《Ici Najac, à vous la terre》，纪录,喜剧作品，法国出品，2006年上映。
如今只是把老师让记忆的部分读过了，想来应该有半本吧，古人说半部Ici Najac, à vous la terre治天下，确实很多为人处世的道理，以及很多成语名言都是出自Ici Najac, à vous la terre，有机会的话会选择再精读几遍!
书很专业，大量的舌诊照片，给人印象深刻。有些舌象看上去让人很不舒服，但是印象深刻，冲击力强。由于积累太少，舌诊部分快速看过，如再碰到相似舌象的时候再参看。体质部分内容很不错，找到了自己的体质类型，可以参考以做食疗之依据。有收获。
现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。
整理不易，且看且珍惜因为直接打印了本剧开头里的主要人物表，在看的过程当中发现一点也不详细，所以边看边整理添加以方便后来人，希望打印这一份对你看这本巨著有所帮助。 本剧人物简介： 格里高力·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：格里沙、格里什卡）：剧集的男主人公，参加过对德战争，之后投入红军阵营，回乡之后参加了顿河志愿军并指挥了一个师反对苏维埃政权进入顿河地区，后来顿河志愿军失败之后开始逃亡生活。 潘捷莱·普罗柯菲耶维奇·麦列霍夫——格里高力、彼得罗和杜尼娅的父亲，地地道道的哥萨克农民，带有土耳其人血统，并且腿部有些瘸。当选过顿河军会议代表。 娃西丽萨·伊莉尼奇娜（简称：伊莉尼奇娜）——格里高力、彼得罗和杜尼娅的母亲，勤快的哥萨克女人。 彼特罗·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：彼佳）——格里高力的哥哥，参加过对德战争，后来加入了顿河志愿军，指挥顿河军哥萨克连，在与红军作战中被包围枪杀了。 妲丽亚——彼特罗的妻子，是个懒散，放荡的哥萨克女人，是剧集中个性最为鲜明的人物，在丈夫去世之后因放荡染上梅毒，后来在跳进顿河自杀了。 杜尼娅——格里高力的妹妹，爱上了打死亲哥哥彼得罗的红军米哈伊尔·科舍沃伊（米沙），并最后嫁给了他。 司捷潘·阿司塔霍夫——格里高力家的邻居，阿克西妮亚的丈夫。在对德战争中身负重伤被德国人救了起来，后来到了德国并赚了一笔钱，回国后重新找回阿克西妮亚准备重建家园，后来加入了顿河志愿军。 阿克西妮亚（爱称：阿克秀莎）——司捷潘的妻子，格里高力的情人。强壮的哥萨克女人，嫁给了司捷潘·阿斯塔霍夫，但是夫妻两人并没有太多感情，后来爱上了邻居格里高力。 娜塔莉亚（爱称：娜塔什卡）——格里高力的妻子，一个出生地主家庭的漂亮的哥萨克女人，从第一次见面开始就深爱格里高力，后来嫁给了格里高力并为其生下一对双胞胎。她虽然得到了格里高力一家人的认可，但却唯独没有得到格里高力完全的爱，后来因格里高力多次出轨而不再愿意为其生下小孩而堕胎，不幸的是，因堕胎后流血过多而亡。 米伦·格里高力耶维奇·柯尔叔诺夫——娜塔莉亚的父亲，富农，是个地主家庭，顿河军会议时期被选为维申斯克镇的镇长。其妻子为卢吉妮奇娜。 米沙·柯晒沃依——哥萨克贫农，在顿河军会议时期试图逃离战争，加入红军队伍后枪决了彼得罗，在战争时期全家被杀害，后来成为狂热的革命分子，迫使格里高力流亡。 卢吉尼奇娜——娜塔莉亚的母亲 米佳——娜塔莉亚的哥哥，性格冷酷，后来成为顿河军后方的判决执行人，杀害了米沙一家人。 格里沙加爷爷——娜塔莉亚的爷爷，保皇党的坚定支持者 约瑟夫·达维多维奇·施托克曼：最先开始在鞑靼村进行红色宣传的人，被发现后流放，后来又回到红军队伍当中，因阻止红军叛变而被枪杀。 