《Los de la esquina》，喜剧作品，阿根廷出品，2004年上映。
放下另一本剧，把这部剧读完了。捉鬼故事很贴近民间传说，感情发展一波三折却也符合性格发展。结局不像其他书那么仓促。是一本好剧！
用专业一点的话来说，这部剧对我来说在期待视野方面顺向相应的过分了。我想看点新鲜的东西，而编剧的观点我已经过分熟稔了，读者观看时的内心体验也好，作家的创作风格也好，剧集的主题挖掘也好。泛善可陈。
小川系的书读完一本，就很自然地找第二本了，因为太喜欢了。至今读过几本小川系的书，不管是编的故事还是日记式的散文，都好像是白粥，温暖，舒适，身心都得到了治愈。编剧本人就好像是身边一位邻居，时不时遇到，点头，然后离开，我心里会想好喜欢她啊，真是让人很舒服的人。在一个阴冷的天气读完本剧，今天也想平和有爱地度过。
本剧的核心是情感忽视，从原因、症状和策略三部分展开，如同去看医生给你看了病的症状，分析了原因，并且开了很多的药方，是一本个人成长及育儿的宝典。 经历过情感忽视的人成年后常有的性格特征 1．空虚感 2．反依赖 3．不切实际的自我评价 4．对自己毫无同情，对他人满怀同情 5．对自己生气、自责 6．负罪感和羞耻感：我到底怎么了 7．感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我） 8．难以关爱自己和他人 9．自我约束能力差 10．述情障碍：对情绪的认识和理解不足 看到本剧的我们基本已成年，多少都有点被情感忽视，但也不必妄自菲薄。看见情绪是一项技能，从小由于家庭环境等原因我们没有习得。亡羊补牢 犹未迟也，编剧在改变自我，处理我们的情绪和自我关怀给了非常具体且有用的策略。 作为子女我们可能或多或少经历过情感忽视，现在或未来也有人做我们的子女，让伤害止于我们终结恶性循环从自我做起，尽我们所能看见孩子的情感，与孩子链接 很感谢能读到这部剧，书中有关依赖的新角度让我特别受启发，出于对依赖的恐惧，在育儿过程中父母极其重视独立，这样做很有可能让孩子形成反依赖的行为模式。最终孩子注定会成为错失和他人相互依赖的优势的人。 “相互依赖是个什么东西？”你心中一定这么问，相互依赖是指关系的双方各有健康的独立自立能力，但有时有些事也依赖关系中的另一方。双方都最大限度地照顾好自己，但在对方能给予自己支持的情况下，变得更加能够照顾好自己。 别担心孩子太过依赖父母。孩子会过度依赖的原因只会是在他们并不需要的时候，父母提供的帮助太多了，方方面面都想帮他们。 分享到此🙏
很新颖的故事情节，目前看着每个人都描述的很饱满。开始可能会有很多不明白的地方，可是这就像剥洋葱，层层剥开层层刺激你…我会继续再看，犹如书友说的别弃文会有惊喜
编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《Los de la esquina》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的
今年去北京路过玉渊潭，因看了此剧所以进去逛。那是我第一次去玉渊潭公园散步，激动的与同行的人分享正如Rodolfo Ranni先生所写，西湖有人游泳东湖有人划船。这是我印象里第一次见到书中的场景真实在生活中呢！还是挺开心的。啦啦啦，还住了胡同，然后就看了胡同那一篇。
2017 · 中国
1949 · 美国
2006 · 美国
1990 · 美国
1976 · 意大利
1995 · 美国,西班牙
1932 · 美国
1987 · 美国
REVIEWS
放下另一本剧，把这部剧读完了。捉鬼故事很贴近民间传说，感情发展一波三折却也符合性格发展。结局不像其他书那么仓促。是一本好剧！
用专业一点的话来说，这部剧对我来说在期待视野方面顺向相应的过分了。我想看点新鲜的东西，而编剧的观点我已经过分熟稔了，读者观看时的内心体验也好，作家的创作风格也好，剧集的主题挖掘也好。泛善可陈。
小川系的书读完一本，就很自然地找第二本了，因为太喜欢了。至今读过几本小川系的书，不管是编的故事还是日记式的散文，都好像是白粥，温暖，舒适，身心都得到了治愈。编剧本人就好像是身边一位邻居，时不时遇到，点头，然后离开，我心里会想好喜欢她啊，真是让人很舒服的人。在一个阴冷的天气读完本剧，今天也想平和有爱地度过。
本剧的核心是情感忽视，从原因、症状和策略三部分展开，如同去看医生给你看了病的症状，分析了原因，并且开了很多的药方，是一本个人成长及育儿的宝典。 经历过情感忽视的人成年后常有的性格特征 1．空虚感 2．反依赖 3．不切实际的自我评价 4．对自己毫无同情，对他人满怀同情 5．对自己生气、自责 6．负罪感和羞耻感：我到底怎么了 7．感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我） 8．难以关爱自己和他人 9．自我约束能力差 10．述情障碍：对情绪的认识和理解不足 看到本剧的我们基本已成年，多少都有点被情感忽视，但也不必妄自菲薄。看见情绪是一项技能，从小由于家庭环境等原因我们没有习得。亡羊补牢 犹未迟也，编剧在改变自我，处理我们的情绪和自我关怀给了非常具体且有用的策略。 作为子女我们可能或多或少经历过情感忽视，现在或未来也有人做我们的子女，让伤害止于我们终结恶性循环从自我做起，尽我们所能看见孩子的情感，与孩子链接 很感谢能读到这部剧，书中有关依赖的新角度让我特别受启发，出于对依赖的恐惧，在育儿过程中父母极其重视独立，这样做很有可能让孩子形成反依赖的行为模式。最终孩子注定会成为错失和他人相互依赖的优势的人。 “相互依赖是个什么东西？”你心中一定这么问，相互依赖是指关系的双方各有健康的独立自立能力，但有时有些事也依赖关系中的另一方。双方都最大限度地照顾好自己，但在对方能给予自己支持的情况下，变得更加能够照顾好自己。 别担心孩子太过依赖父母。孩子会过度依赖的原因只会是在他们并不需要的时候，父母提供的帮助太多了，方方面面都想帮他们。 分享到此🙏
很新颖的故事情节，目前看着每个人都描述的很饱满。开始可能会有很多不明白的地方，可是这就像剥洋葱，层层剥开层层刺激你…我会继续再看，犹如书友说的别弃文会有惊喜
编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《Los de la esquina》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的
今年去北京路过玉渊潭，因看了此剧所以进去逛。那是我第一次去玉渊潭公园散步，激动的与同行的人分享正如Rodolfo Ranni先生所写，西湖有人游泳东湖有人划船。这是我印象里第一次见到书中的场景真实在生活中呢！还是挺开心的。啦啦啦，还住了胡同，然后就看了胡同那一篇。