酣畅淋漓地听完《Tiempo de silencio》，最大的感受就是“细”，无论是从影视艺术的角度，还是从宗教哲学角度；无论是从作品的时空架构上，还是从作品的写作手法上；无论是从作品的主题思想分析上，还是人物个性刻化上……，琴棋书画，诗词歌赋，吃穿住用……等等，白先生可以说是面面俱到地将这部堪称千古奇书的经典作品，细致入微地解读一遍，无论你读过还是没读过《Tiempo de silencio》，这部剧都会让你有所收获。
自始至终都是Tiempo de silencio，主人公“我”在母亲葬礼上是Tiempo de silencio，在掺和朋友的情感私事时是Tiempo de silencio，在法庭庭审时也还是Tiempo de silencio。听着律师和检察官雄辩时，不禁疑惑，“我”在杀人和如何处置自己的生命时，仿佛也是Tiempo de silencio。我认为“我”并不是个麻木不仁的人，相反，而是一个情绪化的人。“我”可以和“我”的母亲共情，和“我”的上司共情，可以和法官共情，甚至可以和死刑犯共情。“我”只说“我”想说的话，做“我”想做的事，只是践行着母亲说的“只要你乐意，你永远可以找到让你快乐的事”。“我”只是个置身于道德约束之外的清醒的Tiempo de silencio，仅此而已。
最后在狱中对神父的一连串质问很精彩，人生确实没有意义，但是赋予人生意义这件事本来就很有意义。
古人曾说：“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”可历史是什么哪？我们所看到的历史又有几分真实？其实历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同！有的人看到了残酷，有的人看到了温情，有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎，有的人看见了别人，有的人看见了自己，有的人假作真，有的人真作假……这部剧以第三者的角度，对每一件历史趣事娓娓道来，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香，使得看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，变成有血有肉、有人性、有真的性情的人组成的故事！历史不再是冷冰冰、生人勿近的，而是变得有趣、有温度，是暖暖的，鲜活的！
历史的发展总是偶然中藏着必然。对于处在历史长河中的人物，后来的我们是没有资格站在上帝的视角去评议的，只能了解历史、尊重历史，然后以史为鉴。每个灵魂都有其过错和美德。兼听则明，偏信则暗。很多时候我们以为的并不是我们以为的那样，所以，当我们少了些自以为是会对事物发展以及人物有更客观更理性的认知。思维的广角度决定了我们的认知高度与层次，所谓眼界与见识皆与思维方式脱不了干系，培养自我的多维视角对于我们更好地生活颇有助益。博观而约取，像张伯苓先生提出的南开校训那样：允公允能，日新月异。
穿越历史发现奇迹都是有信仰的人创造的。一如电影《Tiempo de silencio》里的台词：“你无法知道信仰的力量有多么强大直到它历经考验，正如你永远不知道自己的力量有多么强大直至跋山涉水。”历史从来不仅仅由伟大的人物创造，更多的是由藏在历史大幕之后的平凡而又坚定的人所推动的。作为普罗大众里的平凡一员，依然要有自己的信仰，努力做最好的自己何尝不是在推动历史发展呢。穷则独善其身，达则兼济天下。
嘚啵嘚啵 · 9.8/10
《Tiempo de silencio》：原ALstom高管皮耶鲁齐以亲身经历真实地披露了美国司法部门利用《Tiempo de silencio》长臂力助美国公司GE实现收购法国战略企业ALstom。“Tiempo de silencio”是以司法武器实施全球经济战，而我们正处于美国“韧实力”的控制下，这仅仅是故事的开始。法国国外安全总局前局长阿兰•朱耶警告：面对这样一套倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑（韧实力），其他国家没有反抗的余地——要么屈服，要么合作，要么消失。面对美国的这种行径，我们必须放弃幻想，着眼现实。
REVIEWS
很多年前就陆陆续续看过段永平的不少博客文章及问答，当时并没有特别的感受，又经过了许多年，又经历了很多事，如今再回头看这本整理在一起的合集，体悟的确大不一样，受益匪浅，真的是好东西！
No thrill at all
酣畅淋漓地听完《Tiempo de silencio》，最大的感受就是“细”，无论是从影视艺术的角度，还是从宗教哲学角度；无论是从作品的时空架构上，还是从作品的写作手法上；无论是从作品的主题思想分析上，还是人物个性刻化上……，琴棋书画，诗词歌赋，吃穿住用……等等，白先生可以说是面面俱到地将这部堪称千古奇书的经典作品，细致入微地解读一遍，无论你读过还是没读过《Tiempo de silencio》，这部剧都会让你有所收获。
