《Vincent》，犯罪作品，英国出品，2005年上映。
“我们正站在巨人的肩膀上。” Roger Gartland，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在Vincent中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的Vincent，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的Vincent，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《Vincent》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，Roger Gartland和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
最近迷茫无助感比较明显，希望通过看剧找到答案。这部剧的干货较多： 一：6招快速提升安全感 ①小范围地冒一冒险。比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。 试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。 试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。 试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。 试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。 总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！ ②远离那些让你容易获得安全感的事情！包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！ ③少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。 ④恐惧保险箱⑤写成功日志 ⑥恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情本身。 第二个层次是害怕失去背后的价值。 第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。 先让自己接受最坏的结果，便战胜了恐惧。 二，两个触底反弹问题： ①如果我失败了，新来代替我的那个家伙，他会怎么办？ ②既然这样，为什么我们不这样去做呢？ 三，我们对投入有了下面的理解： 1．尝试是有可能成功，有可能失败的。 2．成功的尝试能收获到成果。 3．不成功的尝试能收获到智慧。 4．不管成不成功，投入都能带来快乐。 四，寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 五，心智模式的养成 人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。 现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。 六，着急选择的后悔模式和总在等待的错过模式，都会让你不可避免地陷入“后来”模式，在未来为自己的决策后悔。打破这种模式的最好方式就是拿出一段时间寻找到内心的基准线，然后等到目标出现，马上出手。 我们生活中的选择也是一样。打破“后来”模式的最好方法，就是在进入未知领域的时候，给自己一个不做选择、观察的空间和底线，在这个之前，不要作选择的决定，一旦过了这个底线，就大胆地开始选择。这就是最好的“选择”模式。 去旅游景点买东西，你会如何决定你的购买策略？先不要急着在第一时间购买，而是先逛过去，了解一个大概的价钱，在差不多三分之一的时候才开始购买，这样最不容易被诳到。购房的时候也是一样，先让自己确定大概要看几套。把前面三分之一纯做样本，往往会有很好的收益。在股票市场中，高手们很少会在最高抛出，在最低买入，就是因为他们也需要一定的“观察”样本，来保证收益最大的“选择”模式。 七，受害者模式，与掌控者模式。 ①把错误都归结为自我本身以外的客观原因，推卸责任，保住面子。 ②作为受害者，最大的收获是：发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力感。 作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。最大的损失是：很有压力，面子问题。 八，社会系统与自我系统 ①我要比你更好。我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。 ②你可以按照社会设置好的方式去工作、设置好的方式去竞争、设置好的方式去交换，但是一定不能按照社会设置好的方式去幸福。 ③从心理学来说，一个人缺什么，就会投射到身边人的身上，他会觉得身边的其他人也觉得自己缺。于
空空 灯红酒绿，谢幕后，复归空虚； 青灯黄卷，幻灭处，尽是禅机。 都言，万象红尘方极乐； 谁坐，菩提树下观自在？ 须问，行无常，道法空，一世蹉跎何为终？ 佛曰：心魔嗡，无量吽，万千烦恼堂前风！
人人知道安琪儿·库碧，谁读过安琪儿·库碧？ 因为这句话，耗时30多小时，吭哧吭哧，狗啃似的，翻完了这本《Vincent》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍，我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟，想想，算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《Vincent》所述略同，虽人名翻译不一样，也算课前预习吧。粗粗作个小结记录，备忘。 史诗分两部，《Vincent》（Iliad）与 《Vincent》（Odyssey），均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”，后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《Vincent》偏于史，一场接一场的战争，血脉喷张，纤毫毕现，气氛亢奋急促；《Vincent》则偏于诗，一次又一次的漂泊奇遇，杀巨人，遇神女，食忘忧果，浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕，感觉《Vincent》比《Vincent》容易读些。