The Kids' Table

一夕以西🌸🎐 · 3.2/10

本剧建立在这样一个底层逻辑上:自由主义的盛行导致的贫富差距进一步加大，现代化导致一系列悖论：福利制度与干预制度的成功反而招致毁灭。   鲍曼直指现代性意味着迁徙，经济资本全球化，消费社会，新穷人皆是现代化的结果。一味追求向前，制造“无用的人”是现代化如影随形的结果，将“无用的人”放逐隔离，社会划分底层阶级。将穷人与犯罪联系在一起，一是把穷人从道德义务的世界中驱逐出去，获得道德的安心；二是把穷人和失业者（更准确地说，无法就业的人）从“社会问题”范畴转移到法律秩序范畴，以监狱作为手段。   鲍曼认同工作和劳动力市场去耦，追求性别平等，放弃对效率的执着，或许才是穷人可以求生的也是社会值得期待的未来。   逻辑分析抽丝剥茧，现代化批判一针见血。好剧。

Na · 9.9/10

编剧为有志创作的人士提供了一些写作的经验和建议，至为关键的是：不要逃避，先写再说。坚持播出。与村上春树的《The Kids' Table》类似，是有志之士成为剧集家的激励之作。

Pôle · 4.3/10

Dennis Anderson的书有大格局，有小细节。上能呈现改革开放几十年风雨历程教你办企业，下能指导痴男怨女的职场和情感迷津。一位百科全书式的编剧

随他去 · 7.6/10

“比烧书更可怕的罪行是不观看他们。”普罗米修斯为人类盗取火种，让人类文明得以延续和发展，而人类却用火毁灭知识的载体。剧集的主人公在焚书的任务中觉醒，产生出一种荒诞的使命感，将他自己与原本以为的生活背离，开始负重前行。每一个觉醒者都是一支军队，每一个仍在思考的人都是一本剧。

李小5 · 8.7/10

不是一般意义上的史书，他不讲国家，不讲文明、制度、宗教等等，他只讲人类进化演化历程，读来新奇有趣。 整部书，绕不开一个词“认知”，因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。 农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何在大型群体之间建立秩序是首要问题。 编剧认为：世界上的秩序是依托于想象及其想象基础上编织的故事所建立的。 上帝视角，宏观开阔 ，读完有种“原来还可如此”思考的叹谓。

93年可乐 · 8.8/10

全书阅毕，一个感觉：我朝毛太祖和朱元璋简直神似，二人可以共患难，但不能同富贵，飞鸟尽良弓藏~

haihai呐 · 1.0/10

看完之后，感触很深，又细思极恐。第一部，鬼魅作恶，但是有怕的东西––无心的血或者符咒之类的，而且第一部里没有多坏的人，就连张显宗的作恶，也是爱极了岳绮罗，而且终究也没能做出多大的恶，自己还变成了行尸走肉？第二部里，坏人多了点儿，马老爷，马老大，马太太和各个姨太太少爷小姐们也各自心怀鬼胎，还有日本人在虎视眈眈，且发生了人吃人的事情。第三部里，人与人的斗争更激烈了，鬼怪也少了很多，无心只想着能够好好护着桃桃，让桃桃能活着，最好是体面的或者。到了第四部，犯了精神病的史高飞能死心塌地对无心好，而丁思汉的报复，让无心对人类充满了恐惧，又不敢接近人类了。最终还是因为史高飞姐弟的爱与温暖，重新跟他们亲近起来了。 人心难测，精神病史高飞的心最赤诚！