：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心纯净，行至美：发善心，言善语，做善行。