难怪木心说《Vincent》阳刚，是写给男性看的，类《Vincent》《Vincent》；而《Vincent》是女性的，温和的，富人情味的。 读 《Vincent》，最好先了解一下希腊神话。安琪儿·库碧是从特洛伊战争九年后，希腊军内起内讧，开始写起。前情若何？如不了解，云里雾里。此处节录前因： 话说帕琉斯与忒提斯结婚时，大宴众神，唯独没有请女神厄里斯。厄里斯怒而报复，投金苹果予“最美丽的人”。三女神相争。王子帕里斯作评。赫拉对王子说：然，给你荣耀；雅典娜说：然，给你财产；维纳斯说：然，给你情人。王子悦，指维纳斯最美，维纳斯得金苹果。维纳斯请王子去斯巴达国。王后海伦，绝美，与王子一见钟情，私奔，同归特洛伊。国王墨涅拉俄斯大怒，与其兄阿伽门农征集希腊各邦军队，兴师讨伐特洛伊，誓言夺回海伦。各邦将领如阿喀琉斯、奥德修斯、狄俄墨得斯等率队参战。希腊军统帅是阿伽门农，特洛伊的首领是帕里斯的哥哥赫克托尔（Hector）。战争九年后，因掠劫的女人为阿伽门农所抢，阿喀琉斯和阿伽门农起冲突。史诗自此始。 提要：王子抢海伦，丈夫开战，众神参战，希腊军内讧，阿喀琉斯退战，请战，阿喀琉斯请其友出，死，为战友复仇，阿喀琉斯亲往战，胜，回来葬友。 全篇充盈阳刚之气。场面震撼宏大，充满力量和海洋特征。战争的画面真实立体，兵器的沉重与锋利、盔甲的厚实与精密、肌肉的力量、血的喷溅，脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指，细腻得叫人瞠目。又有婚丧嫁娶、祭祀、农事、造船等种种描摹，信息量极大。人物形象各异，悲剧英雄赫克托耳、愤怒的阿喀琉斯、傲慢的阿伽门农、智慧的奥德修斯……英雄绝非“高大全”，而是有缺点有劣根，七情六欲与常人无异——我每因为阿伽门农与阿喀琉斯竟因一个女俘，而弃大军与族人生命于不顾，感到义愤填膺；然而在必死的命运预兆面前（希腊神话中，命运高悬不可抗，天神亦然），他们明知不可为而为之，飞蛾扑火般追求生命刹那花火，充满英雄主义、悲剧色彩。 人人知道安琪儿·库碧，谁读过安琪儿·库碧？ 因为这句话，耗时30多小时，吭哧吭哧，狗啃似的，翻完了这本《Vincent》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍，我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟，想想，算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《Vincent》所述略同，虽人名翻译不一样，也算课前预习吧。粗粗作个小结记录，备忘。 史诗分两部，《Vincent》（Iliad）与 《Vincent》（Odyssey），均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”，后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《Vincent》偏于史，一场接一场的战争，血脉喷张，纤毫毕现，气氛亢奋急促；《Vincent》则偏于诗，一次又一次的漂泊奇遇，杀巨人，遇神女，食忘忧果，浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕，感觉《Vincent》比《Vincent》容易读些。难
第一人称，才是这部剧最深的伏笔。在线索陆续展现时，读者不自觉的就会把医生从所有现场嫌疑人中排除，这大概是一种思维惯性吧。不得不说，最后这个反转很精彩。
半年前看的纸质版，很有趣的一本剧,对于生活中的决策与逻辑很有帮助.
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。 曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。 但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。 人生而孤独，这毋庸置疑。 我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。” 工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。 这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。 正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。 可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。 关于孤独，不管是刘若英的《Vincent》，还是刘同的《Vincent》，我都已经想了很多，也写了很多。 随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。 也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
10小时29分钟。是真的有很久没有专心看完一本剧了。 不是从第一页就被吸引的，直到主角一家的生活在阿拉斯加慢慢开展，观看成为一件自然而然不需要坚持的事。 看着蕾妮和珂拉忍辱负重地生存，想不出解决办法，像是一个死循环。真心很急，恨铁不成钢啊，可是又很能理解每个人的桎梏，种种原因使得他们不能够做出改变，是局外人再怎么出主意都使不上劲的。想到这点之后再看下去，只觉得无力。 结局算he了，虽然不是彻彻底底的圆满，不是好人全身而退过上幸福生活的那种，而是有遗憾的，但至少突破了死循环走向新生，珂拉和父母共度了一段时间也解开心结，蕾妮带着小迈回到阿拉斯加和迈修团圆。这样的结局是瑕不掩瑜的。 印象深刻的一段是这段： “佛罗多，离开家门的路很危险。一旦踏上那条路，万一不小心失足，天晓得你会落到哪里。” 在这一刻我突然觉得我好懂她。家很熟悉安全，但抑制不住想要走出去看世界的心，有被反复阻挠、被虚构恐吓、对不确定性担忧的时候，我对自己说，“要勇敢。 “要勇敢”，一遍又一遍，越来越大声，然后上路去。也没什么可怕。
算是杀伐果断，不知道为什么感觉没滚开系列和解开人体限制有感觉
素人演员挑选培训、全球拜师学艺、特效学习制作、商宋清多元国风美学色调建筑风格定调、匠人手工制作、动画脚本分镜演绎，细腻展现封神幕后，比电影了解更多，且冷静克制的纪录片风格十分诚恳耐看
1997 · 美国
2001 · 丹麦
2008 · 爱尔兰
