不太好看，我觉得这部剧要传达的内容可能和《Too Young to Know》差不多？适合中学生看。
阳无限 · 1.1/10
这次没有凶杀案，是意外。写作手法还是大叔一贯的作风，从多个角度入手，更多的讨论的是法律与道德之间的关系，一个母亲在他的孩子的大脑被大概率认定为脑死但心脏却仍然跳动时——似乎就像睡着了，医生让她决定是否要做脑死判定并捐出器官的而发生的一系列故事。
有人说熏子用了三年的时间来做告别，我觉得这种告别是很浪漫的，一个母亲对待一个突然离世的孩子的浪漫。也有人觉得她疯狂，几乎一度伤害到别人，我还是用书中的一句话来说比较好，谁都没有错，只是看待问题的角度不同罢了。不同的人对待问题的角度都不一样，每个人的年龄、社会关系、所接受的教育……都会影响我们的判断和坚持。就如同书中的人物一样——瑞穗的父亲、弟弟、外公、外婆、姨娘一家三口、医生以及父亲公司的下属和他的女友、甚至是路人编剧都多多少少提到了他们对待这件事的态度。有温和的，也有无法接受的。
我还很喜欢书中的一句话，幸福的方式并不是只有一种，而是有很多不同的方式。只要你幸福，别人就无可置喙。这个世界的意见不需要统一，有时候甚至是不要统一比较好。但有时候我又在想这些想法是否又是一种自我欺骗，是一种偏执——仔细想来可能还是自己的问题就如同熏子，起初她是要求身边的人认同她的做法，不然她就会不高兴，甚至是在知道她的儿子的不认同时做出了在常人看来是很疯狂的举动，也正是这一次的交锋让她的想法改变了，也才有了我前面提到的书中的几句话。首先你自己要相信，其次是不要强迫别人，否则无论是谁都会很累。
再说说信仰吧，我认为信仰的力量很强大，熏子能坚持那么久我相信是有这种东西在她的身上，她说是幸福的。但如今的社会缺乏信仰，人们的精神世界匮乏，大量地追求物质生活来满足这种匮乏，这本身也无可厚非，但我感觉到的大多数是不满足和不幸福，就像我也置身其中，其原因也是没有达到自己想要的目标吧。在我看来物质的追求始终不如精神的满足，有时看追剧晒晒太阳就很开心和快乐。
这部剧大四时我就想读纸质版，但每每去视频平台架子上都是空的，如今也算了了一桩心事。契机是自打开年以来，工作上的事很少，于是我读了杨绛先生的《Too Young to Know》和这一本剧，短短一个月不到就读完了别人一生的故事。记得有一次面试官问我有什么爱好，我说看剧，他追问为什么，我说看剧花的时间很短，用很短的时间读完别人的一生的故事并从中有所体悟是很值得的事情，以后还是要多看剧啊。
本剧还有一个让我很意外的地方——宗吾，他的存在让我觉得更加浪漫，编剧给了一个很温柔很浪漫十分出人预料又在情理之中的结局，我很喜欢。
REVIEWS
本剧中引用的大部分例子来自编剧学生交上来的作业，不同于满是数字和专业术语的经济学书，用平实的语言解释生活的现象，充满趣味。有些现象的解释还是有争议的，尽信书不如无书，这也可以引发我们的思考，透过生活中的现象，探寻本质是什么。
不太好看，我觉得这部剧要传达的内容可能和《Too Young to Know》差不多？适合中学生看。
这次没有凶杀案，是意外。写作手法还是大叔一贯的作风，从多个角度入手，更多的讨论的是法律与道德之间的关系，一个母亲在他的孩子的大脑被大概率认定为脑死但心脏却仍然跳动时——似乎就像睡着了，医生让她决定是否要做脑死判定并捐出器官的而发生的一系列故事。 有人说熏子用了三年的时间来做告别，我觉得这种告别是很浪漫的，一个母亲对待一个突然离世的孩子的浪漫。也有人觉得她疯狂，几乎一度伤害到别人，我还是用书中的一句话来说比较好，谁都没有错，只是看待问题的角度不同罢了。不同的人对待问题的角度都不一样，每个人的年龄、社会关系、所接受的教育……都会影响我们的判断和坚持。就如同书中的人物一样——瑞穗的父亲、弟弟、外公、外婆、姨娘一家三口、医生以及父亲公司的下属和他的女友、甚至是路人编剧都多多少少提到了他们对待这件事的态度。有温和的，也有无法接受的。 我还很喜欢书中的一句话，幸福的方式并不是只有一种，而是有很多不同的方式。只要你幸福，别人就无可置喙。这个世界的意见不需要统一，有时候甚至是不要统一比较好。但有时候我又在想这些想法是否又是一种自我欺骗，是一种偏执——仔细想来可能还是自己的问题就如同熏子，起初她是要求身边的人认同她的做法，不然她就会不高兴，甚至是在知道她的儿子的不认同时做出了在常人看来是很疯狂的举动，也正是这一次的交锋让她的想法改变了，也才有了我前面提到的书中的几句话。首先你自己要相信，其次是不要强迫别人，否则无论是谁都会很累。 