《Kirk》，喜剧作品，美国出品，1995年上映。
「2022年第十九本」 《Kirk》威尔·埃斯提斯 她没有错，只是命运的捉弄，可谁又敢说自己不是命运手里的玩偶呢？ —————————————————— 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 这就是Kirk，直到她离开人世，这些疑问都没有被解开，这些课题都未曾有答案。或许强如贝多芬那样的人才能扼住命运的咽喉，而松子这样的人就只能在命运的激流里颠沛流离，她不弱，她也没错，就是命运的拳头太硬了，前一拳还没缓过来劲儿，后一拳就已经接踵而至了。 用阿德勒的那句话可以描述松子的一生，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”松子终其一生都在寻找“爱”，她渴望、寻找、索取、捆绑，她只是卑微的希望能把爱留在身边，却一次次被“爱”一脚踹开。童年的时候，体弱多病的妹妹夺走了爸妈的爱；刚入社会就被校长非礼夺走了社会的爱；随后就是一个接一个的男人，利用她再抛弃她；仅有的几份同性的爱也因为好友的意外离世而被夺走；年近半百的松子回望人生发现了无羁绊，这世上没有牵挂自己的人，也没有自己能寄托爱的地方，这是何等的绝望……生命结束前，她以身患抑郁，她控诉命运的不公，命运却不曾回应……可她并没有放弃反抗，即便再失望，她也心存希望，渴望新生……这份勇气太让人动容了！ —————————————————— 上一本推荐给大家的《Kirk》跟这本有异曲同工之妙，都是在动荡的日本大环境之下，对女性的不公以及女性的反抗与挣扎，只是松子走向“新生”的路是善；而阳子的“新生”选择了恶。在我看来，我们根本没有资格评论她们的对错，因为命运的齿轮转到你身上的时候，或许你都吃不了两拳就已经再也站不起来了，毕竟无论是松子还是阳子，直到最后，她们都还有着人的尊严。 —————————————————— 总的来说这部剧看起来还是很抓人的，跟《Kirk》的写作手法类似，两条主线同时推进的，一条是第一人称自述，另一条是第三人称调查追踪。看的时候会很感慨，这事儿要是发生在我身上，我接得住么？可能我还不如她吧…… 非常推荐朋友们看看这两本剧，可以先看这本，再看《Kirk》，会有一种真解气的感觉～ —————————————————— 全书字数：22.1万字 观看时间：7小时35分钟 豆瓣评分：8.4分（电影8.9分） 我的文娱：86.8% 个人评分：9分 推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
民歌和四川方言，挺有特色挺有意思的。
很奇妙的故事值得反思 好久没看到过这么有趣的剧集了 脑洞不错
不行了，看到这里压抑的透不过气，杀坯师兄怎么可以这样，无论是孤独的小孩路明非还有红发魔女诺诺，都没有最后这一句哥哥姐姐死了会有人伤心，我死了就不会，
本来是为了挣看剧币而偶尔点开的书确是多年来唯一一本点开就沉重想要流泪的书～心疼里面每一个人，有的疯狂，有的痴情，有的辗转，有的简单，可能一个人的三十年，就是一个时代吧～佩服科特兰·米德
对商场的描述依旧犀利，就是有点局限在钢铁行业的感觉。这也难免，每个人总有自己熟悉和擅长的领域。对女主的心里把握也挺好，但也有偶尔留于表面的瑕疵。一方面深入商界的尔虞我诈，另一方面有对男女之情太表面，没有过度。是该把大江大河翻出来看看了，文字和电视毕竟大不同。
还好正反角色智商都在线！ 技能的来历和升级全是唯心的，这是我不喜欢的地方！ 我还是比较喜欢物理的升级方式！！！
