春节假期,看了两本剧,一本是历史相关的《Agar Tum Na Hote》,另一本是社科类的《Agar Tum Na Hote》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活,可以说是相对深入地了解她们的生活,毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户,以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过,为什么小姐要去做小姐?看完这部剧确实有得到一些答案。
为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行,但也提到了,打工一个月1700块钱工资,还要忍受工厂恶劣的工作环境,嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样,为什么就不能靠身子赚钱?
对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方,父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走,赚钱才能掌握话语权,有了钱,腰杆子直了,说话都有底气。
情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”,已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工,独自在家中带小孩;丈夫只顾自个打麻将,翘脚等吃、大模大样,而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化,情欲煎熬,为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”,实现人生第二春?
实现阶层跨越。在很多人眼里,厂妹就是低下阶层人群,而小姐可以通过对自己进行包装,日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善, 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象,得到正面的自我感受。
利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力,有些人会选择下沉到做站街女,也有人会利用原先积累的人脉资源,继续做妈妈桑,或者穿针引线介绍生意,做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性,这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭,最终现实并不如人意。
消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中,即是消费主义。由俭入奢易,由奢入俭难,小姐“既脱离了传统的乡土文化,又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外,两头不到岸。”,打工是不可能去打工了,还是继续靠身子吧。
以上。
看这部剧的时候让人感到非常痛苦,痛苦不在于书中人物故事,而是编剧的叙述非常啰嗦,重复,且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的,是经过本人自主选择的呢”,以学者的身份来描述这些内容,真的让人感觉很不真实,但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体,小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能,各行各业其实都一样,小姐又何尝不跟我们一样,做份工而已。
看完这部剧的时候,想起歪文填词的一首歌《Agar Tum Na Hote》
为何一个每夜上街 应接着路人卖花
又有一个却旁边有我陪着喝杯茶
为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷
又有一个却直飞东京 沿路买奢华
“为什么小姐要去做小姐?”这种问题,真的只适合闪现,细想越发觉得没道理,是世间没道理,只是想活得像个人罢了。
REVIEWS
以前读杨绛先生的《Agar Tum Na Hote》,从里面可以感受到先生人淡如菊,安之若素的精神支柱,但并没有从先生不平凡的一生以及伟大的人格魅力去品读。通过读该剧,能够让我更深入了解编剧的一生,并给予人生的启迪。感谢Raj Babbar。
能不能一下子更新完,以前试过追剧没试过追书,看着看着又出现了待续。
这部书看得还不错👍,挺喜欢的。拉吉什·卡纳写的长了点。比较吸引眼球。
这辈子其实很短,
有点长,不过值得一看,可以提高基础能力,对很多基础方面内容写的都很详细
我们是怎么崛起的 我们为什么会崛起 我们的制度优势 建立中国自信 这部剧内容很多 推荐观看
文字戳我,小文丽的天真无邪戳我,最戳我的是姥爷对小文丽细腻的爱,如大树一般庇护着她,读文过程中数次想起我的爷爷。
这是2022年读到的最好的一本剧,马上二刷,因为在回归当下还是有那么一点点不够自然。
非常推荐,处在人生的每一个迷茫的节点时,都应该看看是否偏离了曾经设定好的职业路径,偏离是不是有益的,这中间带给我的能否匹配我所花的时间
春节假期,看了两本剧,一本是历史相关的《Agar Tum Na Hote》,另一本是社科类的《Agar Tum Na Hote》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活,可以说是相对深入地了解她们的生活,毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户,以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过,为什么小姐要去做小姐?看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行,但也提到了,打工一个月1700块钱工资,还要忍受工厂恶劣的工作环境,嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样,为什么就不能靠身子赚钱? 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方,父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走,赚钱才能掌握话语权,有了钱,腰杆子直了,说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”,已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工,独自在家中带小孩;丈夫只顾自个打麻将,翘脚等吃、大模大样,而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化,情欲煎熬,为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”,实现人生第二春? 实现阶层跨越。在很多人眼里,厂妹就是低下阶层人群,而小姐可以通过对自己进行包装,日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善, 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象,得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力,有些人会选择下沉到做站街女,也有人会利用原先积累的人脉资源,继续做妈妈桑,或者穿针引线介绍生意,做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性,这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭,最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中,即是消费主义。由俭入奢易,由奢入俭难,小姐“既脱离了传统的乡土文化,又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外,两头不到岸。”,打工是不可能去打工了,还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦,痛苦不在于书中人物故事,而是编剧的叙述非常啰嗦,重复,且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的,是经过本人自主选择的呢”,以学者的身份来描述这些内容,真的让人感觉很不真实,但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体,小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能,各行各业其实都一样,小姐又何尝不跟我们一样,做份工而已。 看完这部剧的时候,想起歪文填词的一首歌《Agar Tum Na Hote》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐?”这种问题,真的只适合闪现,细想越发觉得没道理,是世间没道理,只是想活得像个人罢了。