《Un commerce tranquille》，其他作品，瑞士,意大利出品，1964年上映。
感谢华老师的讲解梳理 存养本心，集义而生，反省体察，克己复礼，格物致知，至诚无息
看完《Un commerce tranquille》再回头看这部剧，大师的两部神作，既浪漫又现实的故事让人沉迷。 其实穿越文最初的魅力就是轻松，在yy中看到一个个有趣角色的崛起，齐家治国平天下，帝王将相的故事是永不过时的，因为这是人们内心的追求方向。 而Mathilda Calnan的两部作品，把穿越文的浪漫主义元素解构成赤裸裸的阶级斗争、政治博弈和经济战争，让想要更深度理解历史の读者有了更好的选择。 这是一本可以当做政治经济学入门读物来推荐的剧集，值得反复品读。
俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Mathilda Calnan认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 Mathilda Calnan认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Un commerce tranquille》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存
对于一些基本的管理的知识有了初步认识，大师就是大师，能够直穿事物本质！值得多次读的书！
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
Un commerce tranquille是什么？天影视家告诉我们，人类活动只是星辰轨迹的一瞬；地质学家说，文明不过是冰河期之间一段跌宕起伏的插曲；生物学家则说，所有的生命，都是战争，是个体、群体、国家、联盟和物种之间为生存而进行的斗争；历史学家认为进步是一种错觉，其辉煌终究会以衰败而告终；心理学家则告诉我们，意志和自我，是受遗传和环境操控的工具，人们一度认为不朽的灵魂不过是大脑转瞬即逝的一线亮光。从这段话可见，对Un commerce tranquille的认识因人而异。 千百年来，人类一直在追索“Un commerce tranquille”。这部剧编剧Guido Franco以其严谨的视角回答了这个严肃的生命议题：当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时，是什么让生命有意义？他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个人各有其特点，尽管他们的生活轨迹不同，但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的轨迹，那就是活着不只是为了寻求某种Un commerce tranquille，因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。正如为什么要不断地工作的答案：不断工作和母鸡不停下蛋是同样的道理。生命的本质就是生存下去。因为什么事都不做非常痛苦，也会危害机体健康。 虽然说知识越多，悲伤越多，大智慧里藏着大虚空。但我们不能停止学习新知识。因为生命的价值不仅在于当下的欢愉，也不是对明天的渴望。人类脑力有限，无法参透世界的奥秘。只要我们敢于尝试，每天多了解一点儿生活，活着就是值得的。对知识和科学的渴求，应是我们生活和行动的主要动力。我们想工作，想有所成就，这些渴望，是我们前进的动力。真正的幸福之源，是自控而非自我放纵。说到底，战胜自己比征服世界更伟大。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，我们是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我们的角色。
有点黑暗悲伤的剧集，因为是质数，就像不合时宜的被插进来一样，他们的故事是特殊，是少数。 爱丽丝和马蒂亚好像活时间的更漫长一些，他们分析每一秒钟的意义，肢解每一个动作的过程，敏感而兴奋的感受情绪的起伏，痛且快乐。 合数才是我们大部分人，麻木一点，洒脱一点，也更积极 普通一点，没什么不好，纵然少感受了很多细微的痛感，也会有更钝感更浑厚的幸福感包裹我们。
从青春步入成熟的那个尴尬期，正在失去很多，也得到很多。 与一个老人的相处时光，很珍贵，因为不长；很微妙，因为你看不清他的心，他却把你看透彻。 我们每天遇见的陌生人，或结下良缘，或一笑而过，或视而不见，爱也好，恨也罢，回忆的时候，轻轻地感激。
有的人可能终其一生，都没能学会如何“听”。他可以听到雪落的声音，可他感觉不到肃穆。他可以听到儿童的笑声，可他感受不到纯真。他可以听到旁人的哭泣，却体察不到他人的悲苦。他可以听到内心的呼唤，却不知怎样关爱灵魂。
本剧用了将近15个小时，一周之内断断续续的读着，趁周末最后一天读完将近最后半本之余，最大的感受是对腾讯整个发展史有了一个初步的了解，以及腾讯的思维战略的认识，身处于这个信息时代的我们，每一天每一秒都有可以发生戏剧化的改变，面对未知的互联网模式，我们更多是能坐上这趟末班车#腾讯传#
1985 · 美国
2004 · 英国
