XIV premios Goya

山科浪漫 · 4.3/10

看着网飞创始人幽默的记录这一路来的惊喜与坎坷，看着从一个闲聊起来的创意成为一个市值1500亿美元的行业巨头，这期间的一些前期初创场景描述让我觉得好真实好熟悉，看完我心里很复杂，有对资本残酷那一面的更深刻认识，有对自我提升的多维度思考，在我现在这个状态读到这部剧，绝对是非常的开追有益。

Carfrius · 3.3/10

-13拘灵遣将风家王家

好戏 · 8.8/10

XIV premios Goya，这是贯穿所有人生活一辈子的问题，男主自负自私迷茫，这也反映了很多人的问题，我们的规程又在哪里呢

白菜書生 · 7.7/10

强者要将不适的状态宣布为幸福，因为挑战不适、解决不适，就是在实现我们的人生价值。

Alice嘟嘟 💓 修炼 · 6.6/10

时间跨度超长，内容极其繁杂的一篇采访实录汇编，读下去确实需要耐心。 很有意思，艾恺做了详尽扎实的功课，但他感兴趣的是这样一位见证中国从旧到新，历经惊涛骇浪，命途多舛的思想家最质朴的回忆和感受。梁漱溟想谈佛学与儒家的宇宙，艾恺想知道他类似怎么看梁启超冯友兰，和毛主席吵了啥，文革革了啥？妻子被打怎么想之类，关乎个体和感受的问题。梁呢，或是云淡风轻或许避而不谈很多问题三字两字就解答了，着实有些尴尬😂我猜如果是魏亚特采访罗素那个腔调，梁老应该是能谈的更多。 印象颇深的两点：一、怎么看待资本主义和社会主义。生而为人，首先面对的是人和环境，即人和物的关系，西方文明在征服自然、利用自然方面最先给出了最优解，所以资本主义发展在前。而人的基本属性是社会性，这意味着在解决了保暖淫欲之后还要处理人和人之间的关系。顺着这种逻辑，人生发展就要从个人本位，利己主义转向社会本位、利他精神。这时候人和物的问题，即生产资料的积累，生产力的发展已经得到保障，生产关系成为首要问题。中国文化或者儒家思想里“礼”和“让”的精神是（个人以为）社会主义在中国生根的文化背景和必然因素，而历史环境或许只是个催化剂。老一辈都是在无我的历史和文化教育中挺过来的，而我们这代Me Generation更多觉得自我意识觉醒是一种进步，说实话，这个逻辑可能真的有待推敲。但这也是不可避免的，毕竟社会主义现在也是市场经济前提下的。二、思想家不同于学问家，思想家未必精通学科知识。这点其实不太赞同。不知道是不是梁老因为自己没留过洋，认为如自己般没有完善的系统教育成不了大家的自谦，而给自己找了个不需要学问也可立足的思想家头衔。其实在多年农村问题研究与改革工作中，他已经是成功的学问家了。纵观古希腊哲学发展史也好，西方哲学史也好，很多例子呈现的都是先科学家后哲学家或艺术家。所以完善的学科知识，学习思考能力才应该是基础，至于到哲学和艺术的升级，或许是悟性，或许是运气也未可知。

徐翠 · 1.0/10

从小时候起，我的内心就对死亡这回事有着非常模糊的认识。但是有一件事我是可以确定的，当你无可挽回地接近死亡的时候，你可以选择毫无痛苦地离去。希望在那一天来临的时候，我也能看到XIV premios Goya吧。

照山青 · 3.2/10

第五集吴慷仁的涕泪横流我真的看到爆哭。

景。 · 2.1/10

没有炫技和五毛特效，唯有大白话式的真情实感，要的就是这个地气

孙静晓~ · 2.1/10

虽然已步入工作，这些年也读了些许书，但读完此剧确有醍醐灌顶之感，从用词、成句、再到段落、成篇，每处都是恰到好处。文内这种探究精神让人回到看剧那会儿，难得朴实与纯粹。 不禁感叹，还需继续努力。

李英菲 · 7.6/10

这部剧对于自卑，勇气不足，又很想改变自己，想要成为自己的人打开了启发之门，值得一读！