再说说信仰吧，我认为信仰的力量很强大，熏子能坚持那么久我相信是有这种东西在她的身上，她说是幸福的。但如今的社会缺乏信仰，人们的精神世界匮乏，大量地追求物质生活来满足这种匮乏，这本身也无可厚非，但我感觉到的大多数是不满足和不幸福，就像我也置身其中，其原因也是没有达到自己想要的目标吧。在我看来物质的追求始终不如精神的满足，有时看追剧晒晒太阳就很开心和快乐。 这部剧大四时我就想读纸质版，但每每去视频平台架子上都是空的，如今也算了了一桩心事。契机是自打开年以来，工作上的事很少，于是我读了杨绛先生的《Too Young to Know》和这一本剧，短短一个月不到就读完了别人一生的故事。记得有一次面试官问我有什么爱好，我说看剧，他追问为什么，我说看剧花的时间很短，用很短的时间读完别人的一生的故事并从中有所体悟是很值得的事情，以后还是要多看剧啊。 本剧还有一个让我很意外的地方——宗吾，他的存在让我觉得更加浪漫，编剧给了一个很温柔很浪漫十分出人预料又在情理之中的结局，我很喜欢。
天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。打磨自己的过程很疼，熬过去了就会把自己雕刻的很漂亮。成长就是这样吧，需要历经酸甜苦辣咸。直到有一天，别人见到你都说你怎么变了，其实你已经暗自努力很久了。这个过程是怎样的，到底有多疼就没有必要让别人知道了。
学习到了爆款，可惜是纸上得来终觉浅。爆款看的多，可是自己不知道引用。 大佬一席话，胜读十年书。希望可以能够写出几个爆款，一个月吃喝不愁，走向致富之路
看完才发现山海情的珍贵。
你以为这个世界改变了吗？是的，它改变了一点点，用一个生命使它改变了那么一点点。未来会变好，或许还需要更多的牺牲与正义的觉醒和那需要不断地完善法则。
我以前一直怀疑传世版有谬误，到帛书版出土，证实了我的想法。 但是，对于帛书版，我仍有许多看法： 其一是这个帛书版仍然是很混乱的，我怀疑是一个老子原文与后世人注解文字的混合杂乱在一起的文本。细读经文可以发现，原本前面的文字很有道的意境和文字上的自然之美，忽然就来一句或一段“是以圣人……”、“故……”！这是非常矛盾与可笑的，它与前面的文字不配搭，突兀而出，专往什么圣人、侯王、君子、臣民之类地方牵引与解释，非常的画蛇添足，非常的讨厌，最关键的是，看前面文字还能感觉到可以悟到点什么，忽然看了“是以……”和“故……”之后，反而立马糊涂了。老子讲的是无所不包含的普适大道，不同需求的人读，可以得到不同侧向的智慧，这是自然的。那些为政、谏政、议政、求名、逐利、弄权、使谋的，当然会专门从“圣人”、“侯王”、“天下”、“臣民”、“百姓”等等去挖掘老子经文中的智慧，有的在原文下做注释，并因此在原本失传后，此本流传下来，被再后世人不予分辨地一古脑抄写成一整篇，那是大有可能的！ 其二是仍然怀疑帛书版不止有原文注释混一起的情况，而且还是有原文被篡改的地方。这表现在改换原文的文字、添加新文文字、删除原文字等可能的情况。如果把文中那些讨厌的什么“侯王”、“王”、……之类字眼都删去，再把“是以……”和“故……”之类杂碎删去，便是一篇干干净净的大道妙文！ 第三，咱们试诵读帛书版也好，或传世版也好，是不是总觉得别扭，觉得哪儿不对劲呢？没错！这感觉没错！就是说老是读着读着，忽然来一下“是以圣人……”、“故……”，似乎通篇都是治国之道、为政之法、弄权的奸谋。那么在形象中就不知不觉浮现出一个急不可耐的老子的面容身影，他正狂热地絮叨着、指点着，告诉那些君王应该怎样做，似乎一肚子治国为政的本事一直憋着好难受，要一吐为快！说真的，根本就从经中想象不出一个自然飘逸的与天地万物融为一体的大道的化身的老子！如果老子要这么写一篇道徳经来热切地兜售他那套政治思想，那么渴盼着某些人所说的为王者师，他早就向当时的周王献策了，或者跟孔子一样周游列国搞文化销售了，但是，他是一人一牛过关，不知所终！名、利、权、情，他眼中心里根本没有，他早已悟道，与道一体了。他这样的境界，会不断玩弄一些圣人、君子、刀兵、侯王之类的文字吗？他只是应请求，留下一篇指示那个身已证得的难言说难命名的大道的文字，若非受请，也许他就过关后不知所终，没有文字留世了。 从大道中，可以领受到不同的智慧，这决定于你的需求。而之所以如此，就是因为这是道，是天地造化的大道。每个人可以取其所需，但是，不要就把道德经说成只是你所拿到的那点东西。就象牛顿的万有引力一样，你不能说万有引力就是苹果，或只是你家的一只能放在地上不飘起来的凳子。 我作为一名普通读者，非常盼望有人能厘清老子的道德经，还老子的本来面貌。