哈德维希Hadewijch
1.1分

哈德维希Hadewijch

年份 1952
类型 剧情
地区 暂无
主演 未知演员
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剧情简介

哈德维希是一名见习修女,她的宗教信仰狂热而且盲目,这使她即便在修道院也显得格格不入,最终她被逐出修道院,只能重回原来的世俗生活,她又回到了过去的身份――一个外交官的女人,一位优雅时尚的巴黎少女,但是她

REVIEWS

DaiQi
DaiQi · 5.5/10

这种东抄西抄的所谓"书"。只要在海外的同类播出作品中收集一下,你也可以弄一本成书。

璐璐猫
璐璐猫 · 8.8/10

老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊

当年的明月
当年的明月 · 4.4/10

虽然每个人物感到意犹未尽,但真的值得一读,有编剧自己的资料收集视角在!

司瑄
司瑄 · 1.1/10

起初以为这一本讲女性意识的书,但翻开书后就发现并不是,编剧想不止。编剧在预告中有两句话:一是,我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是,即便我要创造一个虚构的花园,我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来,这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《哈德维希Hadewijch》的背景在未来,美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂(offred),她名字的意思是of(从属)fred,意味着她是属于大主教fred的。在这里,人是没有权利的,女人被按照职能分类:夫人、嬷嬷(管理使女)、使女、马大(女仆)、经济太太、荡妇(妓女),以及“坏女人”(不能生育的年长女性)。奥弗瑞蒂是使女,也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”,这个短句刺激着所有女性的神经,听到都觉得毛骨悚然,何况生活在这样的生活之中?这个国家绝对是所有女性的噩梦,但编剧事实上更想表达的是,极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说:这个世界中,男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”,因为她站在了一个疏离的位置看女权运动,她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的,普通男性被迫参军,没有性爱、婚育的权力,连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样,不能拥有生理欲望,性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了,女性当中被压迫者也有压迫者,男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫,而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代,男女相互责怪,我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者,但在资本之下依然是既得利益者吗?这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器,而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭,有孩子,有工作,有存款的自由人,忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上?我知道答案是,有可能。 另外,书里的一句话,编剧用嬷嬷的口说出来的:“你们是过渡的一代,因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了,尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天,下一代不会记得自由被剥夺的痛苦,因为她们生来就是这样,不觉得痛苦,是因为什么都不知道,什么都不知道,所以心甘情愿。

马娟@楠楠
马娟@楠楠 · 2.2/10

花了一天时间读完了这部剧,里面的情感与细节描写很细腻,“情感”与“血缘”孰轻孰重呢,很难说清楚吧?

五百万
五百万 · 6.6/10

编剧用许多小案例把基础经济学知识呈现给读者,让读者能够轻松理解经济知识。也使读者能够容易把握经济趋势,中国经济发展动态。全书表达生动形象,清晰易懂,值得一看。

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