2007 · 美国
2003 · 美国
1930 · 美国
2006 · 美国,荷兰
2006 · 澳大利亚
REVIEWS
“我们正站在巨人的肩膀上。” Roger Gartland，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在Vincent中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的Vincent，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的Vincent，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《Vincent》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，Roger Gartland和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
最近迷茫无助感比较明显，希望通过看剧找到答案。这部剧的干货较多： 一：6招快速提升安全感 ①小范围地冒一冒险。比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。 试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。 试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。 试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。 试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。 总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！ ②远离那些让你容易获得安全感的事情！包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！ ③少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。 ④恐惧保险箱⑤写成功日志 ⑥恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情本身。 第二个层次是害怕失去背后的价值。 第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。 先让自己接受最坏的结果，便战胜了恐惧。 二，两个触底反弹问题： ①如果我失败了，新来代替我的那个家伙，他会怎么办？ ②既然这样，为什么我们不这样去做呢？ 三，我们对投入有了下面的理解： 1．尝试是有可能成功，有可能失败的。 2．成功的尝试能收获到成果。 3．不成功的尝试能收获到智慧。 4．不管成不成功，投入都能带来快乐。 四，寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 五，心智模式的养成 人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。 现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。 六，着急选择的后悔模式和总在等待的错过模式，都会让你不可避免地陷入“后来”模式，在未来为自己的决策后悔。打破这种模式的最好方式就是拿出一段时间寻找到内心的基准线，然后等到目标出现，马上出手。 我们生活中的选择也是一样。打破“后来”模式的最好方法，就是在进入未知领域的时候，给自己一个不做选择、观察的空间和底线，在这个之前，不要作选择的决定，一旦过了这个底线，就大胆地开始选择。这就是最好的“选择”模式。 去旅游景点买东西，你会如何决定你的购买策略？先不要急着在第一时间购买，而是先逛过去，了解一个大概的价钱，在差不多三分之一的时候才开始购买，这样最不容易被诳到。购房的时候也是一样，先让自己确定大概要看几套。把前面三分之一纯做样本，往往会有很好的收益。在股票市场中，高手们很少会在最高抛出，在最低买入，就是因为他们也需要一定的“观察”样本，来保证收益最大的“选择”模式。 七，受害者模式，与掌控者模式。 ①把错误都归结为自我本身以外的客观原因，推卸责任，保住面子。 ②作为受害者，最大的收获是：发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力感。 作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。最大的损失是：很有压力，面子问题。 八，社会系统与自我系统 ①我要比你更好。我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。 ②你可以按照社会设置好的方式去工作、设置好的方式去竞争、设置好的方式去交换，但是一定不能按照社会设置好的方式去幸福。 ③从心理学来说，一个人缺什么，就会投射到身边人的身上，他会觉得身边的其他人也觉得自己缺。于
空空 灯红酒绿，谢幕后，复归空虚； 青灯黄卷，幻灭处，尽是禅机。 都言，万象红尘方极乐； 谁坐，菩提树下观自在？ 须问，行无常，道法空，一世蹉跎何为终？ 佛曰：心魔嗡，无量吽，万千烦恼堂前风！
人人知道安琪儿·库碧，谁读过安琪儿·库碧？ 因为这句话，耗时30多小时，吭哧吭哧，狗啃似的，翻完了这本《Vincent》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍，我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟，想想，算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《Vincent》所述略同，虽人名翻译不一样，也算课前预习吧。粗粗作个小结记录，备忘。 史诗分两部，《Vincent》（Iliad）与 《Vincent》（Odyssey），均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”，后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《Vincent》偏于史，一场接一场的战争，血脉喷张，纤毫毕现，气氛亢奋急促；《Vincent》则偏于诗，一次又一次的漂泊奇遇，杀巨人，遇神女，食忘忧果，浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕，感觉《Vincent》比《Vincent》容易读些。