这是一本灵修类剧集，读懂这部剧，首先要了解以下几个概念，但又不能拘泥于字面意义，而应用心去感悟： 思维：思考、情绪、无意识的心理（观察者完全缺席，情绪的反应模式），思维和时间密不可分，它否认抗拒当下，只关注过去和未来。没有时间，它就无法发挥作用，对你进行控制，并形成小我，批判过去，恐惧未来，形成痛苦之身，那不是真正的你。 真正的你是你的本体，爱、喜悦、和平是内心与本体连接的三个方面，也是深刻的本体状态。进入本体即临在，它是一种纯意识（相对于思维的无意识），是从思维、形式世界收回的意识。而当下，则是唯一真正存在的东西（过去留不住，未来还没到来），也是唯一可以带我们进入永恒本体的关键切入点。 大脑对当下不断批判、贴标签，创造痛苦。那么，如何停止思维，进入临在？三步走。 第一，观察思维活动，摆脱抗拒模式。 第二，观察发生了什么事情，并采取必要的行动。 第三，接纳，然后采取行动。 由此可见，临在，臣服不是消极的避世，而是勇敢地接纳。关注行动本身，而不去担心结果，因为关注当下，本体的喜悦会为你所做的事注入能量，结果必然会产生。 在这之后，我们仍然可以享受这个世界稍纵即逝的欢乐，但我们不再害怕失去，我们不再需要依赖它们。我们能接受生命情境的无常，我们将体验到内心的宁静和喜悦。 既然是灵修，肯定不能止步在对字面意义的理解，还得付诸行动，练习，身体察觉练习可以帮助我们达到与内在联系的阶段。 有时候，常常感觉灵修神神叨叨，玄之又玄，它不是科学，也无法论证，但如果真能让我们内心喜悦平静，为什么我要去抗拒呢？进入临在，是怎样的一种喜悦状态？耶稣说：你已经征服了世界。佛陀说：你已经到达了彼岸。道家说：人能常清静，天地悉皆归。 原来，万法归一。
自始至终都是Tiempo de silencio，主人公“我”在母亲葬礼上是Tiempo de silencio，在掺和朋友的情感私事时是Tiempo de silencio，在法庭庭审时也还是Tiempo de silencio。听着律师和检察官雄辩时，不禁疑惑，“我”在杀人和如何处置自己的生命时，仿佛也是Tiempo de silencio。我认为“我”并不是个麻木不仁的人，相反，而是一个情绪化的人。“我”可以和“我”的母亲共情，和“我”的上司共情，可以和法官共情，甚至可以和死刑犯共情。“我”只说“我”想说的话，做“我”想做的事，只是践行着母亲说的“只要你乐意，你永远可以找到让你快乐的事”。“我”只是个置身于道德约束之外的清醒的Tiempo de silencio，仅此而已。 最后在狱中对神父的一连串质问很精彩，人生确实没有意义，但是赋予人生意义这件事本来就很有意义。
看完此剧，有种莫名的失落感，就像，突然断掉的牵绊，顿时不知接下来该干嘛？ 初读印象：世事变迁，王朝更迭，强者胜，弱者败。然而，没有永远的王者，只有永远的奋进者。历史犹如绵延的长河，不进则退。虚心纳谏的帝王终会成功，花言巧语的朝代最终灭亡。 当代的我们，也是一样，若只会安于现状，迟早会被潮流替代，成为名不经传的蝼蚁。树立可达成的目标，配上脚踏实地的努力，何愁没有五彩斑斓的人生？
大抵任何一个中年男人的心中都藏着一个至爱的小萝莉，任何一个中年妇女的心中也都住着一个令人心动的小鲜肉。人性最初的审美精神，在中年时最能得到极致的再现。 雨果说人要出生两次，第一次是肉体，第二次是爱情。人于少男少年的年华，初识异性之美，对性爱存在着朦朦胧胧的神秘期待，此时是人之肉体与爱的精神最真最美之时。所谓少年无丑女，少年无丑男。盖出于此。 少年时曾经深切恋过爱过的人，无论最后结局如何，都会在此后的一生中留下不灭的印象。这就构成了人一生对于少男少女，对于花季肉体与精神的无限迷恋。少年生涯而无憾，是极少有的，大部分总有不得或得而失之的遗憾。因为有憾，所以会发生补偿心理的需求，这就构成了人至中年容易迷恋花季男女的潜意识心理。就是说，中年人对于少年男女的审美和迷恋心理，有两种原因：外因是少男少女本身处于最美的年华，使人迷恋属于自然审美心理。内因是自己少年时恋爱经历的遗憾，这是补偿心理。两类心理的存在，大抵须持续到一个人生殖能力衰退，对于少年男女带有性欲企图的心理才会发生转变，变成一种对于少男少女的爱护保护的心理。 可悲之处在于，我们是人，一生饱受性欲望的折磨与驱使，我们得努力学会真诚面对人性欲望的困惑。可感之处在于，我们能够学着理解自己，理解别人，然后理解人们多痛多悲的人生，理解这个多灾多难的世间。 然而中年男女在面对花季少年男女时，其内心实则是崩溃的。有一个词叫做自惭形秽，可以形容这种状态。对于一物的过度崇拜，源出于自身的极度欠缺。凯文·史派西的《Tiempo de silencio》中，凯文饰演的油腻大叔几乎已经成功得到了米娜扮演的美丽萝莉，他把少女米娜扒了个精光。场景迷人，画面很美。羞涩的萝莉告诉凯文，自己还是个处女，没有经验，希望得到凯文的帮助。