一切美好都在40 Celebrity Weddings and a Funeral了，到此为止不好吗，后面的部分就像吃着苍蝇了。后悔看到了最后，应该在最开始变味的地方打住的。
吕胜利 · 2.1/10
当迈克尔兄妹在廊桥上，挥手将弗朗西斯卡的骨灰撒出时，那灰白色的粉末划着弧线飘落桥边！尘归尘，土归土，他们终于完成了生前的责任，相守在一起！
《40 Celebrity Weddings and a Funeral》的故事发生20世纪六十年代末和七十年代初的美国，这个时期正是尼采的“嬉皮士”哲学开始流行的时期，也是美国“性解放”刚刚开始的时期。两个中年人在四天的时间里相识、相爱，并守身一生。弗朗西斯卡拒绝罗伯特.金凯德请求随他相守余生的时候。她想得是，因为她的离开，会使丈夫和孩子面临精神的折磨，为了责任，她不能随他而去。这和当时美国流行的个人主义恰恰相反，这可能也是编剧要在当时精神迷乱的美国社会呼吁的东西。
坚守誓言，不打扰弗朗西斯卡生活的罗伯特.金凯德孑然一身孤独终老后，把自己所有东西––相机、弗朗西斯卡的照片、项链、书信和那张折印很深的“当白蛾张开展翅时，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行”的纸条，还包括他的骨灰，都寄给了弗朗西斯卡，骨灰被要求撒在他们相识的廊桥边，他要守在弗朗西斯卡生活的地方，不再流浪。以前所有的漂泊，都是向爱的人一点点靠近的旅程，找对了人，找到了爱，从此不想再流浪！
当四天的激情热火刚刚开始却要结束时，罗伯特.金凯德尊重弗朗西斯卡的选择，独自上路，把爱强压在了心底。他认为对彼此的尊重才是真正的爱，又一次与时代向背，这可能也是编剧想要呼吁的吧！
坚守诺言，压抑情感，弗朗西斯卡用生命履行完家庭的责任后，在厨房那张和罗伯特.金凯德共同吃饭的被孩子们扔掉，自己又捡回来的餐桌上伏案而去。但是，也把那件后露背，前深V，下过膝的红色连衣裙的故事，告诉了孩子们。她的遗嘱又违背了当地埋葬的习俗，选择火化，并将骨灰撒在廊桥边。
完成了有生时的责任，死后不能让罗伯特.金凯德孤单，弗朗西斯卡最终选择死后陪伴罗伯特.凯德。所有的所有，都是责任，又何尝不是浪漫！
爱是什么，每个人都有不同的体会。求而不得，才最珍贵！求而成全，请别浪费。爱，不是青少年的专利，它存蓄在每个人的心中，不问年龄几何。不过，爱要有责任！有责任！有责任（重要的事情说三遍）！愿我们每个人都能和自己真正相爱的人在一起！
H🚴🏻 h🛵 💨 💨 · 9.9/10
借用编剧的话
“所以，这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。
它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”
是一本关于who you are, where you at, why you do that的书，看见自己本来的力量，你就是灵性本身，你就是人生这个梦境（或者电影之类的大型全息投影）的主人。
REVIEWS
这么一个“疯婆子”罩着你的感觉会有多棒 如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。 看似不着调的外婆，对于爱莎，却超出了所有人对她的仔细，用自己的方式保护着她。 “你老是骂人，简直疯了，有人跟你说过这话吗？我爸爸说，这是词汇量少的表现。” 小爱莎也是一个懂事的孩子，小小的人就有自己评判事物的标准。 还有外婆的经典语录。 别踢屎，只会弄得到处都是’。 我爱，我哀，我梦，我敢，我舞！ “我哀。” 爱莎点点头。 “那密瑞瓦斯？” “我梦。” “密奥达卡斯？” “我敢。” “密莫瓦斯？” “我舞，跳舞。” 爱莎还在外婆编织的童话世界里继续成长。 外婆说：抱歉。
