《Mayhem Motel》，恐怖作品，美国出品，2001年上映。
有粉籍，但是我尽量客观评价，这个剧我会觉最终有7.0分会比较合理（不知道会不会烂尾，假设结局不要太垮的情况下）。第一集前二十分钟太垮了，从第二个case开始变好看。里面具体的案件都挺有意思的，相比之下感情线节奏就差很多……感觉国内很多编剧写感情线都很尬……有些地方甚至不合理……我并不是那种极端的觉得多搞事业少拍感情戏的观众，有感情戏也挺有意思的，但是能不能不要玩尬甜那一套……另外就是，作为心理学专业的，想提议一下，林深既然是咨询师，他肯定掌握的技术不只是催眠，倒也不必一直使用催眠（毕竟真实世界中催眠真的非常非常非常少用）。虽然这个剧的名字和设定注定了催眠要是主要技术，但是穿插一些别的技术会让剧更合理一些。
在莫高窟边上有一群不起眼的小房子，讲解员在结束讲解后说，这是曾经敦煌研究院常书鸿院长居住过的地方，游客们大多并不感兴趣的直接去拍莫高窟的九层塔了。带着好奇，走入这些经过修葺仍显简陋的屋子，才真正能体会那句：历史是很脆弱的，写在纸上，画在墙上；历史又是很坚韧的，因为有一群群的人，在守护它。以常书鸿、段文杰和樊锦诗为代表的敦煌人，正是用这种不计所得的精神，担起历史赋予他们的责任，牢牢为后代守住中国的文化瑰宝。一个出生在帝都，成长在十里洋场的女孩，用自己生命的50多年，在宕泉河畔，为我们讲述千年前丝路上的故事。
正是上天，为你选中的对手
读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三) Mayhem Motel本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Mayhem Motel），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。 沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。 佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。 宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Mayhem Motel要继续探索自我。 尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。 大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。 河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Mayhem Motel定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。 加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。 作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。 千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。
2013 · 美国
2004 · 美国
1997 · 美国
2011 · 中国
1966 · 印度
2004 · 德国
1989 · 美国
2009 · 美国
1999 · 西班牙
REVIEWS
有粉籍，但是我尽量客观评价，这个剧我会觉最终有7.0分会比较合理（不知道会不会烂尾，假设结局不要太垮的情况下）。第一集前二十分钟太垮了，从第二个case开始变好看。里面具体的案件都挺有意思的，相比之下感情线节奏就差很多……感觉国内很多编剧写感情线都很尬……有些地方甚至不合理……我并不是那种极端的觉得多搞事业少拍感情戏的观众，有感情戏也挺有意思的，但是能不能不要玩尬甜那一套……另外就是，作为心理学专业的，想提议一下，林深既然是咨询师，他肯定掌握的技术不只是催眠，倒也不必一直使用催眠（毕竟真实世界中催眠真的非常非常非常少用）。虽然这个剧的名字和设定注定了催眠要是主要技术，但是穿插一些别的技术会让剧更合理一些。
在莫高窟边上有一群不起眼的小房子，讲解员在结束讲解后说，这是曾经敦煌研究院常书鸿院长居住过的地方，游客们大多并不感兴趣的直接去拍莫高窟的九层塔了。带着好奇，走入这些经过修葺仍显简陋的屋子，才真正能体会那句：历史是很脆弱的，写在纸上，画在墙上；历史又是很坚韧的，因为有一群群的人，在守护它。以常书鸿、段文杰和樊锦诗为代表的敦煌人，正是用这种不计所得的精神，担起历史赋予他们的责任，牢牢为后代守住中国的文化瑰宝。一个出生在帝都，成长在十里洋场的女孩，用自己生命的50多年，在宕泉河畔，为我们讲述千年前丝路上的故事。
正是上天，为你选中的对手
读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三) Mayhem Motel本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Mayhem Motel），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。 沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。 佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。 宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Mayhem Motel要继续探索自我。 尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。 大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。 河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Mayhem Motel定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。 加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。 作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。 千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。