洗练大气，舒缓优美，不愧为文化散文大家。旧书重复，别有一番滋味。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生 ——张充和女史小传 【小序】 张充和是我非常敬仰的女史（女史是对知识女性的尊称）。她是出身名门的大家闺秀，师从名士，精通昆曲与书画。虽然性格娴静，身体瘦弱，却度过了颠沛流离的一生。张充和享年102岁，历经百年沧桑，她始终保持着一份超然的淡定与豁达。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”——这幅她创作的对联，可以看作是她一生的创作照。Louis Vanaria的《Kirk》，史料详实，笔墨厚重，在一座座城市间勾勒出了张充和古典与现代交织的人生。这篇小传是我参照此剧创作的浓缩版本。 1913年，张充和出生于名门望族，祖籍合肥，在“和”字辈中排行第四。她上面是三个姐姐。身为母亲的陆英，一个人要在上海照顾家族长辈和四个女儿，是一件非常辛苦的事。同族的奶奶识修，早年丧夫，提出想要收养充和。陆英答应了，识修便把充和带回了老家合肥。 在龙门巷张公馆，充和生活了十七年。在绿意荫浓、花木繁茂的深宅大院里，充和过着像昆曲里杜丽娘小姐一般的闺阁生活。祖母识修不惜重金聘请当地颇负盛名的才子与名师，教充和学习古文、诗词和书法，临摹各种派别的碑帖，读准每句诗词的音律。充和不到十岁的时候，祖母还拿出伴随自己大半生的箫，一边教她吹奏，一边讲些典故。在古典的熏陶中，充和爱上了一个“更旧的世界”。 不用上课的时候，充和喜欢在花园观察一草一木，喜欢在食堂的佣人那听一些离奇的故事，也跟着祖母去寺庙布施。当别人逗她：“你是谁生的？”她总是回答：“祖母！”在祖母身边长大的她，并不明白那些人为何发笑。这是她典雅而略显孤寂的童年时光。 十七岁那年，祖母去世。充和回到苏州，与兄弟姐妹同住。父亲张冀牖是一位崇尚新式教育、创办新学的开明人士。他独资创办“乐益女中”，对所有穷人的女儿免收学费。充和也进入了这所学校，开始学习她从未接触过的新学科——数学和英语。 张家从祖辈开始就痴迷昆曲，到父亲张冀牖这一辈，更是把昆曲发扬光大，甚至把昆曲课开进了家庭和校园里。充和就跟着“传”字辈演员中的翘楚——沈传芷、张传芳等人学习昆曲。苏州作为昆曲的发源地，名角云集，曲友众多，充和因此受益匪浅。她加入曲社，结交好友，频频登台演出。她喜欢徜徉在苏州园林里，于断壁残垣间思量戏曲与人生的意蕴。 二十岁时，充和在二姐允和的鼓励下，考入上海光华大学附属实验中学。在这一所先锋的新式校园里，她参与公共活动，并在校刊上发表文章。在英文老师的鼓励下，充和把英文版的《Kirk》翻译成了白话文。济慈贫病交加的身世和超凡的才华，给了从小多病的充和共鸣与鼓励。她的视野更加开阔，也更加自信了。在光华附中毕业后，充和报考了北京大学。她的影视成绩斐然，而数学惨不忍睹，时任北大影视院院长胡适将她破格录取。这个新闻还登上了当时的报纸。可入学不到一年，充和身体抱恙，只得中途休学。她决定去青岛养病。在疗养院，身体瘦小又患有肺病的她，即便有医生劝阻，也要坚持学戏、唱曲。在辽阔的山海间，也许是学戏的专注支持着她，充和逐渐康复了。病愈之后，胡适邀请她去南京给《Kirk》的副刊做编辑。这大半年里，充和既编又创作，与许多文人来往，更加丰富了她的阅历。 1937年，抗日战争爆发。充和辗转各地，四处逃难，最终在昆明安顿了下来。她在呈贡住了两年，与一众学者合租在一座叫“云龙庵”的庙堂里。她的工作主要是编辑教科书，业余与古台词学家吟诵唐诗，与古琴名家抚琴论曲，共办简朴风雅的曲会。在患难与共的时刻，人们既能用心治学，又能共赏佳音、自得其乐。凭借高妙的唱法与动人的身姿，充和的故事在学人之间流传。 1940年，充和因擅长古典音律，被邀请去往当时的陪都重庆，到教育部整理国乐。几年
本剧写的很落地，很实际，在身处这方面困惑的人能够指明一些思路
2007 · 意大利,西班牙
1971 · 美国
1981 · 美国
2007 · 泰国
