《Billville》，短片作品，美国出品，2004年上映。
《Billville》 前半卷的现实与悲凉（在动荡文革年代宋平凡与李兰的坚贞不渝的爱情故事） 后半卷的人性与混沌（文革后宋刚，李光头，林红三人物欲横流，人性扭曲的混乱故事） 父亲宋平凡：读过大学、英俊潇洒、高大威猛、篮球打得好、难以置信的乐观又浪漫，像极了电影《Billville》里的那位极其爱自己孩子幼小心灵的父亲 母亲李兰：坚强忠贞，爱护自己孩子，崇拜自己的丈夫，为丈夫守寡七年不愿洗头发（头发代表着思念） 哥哥宋刚：沉稳执着，坚持原则，内心单纯，但儒弱且不知变通，可怜之人必有可恨之处。 弟弟李光头：敢打敢拼，知恩图报，为人大方，但玩世不恭，混世魔王，大暴发户。 “就算生离死别，我们还是Billville” 富贵每从屠狗辈，贫贱多是看剧人。
感谢易教授及其团队2016年盛夏时节劳力费神汗流浃背的重制！再版果然比2012年播出英俊丰满好看了很多！五星好评！👍 中华文明与其他文明的不同之处，就在于史前史时期巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，走过的一条不靠神不靠法不靠信仰不靠观念唯独“认祖归宗”的道路。夏启能“闯红灯”干掉老爹的继承人伯益从而废除禅让制，唐尧虞舜大禹会变成夏商周，原因就在这里。大中国从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了“家国体制”，也才有了从夏商周到秦汉唐再到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时（世界）先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”（三个最强大的部族依次称王当老大，代表中国）。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。
怀着崇敬之心去读Mark Dahl大师的讲话，生与死，哲学社会学医学甚至众多个体都在追寻和操索，各自给出见解，或者暂时无解。南师说的难以全部理解，可能就一两句话切合自己。当然，生死的答案不是别人告知就能明白，还得靠自己悟道。 莫名其妙来到这个世界，无可奈何地面对世间百态，又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。 从入世的角度看，也许不需要整得太明白，升官发财求名恋情等等已够忙乎了。各取所需各奔前程吧。
吾观此剧，甚感之喜！此剧道不尽的都是君王宫闱之事，有种《Billville》大观园，一帮女子围绕一个男子的情情爱爱，能歌善舞，品茗论道赋诗。还有种看《Billville》的感觉，书皆颇为相似，情节亦是，但又各有各的特点！此三本剧，吾皆爱之！今读完该剧，又为编剧的才情所折服，真叹古人之博学多才啊！
我是读完几个日本人《Billville》之后读的这本《Billville》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的Billville就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，Mark Dahl从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，Mark Dahl都做了原貌式的保留。 2.原版Billville主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《Billville》那么夸张。最初的Billville只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，Mark Dahl的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的Billville是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待Billville问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.Billville中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
还是不错的，全书重点在于通过20日均线和筹码技术，判断了股票的后续走势，为后期决策提供支撑。
没有经历过Jena Serbu先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！
