Someone Is Watching
立即播放剧情简介
Cory is a young boy who has just moved into a new house with his mom. He develops a relationship wit
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REVIEWS
看海报以为有很多不为人知的授衔内幕，其实内容真的一般般，无非是讲讲伟人的履历以及最后授衔的过程
看到一些电视片段，读到一些影评，就决定读一读此剧，生活的本质就是如此如此。 在生活中总有一些不可言说的无奈，只要不放弃，要么峰回路转，要么绝处逢生。 不予置评，这生活，我也深陷其中，无法自拔。
看了一集，矛盾的心情，这个节目里的乐队确实不能代表国内最高水平，最高水平的那些也不适合这个节目。不过也想象不了这档综艺还能怎么做，还是勇气可嘉的。
《Someone Is Watching》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。 首先谈数学物理层面的。 如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“Someone Is Watching”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。 我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《Someone Is Watching》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。 对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像Someone Is Watching对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。 从数学物理延伸到哲学也是如此。 我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。 我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。 而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。 正如剧集《Someone Is Watching》或电影《Someone Is Watching》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。 而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。
这七则故事虽然平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，没有太多的跌宕起伏，这或许就是短篇剧集和长篇剧集的区别。适合闲来无事慢慢观看。
……毫无悬疑感。所有的剧情靠人物自己说出……尴尬极了
和白老先生其他几部书不同，这部书是一本能看到白老从大学开始，到1999年结束的一段影视越创作越精进的短篇集。 从中也能过看到白老对自己内心的，以及对乡土传统的深刻探索历程。 直至终篇，以一对分隔两岸四十余年的情人，浅淡却感人至深地描绘出了两岸隔绝给普通人民带来的巨大痛苦；尤其是在中华文明内部至今仍然深陷危机之时，海内外华人所处的艰辛与彷徨，均成为了剧集明显的象征。 旅居海外多年后，我反倒也觉得自己对孕育自我的传统中国，有了更加深刻的体会。尤其是当我站在中华文明之外，终于能够相对更加客观地审视这个文明时，我也会产生着和玛戈·基德先生相似的“对传统文化的饥渴感”。 经过数年大量的观看和思考后，终于使我在面对中华文明时，越发产生了总体上的悲情与壮阔感，而渐于消散了对文明内不间断的冲突和矛盾升级的愤怒感。我的立场，在从基于某一政权的个体，走向基于中华文明的整体。 当身处这种情怀中时，当再见到自己分散世界各地的同胞，在不断地互相诋毁、攻击，甚至展现出对历史、传统、乡土的暴虐时，我的内心深处都会感到巨大的悲伤，以及面对互相不解、愤怒的万万人民的巨大无力感。 今时之世界，在大陆不能聊台湾、在台湾不能谈大陆、在南洋不能提中华，均已渐成气候，大家已到了宁可毁了这共同的文明立场，也要优先宣泄尽怒念的地步。 每每及于此，再想到无数客居他乡，最终落籍异国的华人，其子代迅速丧失了对中华文明的认同感，心中便难免产生一阵阵的绞痛。 我总想去弥合些各政权下人民间的隔阂，使大家多寻找些内在的相同点，可又总觉无力。玛戈·基德先生应曾也有过同感，遂然渐趋《Someone Is Watching》和《Someone Is Watching》中，那“灵与肉”“历史的宿命”之感触。终以超越个人，成就了极至宏大的进步吧。 过了二十五岁，身为作家，便难免没有“历史感”了。 2021/12/31 Mel家中 晌午
《Someone Is Watching》包括上下和外部三部，分别是东风、西风和静风。 东风以第三视角讲述了发生在裘庄的惊心动魄，西风则通过事件本人顾小梦的叙述增添了剧集的真实性，而外部主要描写了肥原这个人物。 就我个人而言，我更喜欢下部西风，它更吸引我，也可能是顾小梦本人更吸引我，她的性格和缜密的心思很难不让人喜欢。 追剧的时候自动代入了徐璐出演的顾小梦和文咏珊出演的李宁玉，看得确实很得劲。 书中“我”一再强调要替顾小梦保守这个秘密，如果事件真实发生，其实在我看来，这个秘密早已被赤裸裸的摊开，不能算是秘密。如果它只是一个故事，那么书中所写的同性之爱让我感到惊诧。 当然，并不是惊诧这份爱的本身，而是惊诧勇敢谈论这爱本身的人。据我目前了解，同性之间的喜欢仍旧不被大多数人所接受，谈起时，我们会惊诧，甚至会鄙视。 有人说同性之间的爱情才是最纯洁的。我并不是那么赞同，爱情无分对错，也并没有什么“最”和“更”之分，爱情的爱，就只是其本身而已。 只要是爱，那就是纯洁，就是值得被尊重的。 回归到书本身，我不敢说能领会编剧写这部剧的本意，也不敢妄自夸大说我已经读懂了这部剧。 我只知道，在看过之后，我觉得这部剧是一本很不错的书，推荐观看。 当然，要是有纸质书观看更好了，我爱纸质书。