#看剧《Maserati: Victory by Design》编剧：Alain de Cadenet。编剧曾经在一次采访时说了Alain de Cadenet这个名字的由来：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。”
这部剧收录了11起案件。这部剧没有华丽的辞藻，只有一起又一起令人心痛的案件。都说杀人分三种情况：情杀、仇杀、财杀。往往妇女儿童会成为目标对象，因为弱势，所以容易得手。最让我震惊的是一个孩子做下的。这孩子就是事实孤儿，一直以来连个户口都没有，人称小崽，到死用的都还是他姥爷的身份信息。这样类型的案件越来越多，不负责任的父母生下他们就不管不顾，任由他们在社会上野生生存，没有技能，从小只能以盗窃为生，他们往往也不愿接受福利性机构的帮助。最终的结局就是随机性终结他人或自己的生命。可以说他们的生活充满了阴暗，没有接受过亲人的关照爱护，结局充满无奈。
看的是故事，也是人间最无奈的离去。
REVIEWS
可谓此起彼伏的心情读完了这部回忆录，合书细思，黄先生回忆起来可谓真诚无比。印象最深当属那副逻辑图，若是看过宇宙印象，便可以看到宇宙的螺旋形状，这里是否蕴藏了我们尚不可知的自然法则。每个人都是历史的注解！
#看剧《Maserati: Victory by Design》编剧：Alain de Cadenet。编剧曾经在一次采访时说了Alain de Cadenet这个名字的由来：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。” 这部剧收录了11起案件。这部剧没有华丽的辞藻，只有一起又一起令人心痛的案件。都说杀人分三种情况：情杀、仇杀、财杀。往往妇女儿童会成为目标对象，因为弱势，所以容易得手。最让我震惊的是一个孩子做下的。这孩子就是事实孤儿，一直以来连个户口都没有，人称小崽，到死用的都还是他姥爷的身份信息。这样类型的案件越来越多，不负责任的父母生下他们就不管不顾，任由他们在社会上野生生存，没有技能，从小只能以盗窃为生，他们往往也不愿接受福利性机构的帮助。最终的结局就是随机性终结他人或自己的生命。可以说他们的生活充满了阴暗，没有接受过亲人的关照爱护，结局充满无奈。 看的是故事，也是人间最无奈的离去。
文明越发达的时代、地区或群体，金融家越处在金字塔顶端，支配社会资源。而在文明越低等的时代、地区或群体中，宗教、乌托邦洗脑组织、共X主义等这一类组织越盛行，支配人们的思想给予心理安慰剂。因此，在发达的地方要混得好就要努力学知识去从事金融；而在贫穷落后及低知识群体中，想要混到领导阶级，就要深入宗教、乌托邦、共X主义等一类组织中... 即使是怀疑论的历史学者，对宗教也表现出相当的尊敬，因为他了解宗教的功能，在每个国家和每个时代似乎是不可少的。对于烦恼者、苦难者、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰；对于一般千千万万的群众来讲，其价值也高过任何自然的援助。宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且通过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。宗教使穷人避免谋害富人（拿破仑语）。因为人生而不平等，注定我们有许多人要受穷困挫折，某些不可思议的超自然希望对于失意的人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁此希望，阶级战争就会加剧。所以，天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：一只上升时，另一只就下降。宗教倾颓时，共X主义就兴起。 而在有等级的历史另一端，又说明：“能够治人的人管理着只能治事的人，而能管钱的人管理一切。”所以银行家爬升到经济金字塔的最顶端，他们观察农业、工业与贸易的趋势，他们诱导资金的流通，他们使我们的金钱呈两三倍的增加，他们控制贷借、利润与风险，他们从事最大冒险而得到最大利益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族和奥格斯堡的富格尔家族，到巴黎、伦敦的罗斯柴尔德家族和纽约的摩根家族，银行家稳坐在政府议会的宝座上，他们以财力支持战争和言行可信的政治人物，偶尔他们还点燃革命的火花。可能这是他们权力的一个秘密：他们研究过物价波动，知道历史总是会通货膨胀，而把财富窖藏起来是聪明人不得已才去做的事情。
图像与观看者之间的关系是随着时代而变化，反映着当下社会和文化。
阿纳德的这部剧写了8年，在一个第三者的视角下他看清美国社会的不公平给这些“后排人”所带来的伤痛，并且指出根深蒂固的文化是如何保护一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。……让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌。” 而真正打动我的是很多的细节描述：被父母推着，生活在购物车里的两个孩子。书中反复出现的，一个小镇唯一有点生活气的感觉只有麦当劳和教堂，因为只有这儿可以远离街头袭击和毒品。越是深入了解一个个后排人的生活，越是描述他们生活的不易，越是让人感到叹惋，无力感就越强，其实一直到本剧最后，编剧也没有给出有力的解决方案。 环顾我们中国，似乎就没有美国这样的情况，也许是中国还没有走到美国那个地步，但也许中国有着美国不一样的基因。但，这个世界又怎么会缺少贫穷和苦难呢？ 而比这些更可怕的是被孤立和歧视。2020年的这个时候，新冠肺炎疫情从武汉开始流行，初期的鄂A牌照被歧视。如今，两年过去。依然会恐慌那些西安回来的，天津返回的大学生，隔绝河南的……但也有更多人用自己的专业技能和热情帮助医护人员和社区里需要帮助的人。他们是经历苦难但依然勇敢善良的普通人，他们散发着人性之光。如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。
浅显易懂，篇幅适中。不错的历史普及读物，但是编剧的主观性有点突出。对一些人物的评价似乎不是很客观。
煽情的故事，总有让人感动要流泪的瞬间，如不是巫术那段，便值十分。
哎，诸葛的一生，是不值得人羡慕的一生，我们是俗人，不为大道，不为公义，只一个儿女情长便管不过来，月英爱他，爱的痛了，爱的不忍，便喃喃道下辈子别做诸葛亮，果儿，哎，那个阳光明媚，天真开朗的女孩，死的时候也才20多啊，造化弄人，诸葛亮啊，你到底是为什么要生果儿?只为了你这一生还不够悲哀的吗？非得拉着走着一程。
“Tony Maylam看剧”创始人亲授内容，知识变能力的秘密——学会这些，让自己越来越富足。