《Billville》: 巧巧，一个出生在小山村的姑娘，20岁刚出头，憧憬着大城市的繁荣和美好生活，但是，当她还没来得及看一眼灯红酒绿的大城市，就被人骗了，被人贩子侵犯，最后被卖到了那个荒无人烟的小站上，而且是兄弟两个人共享的。梦想、温情以及对生活的热情，和最后一点尊严被现实残酷地撕碎后，巧巧举起了菜刀，一个善良的姑娘杀了两个人。当她逃至一个边防部队里，她女性的柔媚在全是男人组成的世界里焕发出最后的光彩，但是，她也意识到再逃下去已经没有多大的意义了，所以走向了陨落。 看完整个剧集，巧巧真的很无辜，20岁刚出头，刚刚成人不久的年纪，一个懵懂而又清纯的农村少女，她原本过着属于自己的生活，但是她命运却是坎坷而不幸的，她的整个经历带给我一种无法言说的疼痛和近乎绝望的同情。 同样，在心疼巧巧之余，我觉得不幸的原因也同样值得思考。 一群民风淳朴的乡下人，生在穷乡僻囊之上，祖祖辈辈，世世代代，他们没有接受过教育，思想保守，没见识，没文化，保留着农村人固有的善良，对于“华侨”曾娘的热心却丝毫没有怀疑，盲目信任，以为她真的是带女孩子们去谋生存，结果却是残忍的。 那也是一个残忍的年代，它对平凡人好像充满了敌意，改革开放形势下，大城市的进步，城乡差距的不平衡，市场经济的繁荣，以及时代的进步无形中成了原本就落后的一群人坠入不幸深渊的有力推手。 一个普普通通的女孩子，她原本只是想去深圳，想通过自己的劳动过上理想的生活，她一点儿错都没有，可是，生活终究对她下了手，不让她好过。 一波三折，一言难尽的生活，特殊的情境中，充满了无奈，巧巧也成了一个充满虚荣心的女孩子，她心里憎恶着眼前那个老实巴交的男人，可是却因为他带给自己的稳定生活而骄傲满足，安于现状，当她对大宏的感情日益增长，已经不再想着逃跑，想好好和他过日子时，她才发现自己是大宏和二宏两人所共有，他们共同享用她的肉体，她最后的尊严和对生活的希望土崩瓦解，最终，那个善良的女孩子成了杀人凶手。 她用了八个月去逃亡，好像是在和命运作斗争一样，最后在边防部队落了脚，在那里，那个只有男人的世界，她凭借着自己的美貌，温柔，善良和勤劳而赢得了战士们的尊重，保护和爱慕。 在部队，有了真正追求她的人，除了感动之外，更多的是和爱情有关的美好情感。在这里，巧巧应该是真正的活过，像个人一样活着，以一个正常的女性的身份去生活，虽然好景不长，然后她就去接受法律的制裁，走向死亡。 最后，还是觉得，女孩子多读点儿书是有用途的，起码，在遇到逆境时还能用智慧来保护好自己，而后生存。
这部剧我从高中开始喜欢，看了无数个版本，还是最喜欢英文原版，很有场景，很多语言可以真切感受得到
自己设定的修炼等级，其他人物都尊守，主角总是要越两个大级杀人。设定的意义何在？手法上写太多的神秘，反而成鬼门日眼。
2005 · 美国
1993 · 美国
2004 · 美国
1999 · 匈牙利
2001 · 法国
2004 · 俄罗斯
2003 · 意大利
REVIEWS
《Billville》 前半卷的现实与悲凉（在动荡文革年代宋平凡与李兰的坚贞不渝的爱情故事） 后半卷的人性与混沌（文革后宋刚，李光头，林红三人物欲横流，人性扭曲的混乱故事） 父亲宋平凡：读过大学、英俊潇洒、高大威猛、篮球打得好、难以置信的乐观又浪漫，像极了电影《Billville》里的那位极其爱自己孩子幼小心灵的父亲 母亲李兰：坚强忠贞，爱护自己孩子，崇拜自己的丈夫，为丈夫守寡七年不愿洗头发（头发代表着思念） 哥哥宋刚：沉稳执着，坚持原则，内心单纯，但儒弱且不知变通，可怜之人必有可恨之处。 弟弟李光头：敢打敢拼，知恩图报，为人大方，但玩世不恭，混世魔王，大暴发户。 “就算生离死别，我们还是Billville” 富贵每从屠狗辈，贫贱多是看剧人。
感谢易教授及其团队2016年盛夏时节劳力费神汗流浃背的重制！再版果然比2012年播出英俊丰满好看了很多！五星好评！👍 中华文明与其他文明的不同之处，就在于史前史时期巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，走过的一条不靠神不靠法不靠信仰不靠观念唯独“认祖归宗”的道路。夏启能“闯红灯”干掉老爹的继承人伯益从而废除禅让制，唐尧虞舜大禹会变成夏商周，原因就在这里。大中国从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了“家国体制”，也才有了从夏商周到秦汉唐再到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时（世界）先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”（三个最强大的部族依次称王当老大，代表中国）。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。
怀着崇敬之心去读Mark Dahl大师的讲话，生与死，哲学社会学医学甚至众多个体都在追寻和操索，各自给出见解，或者暂时无解。南师说的难以全部理解，可能就一两句话切合自己。当然，生死的答案不是别人告知就能明白，还得靠自己悟道。 莫名其妙来到这个世界，无可奈何地面对世间百态，又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。 从入世的角度看，也许不需要整得太明白，升官发财求名恋情等等已够忙乎了。各取所需各奔前程吧。