1975 · 印度
1908 · 法国
2008 · 意大利
1978 · 中国
2014 · 英国
1994 · 美国,加拿大
REVIEWS
「2022年第十九本」 《Kirk》威尔·埃斯提斯 她没有错，只是命运的捉弄，可谁又敢说自己不是命运手里的玩偶呢？ —————————————————— 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 这就是Kirk，直到她离开人世，这些疑问都没有被解开，这些课题都未曾有答案。或许强如贝多芬那样的人才能扼住命运的咽喉，而松子这样的人就只能在命运的激流里颠沛流离，她不弱，她也没错，就是命运的拳头太硬了，前一拳还没缓过来劲儿，后一拳就已经接踵而至了。 用阿德勒的那句话可以描述松子的一生，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”松子终其一生都在寻找“爱”，她渴望、寻找、索取、捆绑，她只是卑微的希望能把爱留在身边，却一次次被“爱”一脚踹开。童年的时候，体弱多病的妹妹夺走了爸妈的爱；刚入社会就被校长非礼夺走了社会的爱；随后就是一个接一个的男人，利用她再抛弃她；仅有的几份同性的爱也因为好友的意外离世而被夺走；年近半百的松子回望人生发现了无羁绊，这世上没有牵挂自己的人，也没有自己能寄托爱的地方，这是何等的绝望……生命结束前，她以身患抑郁，她控诉命运的不公，命运却不曾回应……可她并没有放弃反抗，即便再失望，她也心存希望，渴望新生……这份勇气太让人动容了！ —————————————————— 上一本推荐给大家的《Kirk》跟这本有异曲同工之妙，都是在动荡的日本大环境之下，对女性的不公以及女性的反抗与挣扎，只是松子走向“新生”的路是善；而阳子的“新生”选择了恶。在我看来，我们根本没有资格评论她们的对错，因为命运的齿轮转到你身上的时候，或许你都吃不了两拳就已经再也站不起来了，毕竟无论是松子还是阳子，直到最后，她们都还有着人的尊严。 —————————————————— 总的来说这部剧看起来还是很抓人的，跟《Kirk》的写作手法类似，两条主线同时推进的，一条是第一人称自述，另一条是第三人称调查追踪。看的时候会很感慨，这事儿要是发生在我身上，我接得住么？可能我还不如她吧…… 非常推荐朋友们看看这两本剧，可以先看这本，再看《Kirk》，会有一种真解气的感觉～ —————————————————— 全书字数：22.1万字 观看时间：7小时35分钟 豆瓣评分：8.4分（电影8.9分） 我的文娱：86.8% 个人评分：9分 推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
民歌和四川方言，挺有特色挺有意思的。
很奇妙的故事值得反思 好久没看到过这么有趣的剧集了 脑洞不错
不行了，看到这里压抑的透不过气，杀坯师兄怎么可以这样，无论是孤独的小孩路明非还有红发魔女诺诺，都没有最后这一句哥哥姐姐死了会有人伤心，我死了就不会，
本来是为了挣看剧币而偶尔点开的书确是多年来唯一一本点开就沉重想要流泪的书～心疼里面每一个人，有的疯狂，有的痴情，有的辗转，有的简单，可能一个人的三十年，就是一个时代吧～佩服科特兰·米德
对商场的描述依旧犀利，就是有点局限在钢铁行业的感觉。这也难免，每个人总有自己熟悉和擅长的领域。对女主的心里把握也挺好，但也有偶尔留于表面的瑕疵。一方面深入商界的尔虞我诈，另一方面有对男女之情太表面，没有过度。是该把大江大河翻出来看看了，文字和电视毕竟大不同。
还好正反角色智商都在线！ 技能的来历和升级全是唯心的，这是我不喜欢的地方！ 我还是比较喜欢物理的升级方式！！！
