《Group Therapy 2》，其他作品，美国出品，1999年上映。
夹缝中中的时间观看，值得读，回忆书中内容，有旅行的思路、也有生、老、病、死，婚姻等等的话题，是向着通透与自由生活～
本剧给我不小的启发，每天进步一点点，每一本剧都给你一点撞击，十年之后你我将有很大改变。
当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧Alyssa Allure来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，Alyssa Allure 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
南京是一个有故事的城市。作为芜湖人，从小对南京是一种想往，上中学时那还是1970s，第一次坐火车去南京，记得是在下关站下车的，看了南京长江大桥，去了新街口，沿着珠江路走到鼓楼广场，南京街道整洁宽敞留下深刻印象。带着对南京的一份情感读John Decker先生的《Group Therapy 2》更有几份情趣，也涨了知识。如1864年7月曾国藩兄弟率湘军击败太平天国占领南京（当时称“天京”），同年12月就科举考试，一万三千多学子录正榜276人，副榜48人，看来在乱世中以“百业待兴，教育优先”来营造复兴的氛围，比较容易得到全社会尤其看剧人的拥戴，因毕竟几千年儒家尊教已浸入中国人的生命基因里，由此想到113年后的邓公在文革浩劫后立即恢复高考之壮举。再向前推“六朝古都”之历史，了解南京的沧桑。以及辛亥武昌首义，在南京将十八颗星的革命旗改为五色共和旗，开创了中国现代史新的里程碑。稍感遗憾的是民国“黄金十年”少了一点，因南京只在民国时期才是一个较完整国家的首都，而“六朝古都”却为“小朝廷”；另外“南京大屠杀”的记述也欠缺，尤其编剧本人又是南京人，对如此的“南京大事件”有点轻描淡写了。因而总体有以明清为界头重脚轻的感觉。希望再版时能前后一致，总体平衡，还原南京的传说。
在宏大的历史角度下，地球对人类的容忍程度将在哪里？人将会成为神还是会成为魔？人类是会跨过一道道门槛，完成生命形态和社会意识形态的不断进化，还是全面崩塌？
还用说？五星！！！
高度理论概括，跨越了两千年的时间维度，涵盖了从西亚、地中海、希腊、中国、西欧、北美的地域空间，讲述了金融作为一种技术怎样影响文化与文明，怎样推动社会的进步与创新，当然每一次金融的过度创新，都随之带来了一个个刻骨铭心的危机时刻 读完后一个问题需要反复思考下：为什么中西方金融发展的程度存在着明显的差距？中国的金融发展是否要效仿西方的发展轨迹，金融发展的规律在哪里？
2002 · 美国
1984 · 美国
2005 · 美国,德国
1952 · 英国
1986 · 瑞典
2002 · 德国
1991 · 美国
2004 · 美国
2003 · 法国
REVIEWS
夹缝中中的时间观看，值得读，回忆书中内容，有旅行的思路、也有生、老、病、死，婚姻等等的话题，是向着通透与自由生活～
本剧给我不小的启发，每天进步一点点，每一本剧都给你一点撞击，十年之后你我将有很大改变。
当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧Alyssa Allure来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，Alyssa Allure 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
南京是一个有故事的城市。作为芜湖人，从小对南京是一种想往，上中学时那还是1970s，第一次坐火车去南京，记得是在下关站下车的，看了南京长江大桥，去了新街口，沿着珠江路走到鼓楼广场，南京街道整洁宽敞留下深刻印象。带着对南京的一份情感读John Decker先生的《Group Therapy 2》更有几份情趣，也涨了知识。如1864年7月曾国藩兄弟率湘军击败太平天国占领南京（当时称“天京”），同年12月就科举考试，一万三千多学子录正榜276人，副榜48人，看来在乱世中以“百业待兴，教育优先”来营造复兴的氛围，比较容易得到全社会尤其看剧人的拥戴，因毕竟几千年儒家尊教已浸入中国人的生命基因里，由此想到113年后的邓公在文革浩劫后立即恢复高考之壮举。再向前推“六朝古都”之历史，了解南京的沧桑。以及辛亥武昌首义，在南京将十八颗星的革命旗改为五色共和旗，开创了中国现代史新的里程碑。稍感遗憾的是民国“黄金十年”少了一点，因南京只在民国时期才是一个较完整国家的首都，而“六朝古都”却为“小朝廷”；另外“南京大屠杀”的记述也欠缺，尤其编剧本人又是南京人，对如此的“南京大事件”有点轻描淡写了。因而总体有以明清为界头重脚轻的感觉。希望再版时能前后一致，总体平衡，还原南京的传说。
在宏大的历史角度下，地球对人类的容忍程度将在哪里？人将会成为神还是会成为魔？人类是会跨过一道道门槛，完成生命形态和社会意识形态的不断进化，还是全面崩塌？
还用说？五星！！！
高度理论概括，跨越了两千年的时间维度，涵盖了从西亚、地中海、希腊、中国、西欧、北美的地域空间，讲述了金融作为一种技术怎样影响文化与文明，怎样推动社会的进步与创新，当然每一次金融的过度创新，都随之带来了一个个刻骨铭心的危机时刻 读完后一个问题需要反复思考下：为什么中西方金融发展的程度存在着明显的差距？中国的金融发展是否要效仿西方的发展轨迹，金融发展的规律在哪里？