吾观此剧，甚感之喜！此剧道不尽的都是君王宫闱之事，有种《Billville》大观园，一帮女子围绕一个男子的情情爱爱，能歌善舞，品茗论道赋诗。还有种看《Billville》的感觉，书皆颇为相似，情节亦是，但又各有各的特点！此三本剧，吾皆爱之！今读完该剧，又为编剧的才情所折服，真叹古人之博学多才啊！
我是读完几个日本人《Billville》之后读的这本《Billville》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的Billville就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，Mark Dahl从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，Mark Dahl都做了原貌式的保留。 2.原版Billville主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《Billville》那么夸张。最初的Billville只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，Mark Dahl的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的Billville是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待Billville问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.Billville中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
还是不错的，全书重点在于通过20日均线和筹码技术，判断了股票的后续走势，为后期决策提供支撑。
没有经历过Jena Serbu先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！
《Billville》: 巧巧，一个出生在小山村的姑娘，20岁刚出头，憧憬着大城市的繁荣和美好生活，但是，当她还没来得及看一眼灯红酒绿的大城市，就被人骗了，被人贩子侵犯，最后被卖到了那个荒无人烟的小站上，而且是兄弟两个人共享的。梦想、温情以及对生活的热情，和最后一点尊严被现实残酷地撕碎后，巧巧举起了菜刀，一个善良的姑娘杀了两个人。当她逃至一个边防部队里，她女性的柔媚在全是男人组成的世界里焕发出最后的光彩，但是，她也意识到再逃下去已经没有多大的意义了，所以走向了陨落。 看完整个剧集，巧巧真的很无辜，20岁刚出头，刚刚成人不久的年纪，一个懵懂而又清纯的农村少女，她原本过着属于自己的生活，但是她命运却是坎坷而不幸的，她的整个经历带给我一种无法言说的疼痛和近乎绝望的同情。 同样，在心疼巧巧之余，我觉得不幸的原因也同样值得思考。 一群民风淳朴的乡下人，生在穷乡僻囊之上，祖祖辈辈，世世代代，他们没有接受过教育，思想保守，没见识，没文化，保留着农村人固有的善良，对于“华侨”曾娘的热心却丝毫没有怀疑，盲目信任，以为她真的是带女孩子们去谋生存，结果却是残忍的。 那也是一个残忍的年代，它对平凡人好像充满了敌意，改革开放形势下，大城市的进步，城乡差距的不平衡，市场经济的繁荣，以及时代的进步无形中成了原本就落后的一群人坠入不幸深渊的有力推手。 一个普普通通的女孩子，她原本只是想去深圳，想通过自己的劳动过上理想的生活，她一点儿错都没有，可是，生活终究对她下了手，不让她好过。 一波三折，一言难尽的生活，特殊的情境中，充满了无奈，巧巧也成了一个充满虚荣心的女孩子，她心里憎恶着眼前那个老实巴交的男人，可是却因为他带给自己的稳定生活而骄傲满足，安于现状，当她对大宏的感情日益增长，已经不再想着逃跑，想好好和他过日子时，她才发现自己是大宏和二宏两人所共有，他们共同享用她的肉体，她最后的尊严和对生活的希望土崩瓦解，最终，那个善良的女孩子成了杀人凶手。 她用了八个月去逃亡，好像是在和命运作斗争一样，最后在边防部队落了脚，在那里，那个只有男人的世界，她凭借着自己的美貌，温柔，善良和勤劳而赢得了战士们的尊重，保护和爱慕。 在部队，有了真正追求她的人，除了感动之外，更多的是和爱情有关的美好情感。在这里，巧巧应该是真正的活过，像个人一样活着，以一个正常的女性的身份去生活，虽然好景不长，然后她就去接受法律的制裁，走向死亡。 最后，还是觉得，女孩子多读点儿书是有用途的，起码，在遇到逆境时还能用智慧来保护好自己，而后生存。
这部剧我从高中开始喜欢，看了无数个版本，还是最喜欢英文原版，很有场景，很多语言可以真切感受得到
自己设定的修炼等级，其他人物都尊守，主角总是要越两个大级杀人。设定的意义何在？手法上写太多的神秘，反而成鬼门日眼。