难怪木心说《Vincent》阳刚，是写给男性看的，类《Vincent》《Vincent》；而《Vincent》是女性的，温和的，富人情味的。 读 《Vincent》，最好先了解一下希腊神话。安琪儿·库碧是从特洛伊战争九年后，希腊军内起内讧，开始写起。前情若何？如不了解，云里雾里。此处节录前因： 话说帕琉斯与忒提斯结婚时，大宴众神，唯独没有请女神厄里斯。厄里斯怒而报复，投金苹果予“最美丽的人”。三女神相争。王子帕里斯作评。赫拉对王子说：然，给你荣耀；雅典娜说：然，给你财产；维纳斯说：然，给你情人。王子悦，指维纳斯最美，维纳斯得金苹果。维纳斯请王子去斯巴达国。王后海伦，绝美，与王子一见钟情，私奔，同归特洛伊。国王墨涅拉俄斯大怒，与其兄阿伽门农征集希腊各邦军队，兴师讨伐特洛伊，誓言夺回海伦。各邦将领如阿喀琉斯、奥德修斯、狄俄墨得斯等率队参战。希腊军统帅是阿伽门农，特洛伊的首领是帕里斯的哥哥赫克托尔（Hector）。战争九年后，因掠劫的女人为阿伽门农所抢，阿喀琉斯和阿伽门农起冲突。史诗自此始。 提要：王子抢海伦，丈夫开战，众神参战，希腊军内讧，阿喀琉斯退战，请战，阿喀琉斯请其友出，死，为战友复仇，阿喀琉斯亲往战，胜，回来葬友。 全篇充盈阳刚之气。场面震撼宏大，充满力量和海洋特征。战争的画面真实立体，兵器的沉重与锋利、盔甲的厚实与精密、肌肉的力量、血的喷溅，脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指，细腻得叫人瞠目。又有婚丧嫁娶、祭祀、农事、造船等种种描摹，信息量极大。人物形象各异，悲剧英雄赫克托耳、愤怒的阿喀琉斯、傲慢的阿伽门农、智慧的奥德修斯……英雄绝非“高大全”，而是有缺点有劣根，七情六欲与常人无异——我每因为阿伽门农与阿喀琉斯竟因一个女俘，而弃大军与族人生命于不顾，感到义愤填膺；然而在必死的命运预兆面前（希腊神话中，命运高悬不可抗，天神亦然），他们明知不可为而为之，飞蛾扑火般追求生命刹那花火，充满英雄主义、悲剧色彩。 人人知道安琪儿·库碧，谁读过安琪儿·库碧？ 因为这句话，耗时30多小时，吭哧吭哧，狗啃似的，翻完了这本《Vincent》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍，我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟，想想，算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《Vincent》所述略同，虽人名翻译不一样，也算课前预习吧。粗粗作个小结记录，备忘。 史诗分两部，《Vincent》（Iliad）与 《Vincent》（Odyssey），均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”，后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《Vincent》偏于史，一场接一场的战争，血脉喷张，纤毫毕现，气氛亢奋急促；《Vincent》则偏于诗，一次又一次的漂泊奇遇，杀巨人，遇神女，食忘忧果，浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕，感觉《Vincent》比《Vincent》容易读些。难
第一人称，才是这部剧最深的伏笔。在线索陆续展现时，读者不自觉的就会把医生从所有现场嫌疑人中排除，这大概是一种思维惯性吧。不得不说，最后这个反转很精彩。
半年前看的纸质版，很有趣的一本剧,对于生活中的决策与逻辑很有帮助.
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。 曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。 但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。 人生而孤独，这毋庸置疑。 我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。” 工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。 这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。 正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。 可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。 关于孤独，不管是刘若英的《Vincent》，还是刘同的《Vincent》，我都已经想了很多，也写了很多。 随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。 也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
10小时29分钟。是真的有很久没有专心看完一本剧了。 不是从第一页就被吸引的，直到主角一家的生活在阿拉斯加慢慢开展，观看成为一件自然而然不需要坚持的事。 看着蕾妮和珂拉忍辱负重地生存，想不出解决办法，像是一个死循环。真心很急，恨铁不成钢啊，可是又很能理解每个人的桎梏，种种原因使得他们不能够做出改变，是局外人再怎么出主意都使不上劲的。想到这点之后再看下去，只觉得无力。 结局算he了，虽然不是彻彻底底的圆满，不是好人全身而退过上幸福生活的那种，而是有遗憾的，但至少突破了死循环走向新生，珂拉和父母共度了一段时间也解开心结，蕾妮带着小迈回到阿拉斯加和迈修团圆。这样的结局是瑕不掩瑜的。 印象深刻的一段是这段： “佛罗多，离开家门的路很危险。一旦踏上那条路，万一不小心失足，天晓得你会落到哪里。” 在这一刻我突然觉得我好懂她。家很熟悉安全，但抑制不住想要走出去看世界的心，有被反复阻挠、被虚构恐吓、对不确定性担忧的时候，我对自己说，“要勇敢。 “要勇敢”，一遍又一遍，越来越大声，然后上路去。也没什么可怕。
算是杀伐果断，不知道为什么感觉没滚开系列和解开人体限制有感觉
素人演员挑选培训、全球拜师学艺、特效学习制作、商宋清多元国风美学色调建筑风格定调、匠人手工制作、动画脚本分镜演绎，细腻展现封神幕后，比电影了解更多，且冷静克制的纪录片风格十分诚恳耐看