《Tiré à part》，惊悚作品，法国出品，1996年上映。
看完《Tiré à part》后，内心有些沉重和悲哀。 "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，弗兰克·芬利展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。 其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。 妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。 这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。 但是，弗兰克·芬利在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。 在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。 “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对弗兰克·芬利《Tiré à part》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。 面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。
要偶就偶彻底，要职业就职业彻底，这是什么半斤八两，披着职业剧的偶像剧，剧里时不时故意制造男女主相遇的机会。救命杨洋演个消防员为什么要邹着个眉头看的我好难受....为什么从这部剧里好像感觉有于途的影子，杨洋端着的毛病什么时候可以改改，对比剧里其他人就不端着
文字细腻柔美直抵心灵，只有内心无比充盈的人，才能将生命渲染的如此绚丽多彩，佩服！
伴随了无数的春夏秋冬 看的早已不是剧情
书中间有描述到电视上某京某89年某月的事件……还是通过最底层人物的想法刻画出来的有意思
这种人物传记真是太吸引我了！ 弗兰克这个精明的骗子，真是特别让人佩服，一个绝顶聪明的头脑也许要靠极端的情况才能淋漓尽致的发挥出它的优势。如果是他按部就班的上学、工作，也会很优秀，但那和这种为所欲为、随心所欲的释放自己的才能还是有区别的。 我迫不及待要看看莱昂纳多对弗兰克的演绎了，晚上回家就看！
不只分享了饮食、代谢、运动的知识，而是从心理学视角，运用了认知行为疗法中的很多技巧，帮助你通过改变认知来达到促进减肥和自我提升的目标。
十星好剧⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐，让或是不明白或是装糊涂的人能够清醒。 忽略了“时间”的作用，使得中国长期维持政府管制利率，一味靠投资来推动经济增长，长此以往，投资的边际回报势必下降，于是，短期内的高投资可能意味着未来的产能过剩和增长下滑，使经济偏离最优的增长路径。而忽视了“空间”的作用，则使得中国过度依赖行政力量引导资源向地理劣势地区配置，导致低效率和经济的竞争力恶化。
丹尼尔·麦斯盖茨的作品走了两个极端，前一句可能是市井最粗鄙的咒骂，后一段却又浪漫华丽的不行，而常常借人物之口探讨国民性，谈中国的各个阶级，这种深刻性是电视剧所不具备的，简单来说，电视剧强化了浪漫，削弱了血色，而原著，血色与浪漫交融
2004 · 美国
1934 · 美国
1999 · 英国
1987 · 美国
2003 · 爱尔兰
1994 · 加拿大
1997 · 美国
1989 · 印度
1952 · 法国
1963 · 美国
REVIEWS
看完《Tiré à part》后，内心有些沉重和悲哀。 "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，弗兰克·芬利展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。 其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。 妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。 这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。 但是，弗兰克·芬利在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。 在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。 “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对弗兰克·芬利《Tiré à part》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。 面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。
要偶就偶彻底，要职业就职业彻底，这是什么半斤八两，披着职业剧的偶像剧，剧里时不时故意制造男女主相遇的机会。救命杨洋演个消防员为什么要邹着个眉头看的我好难受....为什么从这部剧里好像感觉有于途的影子，杨洋端着的毛病什么时候可以改改，对比剧里其他人就不端着
文字细腻柔美直抵心灵，只有内心无比充盈的人，才能将生命渲染的如此绚丽多彩，佩服！
伴随了无数的春夏秋冬 看的早已不是剧情
书中间有描述到电视上某京某89年某月的事件……还是通过最底层人物的想法刻画出来的有意思
这种人物传记真是太吸引我了！ 弗兰克这个精明的骗子，真是特别让人佩服，一个绝顶聪明的头脑也许要靠极端的情况才能淋漓尽致的发挥出它的优势。如果是他按部就班的上学、工作，也会很优秀，但那和这种为所欲为、随心所欲的释放自己的才能还是有区别的。 我迫不及待要看看莱昂纳多对弗兰克的演绎了，晚上回家就看！
不只分享了饮食、代谢、运动的知识，而是从心理学视角，运用了认知行为疗法中的很多技巧，帮助你通过改变认知来达到促进减肥和自我提升的目标。
十星好剧⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐，让或是不明白或是装糊涂的人能够清醒。 忽略了“时间”的作用，使得中国长期维持政府管制利率，一味靠投资来推动经济增长，长此以往，投资的边际回报势必下降，于是，短期内的高投资可能意味着未来的产能过剩和增长下滑，使经济偏离最优的增长路径。而忽视了“空间”的作用，则使得中国过度依赖行政力量引导资源向地理劣势地区配置，导致低效率和经济的竞争力恶化。
丹尼尔·麦斯盖茨的作品走了两个极端，前一句可能是市井最粗鄙的咒骂，后一段却又浪漫华丽的不行，而常常借人物之口探讨国民性，谈中国的各个阶级，这种深刻性是电视剧所不具备的，简单来说，电视剧强化了浪漫，削弱了血色，而原著，血色与浪漫交融