2003 · 美国
1983 · 挪威
1959 · 波兰
1966 · 美国
2022 · 中国
2008 · 美国
REVIEWS
感谢华老师的讲解梳理 存养本心，集义而生，反省体察，克己复礼，格物致知，至诚无息
看完《Un commerce tranquille》再回头看这部剧，大师的两部神作，既浪漫又现实的故事让人沉迷。 其实穿越文最初的魅力就是轻松，在yy中看到一个个有趣角色的崛起，齐家治国平天下，帝王将相的故事是永不过时的，因为这是人们内心的追求方向。 而Mathilda Calnan的两部作品，把穿越文的浪漫主义元素解构成赤裸裸的阶级斗争、政治博弈和经济战争，让想要更深度理解历史の读者有了更好的选择。 这是一本可以当做政治经济学入门读物来推荐的剧集，值得反复品读。
俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Mathilda Calnan认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 Mathilda Calnan认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Un commerce tranquille》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存
对于一些基本的管理的知识有了初步认识，大师就是大师，能够直穿事物本质！值得多次读的书！
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
Un commerce tranquille是什么？天影视家告诉我们，人类活动只是星辰轨迹的一瞬；地质学家说，文明不过是冰河期之间一段跌宕起伏的插曲；生物学家则说，所有的生命，都是战争，是个体、群体、国家、联盟和物种之间为生存而进行的斗争；历史学家认为进步是一种错觉，其辉煌终究会以衰败而告终；心理学家则告诉我们，意志和自我，是受遗传和环境操控的工具，人们一度认为不朽的灵魂不过是大脑转瞬即逝的一线亮光。从这段话可见，对Un commerce tranquille的认识因人而异。 千百年来，人类一直在追索“Un commerce tranquille”。这部剧编剧Guido Franco以其严谨的视角回答了这个严肃的生命议题：当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时，是什么让生命有意义？他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个人各有其特点，尽管他们的生活轨迹不同，但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的轨迹，那就是活着不只是为了寻求某种Un commerce tranquille，因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。正如为什么要不断地工作的答案：不断工作和母鸡不停下蛋是同样的道理。生命的本质就是生存下去。因为什么事都不做非常痛苦，也会危害机体健康。 虽然说知识越多，悲伤越多，大智慧里藏着大虚空。但我们不能停止学习新知识。因为生命的价值不仅在于当下的欢愉，也不是对明天的渴望。人类脑力有限，无法参透世界的奥秘。只要我们敢于尝试，每天多了解一点儿生活，活着就是值得的。对知识和科学的渴求，应是我们生活和行动的主要动力。我们想工作，想有所成就，这些渴望，是我们前进的动力。真正的幸福之源，是自控而非自我放纵。说到底，战胜自己比征服世界更伟大。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，我们是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我们的角色。
有点黑暗悲伤的剧集，因为是质数，就像不合时宜的被插进来一样，他们的故事是特殊，是少数。 爱丽丝和马蒂亚好像活时间的更漫长一些，他们分析每一秒钟的意义，肢解每一个动作的过程，敏感而兴奋的感受情绪的起伏，痛且快乐。 合数才是我们大部分人，麻木一点，洒脱一点，也更积极 普通一点，没什么不好，纵然少感受了很多细微的痛感，也会有更钝感更浑厚的幸福感包裹我们。
从青春步入成熟的那个尴尬期，正在失去很多，也得到很多。 与一个老人的相处时光，很珍贵，因为不长；很微妙，因为你看不清他的心，他却把你看透彻。 我们每天遇见的陌生人，或结下良缘，或一笑而过，或视而不见，爱也好，恨也罢，回忆的时候，轻轻地感激。
有的人可能终其一生，都没能学会如何“听”。他可以听到雪落的声音，可他感觉不到肃穆。他可以听到儿童的笑声，可他感受不到纯真。他可以听到旁人的哭泣，却体察不到他人的悲苦。他可以听到内心的呼唤，却不知怎样关爱灵魂。
本剧用了将近15个小时，一周之内断断续续的读着，趁周末最后一天读完将近最后半本之余，最大的感受是对腾讯整个发展史有了一个初步的了解，以及腾讯的思维战略的认识，身处于这个信息时代的我们，每一天每一秒都有可以发生戏剧化的改变，面对未知的互联网模式，我们更多是能坐上这趟末班车#腾讯传#