洗练大气，舒缓优美，不愧为文化散文大家。旧书重复，别有一番滋味。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生 ——张充和女史小传 【小序】 张充和是我非常敬仰的女史（女史是对知识女性的尊称）。她是出身名门的大家闺秀，师从名士，精通昆曲与书画。虽然性格娴静，身体瘦弱，却度过了颠沛流离的一生。张充和享年102岁，历经百年沧桑，她始终保持着一份超然的淡定与豁达。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”——这幅她创作的对联，可以看作是她一生的创作照。Louis Vanaria的《Kirk》，史料详实，笔墨厚重，在一座座城市间勾勒出了张充和古典与现代交织的人生。这篇小传是我参照此剧创作的浓缩版本。 1913年，张充和出生于名门望族，祖籍合肥，在“和”字辈中排行第四。她上面是三个姐姐。身为母亲的陆英，一个人要在上海照顾家族长辈和四个女儿，是一件非常辛苦的事。同族的奶奶识修，早年丧夫，提出想要收养充和。陆英答应了，识修便把充和带回了老家合肥。 在龙门巷张公馆，充和生活了十七年。在绿意荫浓、花木繁茂的深宅大院里，充和过着像昆曲里杜丽娘小姐一般的闺阁生活。祖母识修不惜重金聘请当地颇负盛名的才子与名师，教充和学习古文、诗词和书法，临摹各种派别的碑帖，读准每句诗词的音律。充和不到十岁的时候，祖母还拿出伴随自己大半生的箫，一边教她吹奏，一边讲些典故。在古典的熏陶中，充和爱上了一个“更旧的世界”。 不用上课的时候，充和喜欢在花园观察一草一木，喜欢在食堂的佣人那听一些离奇的故事，也跟着祖母去寺庙布施。当别人逗她：“你是谁生的？”她总是回答：“祖母！”在祖母身边长大的她，并不明白那些人为何发笑。这是她典雅而略显孤寂的童年时光。 十七岁那年，祖母去世。充和回到苏州，与兄弟姐妹同住。父亲张冀牖是一位崇尚新式教育、创办新学的开明人士。他独资创办“乐益女中”，对所有穷人的女儿免收学费。充和也进入了这所学校，开始学习她从未接触过的新学科——数学和英语。 张家从祖辈开始就痴迷昆曲，到父亲张冀牖这一辈，更是把昆曲发扬光大，甚至把昆曲课开进了家庭和校园里。充和就跟着“传”字辈演员中的翘楚——沈传芷、张传芳等人学习昆曲。苏州作为昆曲的发源地，名角云集，曲友众多，充和因此受益匪浅。她加入曲社，结交好友，频频登台演出。她喜欢徜徉在苏州园林里，于断壁残垣间思量戏曲与人生的意蕴。 二十岁时，充和在二姐允和的鼓励下，考入上海光华大学附属实验中学。在这一所先锋的新式校园里，她参与公共活动，并在校刊上发表文章。在英文老师的鼓励下，充和把英文版的《Kirk》翻译成了白话文。济慈贫病交加的身世和超凡的才华，给了从小多病的充和共鸣与鼓励。她的视野更加开阔，也更加自信了。在光华附中毕业后，充和报考了北京大学。她的影视成绩斐然，而数学惨不忍睹，时任北大影视院院长胡适将她破格录取。这个新闻还登上了当时的报纸。可入学不到一年，充和身体抱恙，只得中途休学。她决定去青岛养病。在疗养院，身体瘦小又患有肺病的她，即便有医生劝阻，也要坚持学戏、唱曲。在辽阔的山海间，也许是学戏的专注支持着她，充和逐渐康复了。病愈之后，胡适邀请她去南京给《Kirk》的副刊做编辑。这大半年里，充和既编又创作，与许多文人来往，更加丰富了她的阅历。 1937年，抗日战争爆发。充和辗转各地，四处逃难，最终在昆明安顿了下来。她在呈贡住了两年，与一众学者合租在一座叫“云龙庵”的庙堂里。她的工作主要是编辑教科书，业余与古台词学家吟诵唐诗，与古琴名家抚琴论曲，共办简朴风雅的曲会。在患难与共的时刻，人们既能用心治学，又能共赏佳音、自得其乐。凭借高妙的唱法与动人的身姿，充和的故事在学人之间流传。 1940年，充和因擅长古典音律，被邀请去往当时的陪都重庆，到教育部整理国乐。几年
本剧写的很落地，很实际，在身处这方面困惑的人能够指明一些思路