藏匿于南加州大学钟楼里的驼背人鲍柏,被人发现后,立刻引起各界的关切和研究,而在他接受校方的种种测验之际,一位研究人员喜欢上了鲍柏,但是鲍柏喜欢的却是另一位意图研究他的博士...参与演出的还有活跃于影视
钟楼巨人上学去Big Man on Campus,是反映现代都市人普通的心理问题,缺乏安全感,缺乏信任感,缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
2022-3 跟踪了这书的系列几年时间。在这个版本打个低分。一方面,这本2020年出的书(实际撰写估计在2019年)写2021年,因为种种原因2022年才看完,失去了时效性。很多的观点有些过时,很多的预判错误了。再一方面书的字里行间感觉编剧在坚持几年后对问题的敏感度有降低,不像前几年那么认真。 说到底还是疫情下万事变化太快。思维要跟上实际还要有预判过于难了。时刻保持着拥抱变化的能力吧。共勉。
缠论是一套非常磨叽非常拖沓非常繁琐的理论,简单问题复杂化,弯弯绕绕磨磨唧唧的,但可以作为波浪理论的辅助理论。
起初看到名字和开始大概能猜到结局,但发生的故事却留在我的脑海里。确实在二十二岁的年纪就一个社会小白考虑东西很浅,那能明白那么多弯弯绕绕
写给那一群, 在最深最深的黑夜里, 独自彷徨街头, 无所依归的孩子们。 读完整本再去看扉页的这几句话,百感交集,不同身世悲惨命运的人汇聚一起抱团取暖,幸得没有抹掉他们最后的善良,那是一群让人又怜又惜的孩子们!不过更可惜的是世俗的眼光,到如今还不能被接受的那群只能在黑夜出没的人,谁说爱就关乎性别?难不成还想让下一世的龙子和阿凤还没一个好结局???
非常好,非常客观的描述了安乐死的现状。不同国家,不同文化下的人对死亡的看法,特别是以欧美个人主义文化下人对死亡的看法,以日本集体主义文化下,人对死亡的看法。没有说到中国,但我作为中国人,明显觉得中国是介于欧美和日本中间,即注重家庭,也注重个体。人类社会一直在这两边来回摇摆,我们既要注重个体,也要注重集体,怎么平衡个体和集体之间的关系,也是效率和公平,只注重个体,这个社会会变得弱肉强食,只注重集体,社会会变得压抑没有活力。找到一定的平衡才是人类社会能持续下去的动力
感谢这些书带给我的改变。真正的体会到改变带给我的喜悦。自己改变了,周围的一切都会跟着改变。从中我也学会了如何爱自己,如何爱另一半,如何爱孩子。把心打开,爱会流动。爱会流进来,也会流出去。
2007 · 丹麦
2006 · 爱尔兰
2000 · 比利时
1998 · 美国,荷兰
1999 · 丹麦
2013 · 美国
1982 · 美国
2006 · 美国
2004 · 瑞典
2017 · 中国
REVIEWS
钟楼巨人上学去Big Man on Campus,是反映现代都市人普通的心理问题,缺乏安全感,缺乏信任感,缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
2022-3 跟踪了这书的系列几年时间。在这个版本打个低分。一方面,这本2020年出的书(实际撰写估计在2019年)写2021年,因为种种原因2022年才看完,失去了时效性。很多的观点有些过时,很多的预判错误了。再一方面书的字里行间感觉编剧在坚持几年后对问题的敏感度有降低,不像前几年那么认真。 说到底还是疫情下万事变化太快。思维要跟上实际还要有预判过于难了。时刻保持着拥抱变化的能力吧。共勉。
缠论是一套非常磨叽非常拖沓非常繁琐的理论,简单问题复杂化,弯弯绕绕磨磨唧唧的,但可以作为波浪理论的辅助理论。
起初看到名字和开始大概能猜到结局,但发生的故事却留在我的脑海里。确实在二十二岁的年纪就一个社会小白考虑东西很浅,那能明白那么多弯弯绕绕
写给那一群, 在最深最深的黑夜里, 独自彷徨街头, 无所依归的孩子们。 读完整本再去看扉页的这几句话,百感交集,不同身世悲惨命运的人汇聚一起抱团取暖,幸得没有抹掉他们最后的善良,那是一群让人又怜又惜的孩子们!不过更可惜的是世俗的眼光,到如今还不能被接受的那群只能在黑夜出没的人,谁说爱就关乎性别?难不成还想让下一世的龙子和阿凤还没一个好结局???
非常好,非常客观的描述了安乐死的现状。不同国家,不同文化下的人对死亡的看法,特别是以欧美个人主义文化下人对死亡的看法,以日本集体主义文化下,人对死亡的看法。没有说到中国,但我作为中国人,明显觉得中国是介于欧美和日本中间,即注重家庭,也注重个体。人类社会一直在这两边来回摇摆,我们既要注重个体,也要注重集体,怎么平衡个体和集体之间的关系,也是效率和公平,只注重个体,这个社会会变得弱肉强食,只注重集体,社会会变得压抑没有活力。找到一定的平衡才是人类社会能持续下去的动力
感谢这些书带给我的改变。真正的体会到改变带给我的喜悦。自己改变了,周围的一切都会跟着改变。从中我也学会了如何爱自己,如何爱另一半,如何爱孩子。把心打开,爱会流动。爱会流进来,也会流出去。