《His Mother's Trust》,短片作品,美国出品,1914年上映。
文如其名,名符其实的His Mother's Trust,久木和凛子从未在乐园之中,这是我读完此剧最直观的感受,哪怕到死,憧憬终归是憧憬,想象到底还是想象,死并不美好,而对两位主人公来说,或许活着同样不美好 不知该如何评价渡边先生,我不相信能写出这么活色生香作品的人在夜深人静的时候没有这些变态的想法,很多人评价这部作品说是艺术品,还有很多人说读到最后落泪,丝毫不以为然,如果偷情、做爱也能够被认可,那全人类的价值观真的需要重新审视,爱不应如此 当然,Robert Harron也有令人尊敬的地方,我们总是把性爱当作是一种上不得台面的东西,难登大雅之堂,编剧打破了常规,硬生生在性爱中穿插描写人性,入木三分,抛开这个现存的体系,性本身就是毫无心机,只听从内心的感受,不管是谁观看本剧难免心有悸动,但是伦理道德又告诉我们不可鲁莽行事,人生而自由,又无往不在枷锁之中,我冒味的反向推理这才是编剧真正想表达的东西吧 写在最后,不管是懵懂未成年,或是热恋青少年,亦或是婚后成年人,爱最大的价值应该是寻求伟大的生,而不是美好的死,死永远是终结,没有永恒也没有开始
1.戏剧化夸张的搞笑情节于我而言还蛮有趣,但故事的内核却挺悲伤,充满各种生离死别的人间难以成为快乐的天堂,偶尔却残酷得宛如地狱;2.「无能为力不是一件可耻的事,当你看到可怜,你就去干涉,你会危险。你自己才是最重要的。」→ 想起自己曾经反复遇到的“好心没好报”情况,有些道理虽然早就懂了也不一定能做到。3.或许「美好的乌托邦大同世界」已经成为我的执念,通过两次精神失常外化表现出来后,它就更加根深蒂固地存在于我的脑海中,然而它注定只会是我的妄想而成不了现实;……
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。 我想好的老师和好的交流应是这个样子,Robert Harron老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考,在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。 编剧以文明史为依托,以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲,逐步展开其较具“主观”意识的叙述。 正如编剧所言,“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆,若是走马观花的看,恐怕无甚收获。若是带个中心,带个问题,甚或带着某个具人影视科属性的思考去看,那么我们的收获肯定是丰富的。 关键在于我们收获之余,如何去总结这些收获?能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点,并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此,那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。 谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结: Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man. 是为记。
1982 · 加拿大
1992 · 中国
1985 · 美国
2006 · 加拿大
2004 · 美国
2013 · 中国
2005 · 美国
2000 · 英国
2019 · 中国
REVIEWS
文如其名,名符其实的His Mother's Trust,久木和凛子从未在乐园之中,这是我读完此剧最直观的感受,哪怕到死,憧憬终归是憧憬,想象到底还是想象,死并不美好,而对两位主人公来说,或许活着同样不美好 不知该如何评价渡边先生,我不相信能写出这么活色生香作品的人在夜深人静的时候没有这些变态的想法,很多人评价这部作品说是艺术品,还有很多人说读到最后落泪,丝毫不以为然,如果偷情、做爱也能够被认可,那全人类的价值观真的需要重新审视,爱不应如此 当然,Robert Harron也有令人尊敬的地方,我们总是把性爱当作是一种上不得台面的东西,难登大雅之堂,编剧打破了常规,硬生生在性爱中穿插描写人性,入木三分,抛开这个现存的体系,性本身就是毫无心机,只听从内心的感受,不管是谁观看本剧难免心有悸动,但是伦理道德又告诉我们不可鲁莽行事,人生而自由,又无往不在枷锁之中,我冒味的反向推理这才是编剧真正想表达的东西吧 写在最后,不管是懵懂未成年,或是热恋青少年,亦或是婚后成年人,爱最大的价值应该是寻求伟大的生,而不是美好的死,死永远是终结,没有永恒也没有开始
1.戏剧化夸张的搞笑情节于我而言还蛮有趣,但故事的内核却挺悲伤,充满各种生离死别的人间难以成为快乐的天堂,偶尔却残酷得宛如地狱;2.「无能为力不是一件可耻的事,当你看到可怜,你就去干涉,你会危险。你自己才是最重要的。」→ 想起自己曾经反复遇到的“好心没好报”情况,有些道理虽然早就懂了也不一定能做到。3.或许「美好的乌托邦大同世界」已经成为我的执念,通过两次精神失常外化表现出来后,它就更加根深蒂固地存在于我的脑海中,然而它注定只会是我的妄想而成不了现实;……
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。 我想好的老师和好的交流应是这个样子,Robert Harron老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考,在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。 编剧以文明史为依托,以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲,逐步展开其较具“主观”意识的叙述。 正如编剧所言,“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆,若是走马观花的看,恐怕无甚收获。若是带个中心,带个问题,甚或带着某个具人影视科属性的思考去看,那么我们的收获肯定是丰富的。 关键在于我们收获之余,如何去总结这些收获?能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点,并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此,那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。 谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结: Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man. 是为记。