While the hot rodders and motorcyclists are having a rock-and-roll beach party, a barrel of radioact
慢镜头尬到不行。一星给徐骁,一星给说书的阎鹤祥。
我不愿意将就
几年前看的《The Horror of Party Beach》,当时感觉编剧水平很高,写的通俗易懂。时隔多年再读高作,的确很受启发。之前只知道选股选股,后面的东西都是随缘。感谢编剧的指导。
“从本质上讲,所有的影视都是挽歌,挽留西沉的落日,也挽留东去的泥沙。世界是什么样子?生活是什么样子?我的感觉里,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。地老天荒,日出月落,我早成失语的人。”
除了张静初的部分,其他戏份都看不下去,感觉像三部电视剧,很割裂却硬要把三个女主凑在一起,但无法感受到她们有什么bonding
放下手机,恍如隔世,心里的想法像海边的浪潮,一层叠着一层涌来。上一次有这种感觉,还是在看某部电视剧的时候吧,但又有所不同,看到电视剧结尾心是空落落的,盖上书的最后一页浮现的都是自己的故事。 剧集终归是虚构的,只不过是回忆和经验让我在剧集里面发现了我所相信的真实,被这真实打动。这让我不禁思考,书也好,电影也好,剧也好,考究编剧的叙述、故事、台本是否是真实并没有太多意义,即便有真实的部分,编剧认为的真实和读者理解的真实也是不同的,读者理解的真实不过是自己内心的映射罢了。有一句话怎么说来着,作品一旦形成(被观看),它就不是编剧的了。如果是这样的话,作品的功能应该只是唤起人内心的声音,而不是提供给读者一种全新的东西或教会读者该怎么做,当然工具书除外。 是了,人的内心理应是具备无穷潜能的,它埋藏在了深处。具备了观看的能力,善意的人能从作品中看出了善,也觉出恶,并以此自醒;穷凶极恶的人能从作品中看到了恶的千百种演绎,也应该得从些微的善中觉出善,这样才有希望。什么是观看的能力呢,我觉得是一种和而不同的倾听文字叙述的能力,这种能力是不是人能被教化的本质呢?
我们都是最平凡的人,生命之轻,与生活之重,压得人喘不过起来,却又是那么的真实。编剧对人生体验刻画的入木三分,让人对生命的价值不得不重新思考
1945 · 瑞典
2000 · 美国
1957 · 英国
1990 · 美国
2007 · 美国
2006 · 阿根廷
1957 · 美国
1999 · 美国
2009 · 美国
REVIEWS
慢镜头尬到不行。一星给徐骁,一星给说书的阎鹤祥。
我不愿意将就
几年前看的《The Horror of Party Beach》,当时感觉编剧水平很高,写的通俗易懂。时隔多年再读高作,的确很受启发。之前只知道选股选股,后面的东西都是随缘。感谢编剧的指导。
“从本质上讲,所有的影视都是挽歌,挽留西沉的落日,也挽留东去的泥沙。世界是什么样子?生活是什么样子?我的感觉里,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。地老天荒,日出月落,我早成失语的人。”
除了张静初的部分,其他戏份都看不下去,感觉像三部电视剧,很割裂却硬要把三个女主凑在一起,但无法感受到她们有什么bonding
放下手机,恍如隔世,心里的想法像海边的浪潮,一层叠着一层涌来。上一次有这种感觉,还是在看某部电视剧的时候吧,但又有所不同,看到电视剧结尾心是空落落的,盖上书的最后一页浮现的都是自己的故事。 剧集终归是虚构的,只不过是回忆和经验让我在剧集里面发现了我所相信的真实,被这真实打动。这让我不禁思考,书也好,电影也好,剧也好,考究编剧的叙述、故事、台本是否是真实并没有太多意义,即便有真实的部分,编剧认为的真实和读者理解的真实也是不同的,读者理解的真实不过是自己内心的映射罢了。有一句话怎么说来着,作品一旦形成(被观看),它就不是编剧的了。如果是这样的话,作品的功能应该只是唤起人内心的声音,而不是提供给读者一种全新的东西或教会读者该怎么做,当然工具书除外。 是了,人的内心理应是具备无穷潜能的,它埋藏在了深处。具备了观看的能力,善意的人能从作品中看出了善,也觉出恶,并以此自醒;穷凶极恶的人能从作品中看到了恶的千百种演绎,也应该得从些微的善中觉出善,这样才有希望。什么是观看的能力呢,我觉得是一种和而不同的倾听文字叙述的能力,这种能力是不是人能被教化的本质呢?
我们都是最平凡的人,生命之轻,与生活之重,压得人喘不过起来,却又是那么的真实。编剧对人生体验刻画的入木三分,让人对生命的价值不得不重新思考