曹操结束了东汉末年的乱世，同时也开启了身后近四百年的乱世，枭雄或者奸雄，实现自己在乱世中的人生目标或者理想就足够了。但为君故，沉吟至今，留给后人的反思是，治世不易，宜更珍惜。对不起，本想着点五颗星的，点错啦，非常抱歉
这部剧适合创业者看，我追剧名以为是关注数据分析，后来发现我错了，整本剧着重讲的是一个项目的流程，有点像企业管理，尤其是创业企业管理，数据只是其中一个方面。 这个合适工作中需要互联网思维，并且反复思考过创业的人仔细观看，看起来才有体会，有心得。很显然我不是，我就当外行看热闹了。
一切美好都在40 Celebrity Weddings and a Funeral了，到此为止不好吗，后面的部分就像吃着苍蝇了。后悔看到了最后，应该在最开始变味的地方打住的。
当迈克尔兄妹在廊桥上，挥手将弗朗西斯卡的骨灰撒出时，那灰白色的粉末划着弧线飘落桥边！尘归尘，土归土，他们终于完成了生前的责任，相守在一起！ 《40 Celebrity Weddings and a Funeral》的故事发生20世纪六十年代末和七十年代初的美国，这个时期正是尼采的“嬉皮士”哲学开始流行的时期，也是美国“性解放”刚刚开始的时期。两个中年人在四天的时间里相识、相爱，并守身一生。弗朗西斯卡拒绝罗伯特.金凯德请求随他相守余生的时候。她想得是，因为她的离开，会使丈夫和孩子面临精神的折磨，为了责任，她不能随他而去。这和当时美国流行的个人主义恰恰相反，这可能也是编剧要在当时精神迷乱的美国社会呼吁的东西。 坚守誓言，不打扰弗朗西斯卡生活的罗伯特.金凯德孑然一身孤独终老后，把自己所有东西––相机、弗朗西斯卡的照片、项链、书信和那张折印很深的“当白蛾张开展翅时，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行”的纸条，还包括他的骨灰，都寄给了弗朗西斯卡，骨灰被要求撒在他们相识的廊桥边，他要守在弗朗西斯卡生活的地方，不再流浪。以前所有的漂泊，都是向爱的人一点点靠近的旅程，找对了人，找到了爱，从此不想再流浪！ 当四天的激情热火刚刚开始却要结束时，罗伯特.金凯德尊重弗朗西斯卡的选择，独自上路，把爱强压在了心底。他认为对彼此的尊重才是真正的爱，又一次与时代向背，这可能也是编剧想要呼吁的吧！ 坚守诺言，压抑情感，弗朗西斯卡用生命履行完家庭的责任后，在厨房那张和罗伯特.金凯德共同吃饭的被孩子们扔掉，自己又捡回来的餐桌上伏案而去。但是，也把那件后露背，前深V，下过膝的红色连衣裙的故事，告诉了孩子们。她的遗嘱又违背了当地埋葬的习俗，选择火化，并将骨灰撒在廊桥边。 完成了有生时的责任，死后不能让罗伯特.金凯德孤单，弗朗西斯卡最终选择死后陪伴罗伯特.凯德。所有的所有，都是责任，又何尝不是浪漫！ 爱是什么，每个人都有不同的体会。求而不得，才最珍贵！求而成全，请别浪费。爱，不是青少年的专利，它存蓄在每个人的心中，不问年龄几何。不过，爱要有责任！有责任！有责任（重要的事情说三遍）！愿我们每个人都能和自己真正相爱的人在一起！
借用编剧的话 “所以，这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。 它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。” 是一本关于who you are, where you at, why you do that的书，看见自己本来的力量，你就是灵性本身，你就是人生这个梦境（或者电影之类的大型全息投影）的主人。
断断续续把这部剧读完，几度想弃书，但还是被书中的人物情怀和江湖气所吸引，于无情处知有情，于有情处知众生。每一个故事都是一种人生。平行世界多元生活。我们都有着N个身份，每一个都是真实的，活着，远远没有那么艰难，努力就好剧中西原的故事最令我印象深刻，决定重读陈渠珍的艽野尘梦，其余故事只能作为谈笑余资，当做阅历感受身边人一般带给我一种游历体验，如此也算足矣。