《Johnny Tsunami》，运动作品，美国出品，1999年上映。
Johnny Tsunami。这是一本让人读完内心无比平静的书，戒骄戒躁戒妒，人心有很多的阴暗面，可是有的人能用光明的内心驱逐这份阴暗，我感觉这部剧的思想高度很高，读完之后有很多地方还是有些没有理解，但是没关系，还有下一次。我在读这部剧时，心境会逐渐变得很平静，这是本能祛除内心阴暗面的书，值得一看。
《Johnny Tsunami》进度100% 上半年看了小一半以后就放下了这部剧，最近复盘又拿出来看。 里面每个人物都精彩，每段感情都深刻。一边看一边写每一章的小剧评，生怕忘记里面的人物。 能让人对那个年代的一切感同身受，大概就是有生命力的文字。
孤独与生俱来，Johnny Tsunami需要我们正确的面对自卑，面对合作。自卑既是人类奋斗和成功的基础，也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时，就会产生自卑情结，导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结，而这只不过是一个无用的、徒劳的目标，提供了一种虚假的成功的满足感。
文化不同和国情差异确实会对人生的选择和应对策略带来差异，但本剧的思想和观点是普适的，分析过程合理而科学。
这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《Johnny Tsunami》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《Johnny Tsunami》《Johnny Tsunami》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《Johnny Tsunami》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类
培根说过，以孤独为乐者，不是神明就是野兽。优秀的人一定是孤独的，因为他们保持清醒，可以看到可悲的乌合之众被社会道德实定法影响下产生的虚伪超我，因为内心的缺少，所以合群去博得赞同，如果一个人只能以大众荣誉感和自豪感来当做荣耀，那也真是可悲，他人意志的牺牲者不配拥有幸福。他们连忍受孤独的能力都没有，因为他们无法彻底依靠自己“财富”。 真正具有骄傲的独立性的人，才能摆脱成为人际关系的牺牲品。骄傲不是自我，自负最求的外部肯定，骄傲是对自己的肯定，如果想骄傲的或者就要用努力去支撑，不然每一步都是别人眼中的笑话，也就是一个爱抱怨的俗人而已。虽然现在不是原始社会，可以完全不依靠群体而存活，但是完全斩断这种羁绊也是不现实的，所以要把握距离，不然人会变的过去敏感，正如其最后的所说，社会就是篝火，离得太近，灼烧自己。距离太远寒冷刺骨。 要成长，寻找孤独吧 要骄傲，拥抱孤独吧 要优秀，相爱孤独吧
一边读历史并分析其内在的普遍性，一边在过去、现在、未来间作对比并想象，这个时候看剧想必笑容都是充满着智慧的。书中所讲的那个时代是复杂的，日本人所选择的战争本质上是为了改变他国的社会契约来达成自己的目的，但是日本经过甲午战争与日俄海战的胜利后对于通过战争向外扩张的军国主义思想没有应有的警惕，最后把自己拉到战争的泥潭里无法自拔，甚至弄到"全民族切腹"的极端地步，给外国人民和本国人民都带来了炼狱。
1941 · 美国
1994 · 美国
1979 · 美国
2008 · 美国
1967 · 英国
2006 · 美国
1997 · 英国
1989 · 奥地利,西班牙
REVIEWS
Johnny Tsunami。这是一本让人读完内心无比平静的书，戒骄戒躁戒妒，人心有很多的阴暗面，可是有的人能用光明的内心驱逐这份阴暗，我感觉这部剧的思想高度很高，读完之后有很多地方还是有些没有理解，但是没关系，还有下一次。我在读这部剧时，心境会逐渐变得很平静，这是本能祛除内心阴暗面的书，值得一看。
《Johnny Tsunami》进度100% 上半年看了小一半以后就放下了这部剧，最近复盘又拿出来看。 里面每个人物都精彩，每段感情都深刻。一边看一边写每一章的小剧评，生怕忘记里面的人物。 能让人对那个年代的一切感同身受，大概就是有生命力的文字。
孤独与生俱来，Johnny Tsunami需要我们正确的面对自卑，面对合作。自卑既是人类奋斗和成功的基础，也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时，就会产生自卑情结，导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结，而这只不过是一个无用的、徒劳的目标，提供了一种虚假的成功的满足感。
文化不同和国情差异确实会对人生的选择和应对策略带来差异，但本剧的思想和观点是普适的，分析过程合理而科学。
这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《Johnny Tsunami》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《Johnny Tsunami》《Johnny Tsunami》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《Johnny Tsunami》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类
培根说过，以孤独为乐者，不是神明就是野兽。优秀的人一定是孤独的，因为他们保持清醒，可以看到可悲的乌合之众被社会道德实定法影响下产生的虚伪超我，因为内心的缺少，所以合群去博得赞同，如果一个人只能以大众荣誉感和自豪感来当做荣耀，那也真是可悲，他人意志的牺牲者不配拥有幸福。他们连忍受孤独的能力都没有，因为他们无法彻底依靠自己“财富”。 真正具有骄傲的独立性的人，才能摆脱成为人际关系的牺牲品。骄傲不是自我，自负最求的外部肯定，骄傲是对自己的肯定，如果想骄傲的或者就要用努力去支撑，不然每一步都是别人眼中的笑话，也就是一个爱抱怨的俗人而已。虽然现在不是原始社会，可以完全不依靠群体而存活，但是完全斩断这种羁绊也是不现实的，所以要把握距离，不然人会变的过去敏感，正如其最后的所说，社会就是篝火，离得太近，灼烧自己。距离太远寒冷刺骨。 要成长，寻找孤独吧 要骄傲，拥抱孤独吧 要优秀，相爱孤独吧
一边读历史并分析其内在的普遍性，一边在过去、现在、未来间作对比并想象，这个时候看剧想必笑容都是充满着智慧的。书中所讲的那个时代是复杂的，日本人所选择的战争本质上是为了改变他国的社会契约来达成自己的目的，但是日本经过甲午战争与日俄海战的胜利后对于通过战争向外扩张的军国主义思想没有应有的警惕，最后把自己拉到战争的泥潭里无法自拔，甚至弄到"全民族切腹"的极端地步，给外国人民和本国人民都带来了炼狱。