然而正是在这个时刻，虽然深恋少女但是内心却无比惶惑纠结的凯文收手了。去年读《Tiempo de silencio》，对于最终造成了萝莉女主角自杀的中年男老师，人们很难谅解。人神同愤饱受社会谴责的主要原因，是导致了一个花季少女的死亡。社会可以容忍不够美好的爱情，但无法容忍生命的毁灭。余生很长，对于一个少女而言，失败的爱情体验可以有机会重来，惟生命不再，机会也就不再。 纳博科夫当然深知自己的剧集是在挑战人们的心理底限。这个底限其实不是一个中年男人对于一个花季少女的迷恋，而是可以迷恋但不能公然承认，何况还郑而重之的创作成剧集到处宣扬。这是犯罪，但是罪不在于迷恋一个叫做萝莉的少女，罪在于抖露了中年男人们那隐秘而不愿为人所知的幽暗内心。这个混蛋，你有机会满足自己，默默的做也就罢了，为什么要到处宣扬。为什么要透露我们的秘密，为什么要告诉别人说皇帝没有穿新衣。你这个成年的白痴，中年的混蛋，出卖我们的秘密。你无耻，你混蛋，你没有道德，你迷恋少女，你不是君子，我们必须打倒你这个人渣，直到人们承认皇帝虽然赤裸，但他是穿着新衣的。你愚蠢，你没有道德，你不够聪明，所以看不见那件新衣。 其实，每个人的内心都住着一个混蛋一个好汉。这两位都彼此常常叫嚣着要干掉对方，并且也真的发生了无数次的惨烈对战，结果谁也没能干掉谁。这不可悲，真正可悲的是，当一个人觉得自己是好汉的时候，其实他是个混蛋；而当他觉得自己不过是个混蛋的时候，其实他是个好汉。 纳博科夫是好汉呢？还是混蛋呢？ 人言可畏，社会的道德炮火如此猛烈，稍有不慎，完全可能死无葬身之地。所以纳博科夫在预告和彩蛋中反复强调故事是自己听来得，并且诡异的宣称在社会观念上，他与男主角的看法完全不一样。 在纳博科夫的故事里，男主角亨伯特少年时代的少女恋爱对象不幸早死，于是留下了无尽的遗憾。后来结婚，原因是恋上了女房东未及成年的14岁女儿萝莉。女
看的第一部女强玄幻剧集，印象特别深！后面就一直看这类型的剧集，虽然大同小异套路都差不多，但看编剧的文笔，感觉也是不同的，这本来回看过五六遍，感觉第一本看的就是有种特别的感情，哈哈！！
古人曾说：“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”可历史是什么哪？我们所看到的历史又有几分真实？其实历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同！有的人看到了残酷，有的人看到了温情，有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎，有的人看见了别人，有的人看见了自己，有的人假作真，有的人真作假……这部剧以第三者的角度，对每一件历史趣事娓娓道来，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香，使得看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，变成有血有肉、有人性、有真的性情的人组成的故事！历史不再是冷冰冰、生人勿近的，而是变得有趣、有温度，是暖暖的，鲜活的！ 历史的发展总是偶然中藏着必然。对于处在历史长河中的人物，后来的我们是没有资格站在上帝的视角去评议的，只能了解历史、尊重历史，然后以史为鉴。每个灵魂都有其过错和美德。兼听则明，偏信则暗。很多时候我们以为的并不是我们以为的那样，所以，当我们少了些自以为是会对事物发展以及人物有更客观更理性的认知。思维的广角度决定了我们的认知高度与层次，所谓眼界与见识皆与思维方式脱不了干系，培养自我的多维视角对于我们更好地生活颇有助益。博观而约取，像张伯苓先生提出的南开校训那样：允公允能，日新月异。 穿越历史发现奇迹都是有信仰的人创造的。一如电影《Tiempo de silencio》里的台词：“你无法知道信仰的力量有多么强大直到它历经考验，正如你永远不知道自己的力量有多么强大直至跋山涉水。”历史从来不仅仅由伟大的人物创造，更多的是由藏在历史大幕之后的平凡而又坚定的人所推动的。作为普罗大众里的平凡一员，依然要有自己的信仰，努力做最好的自己何尝不是在推动历史发展呢。穷则独善其身，达则兼济天下。
《Tiempo de silencio》：原ALstom高管皮耶鲁齐以亲身经历真实地披露了美国司法部门利用《Tiempo de silencio》长臂力助美国公司GE实现收购法国战略企业ALstom。“Tiempo de silencio”是以司法武器实施全球经济战，而我们正处于美国“韧实力”的控制下，这仅仅是故事的开始。法国国外安全总局前局长阿兰•朱耶警告：面对这样一套倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑（韧实力），其他国家没有反抗的余地——要么屈服，要么合作，要么消失。面对美国的这种行径，我们必须放弃幻想，着眼现实。