本丘克·伊利亚·米特里奇：非常典型的红军战士，是剧集时代背景从帝制开始转向混乱（红军，顿河军，志愿军）的人物，在爱人安娜被射杀后没多久就被俘虏并被枪杀了。 叶甫盖尼·利斯特利尼茨基：对德战争时期的中尉，是个贵族，非常传统保守的哥萨克，是坚定的保皇党。 谢尔盖·普拉托诺维奇·莫霍夫——商人，资本家，后来家产在战争中全部损失了。 普罗霍尔·泽柯夫——哥萨克农，格里高力的传令兵，是格里高力的老同伴，性格爽快，在全书的后半段扮演比较重要的角色。 佛明——哥萨克人，曾参加红军，后叛变，成为土匪头子。彼得罗的好友，投靠红军之后得势，又在红军基本控制顿河区时因好友叛变且因红军苛刻的余粮征集制度而叛变，成为流亡匪军，最终在雪地里被射杀。 库伦斯基：沙皇统治结束后俄国临时政府的统治者，后来被推翻。 科尔尼洛夫——反革命白军头目：俄军最高统帅，后来向彼得
墨桑→盛华→李小暖→李小夭 一路看过来，墨桑最好，从最好一本开始读，现在有些审美疲劳了。如果顺序反过来看可能感觉会好点
花了8小时看完本剧后真是更加讨厌周鸿祎了呢😀如果不是看到是周鸿祎自传，还以为哪个黑粉给他创作的传记。他教会了我一个道理，追剧多并不代表有用，书这东西真是因人而异啊。
每个城市和国家都有自己的独特历史，未曾经历的我们常常在很多影视作品中都能看见他们的缩影，历史总会留下足迹的。
1992 · 美国,加拿大
1993 · 美国
1961 · 印度
1919 · 美国
1980 · 瑞典
2003 · 美国
1992 · 美国
2005 · 波兰,意大利
2007 · 瑞士
REVIEWS
如今只是把老师让记忆的部分读过了，想来应该有半本吧，古人说半部Ici Najac, à vous la terre治天下，确实很多为人处世的道理，以及很多成语名言都是出自Ici Najac, à vous la terre，有机会的话会选择再精读几遍!
书很专业，大量的舌诊照片，给人印象深刻。有些舌象看上去让人很不舒服，但是印象深刻，冲击力强。由于积累太少，舌诊部分快速看过，如再碰到相似舌象的时候再参看。体质部分内容很不错，找到了自己的体质类型，可以参考以做食疗之依据。有收获。
现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。
整理不易，且看且珍惜因为直接打印了本剧开头里的主要人物表，在看的过程当中发现一点也不详细，所以边看边整理添加以方便后来人，希望打印这一份对你看这本巨著有所帮助。 本剧人物简介： 格里高力·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：格里沙、格里什卡）：剧集的男主人公，参加过对德战争，之后投入红军阵营，回乡之后参加了顿河志愿军并指挥了一个师反对苏维埃政权进入顿河地区，后来顿河志愿军失败之后开始逃亡生活。 潘捷莱·普罗柯菲耶维奇·麦列霍夫——格里高力、彼得罗和杜尼娅的父亲，地地道道的哥萨克农民，带有土耳其人血统，并且腿部有些瘸。当选过顿河军会议代表。 娃西丽萨·伊莉尼奇娜（简称：伊莉尼奇娜）——格里高力、彼得罗和杜尼娅的母亲，勤快的哥萨克女人。 彼特罗·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：彼佳）——格里高力的哥哥，参加过对德战争，后来加入了顿河志愿军，指挥顿河军哥萨克连，在与红军作战中被包围枪杀了。 妲丽亚——彼特罗的妻子，是个懒散，放荡的哥萨克女人，是剧集中个性最为鲜明的人物，在丈夫去世之后因放荡染上梅毒，后来在跳进顿河自杀了。 杜尼娅——格里高力的妹妹，爱上了打死亲哥哥彼得罗的红军米哈伊尔·科舍沃伊（米沙），并最后嫁给了他。 司捷潘·阿司塔霍夫——格里高力家的邻居，阿克西妮亚的丈夫。在对德战争中身负重伤被德国人救了起来，后来到了德国并赚了一笔钱，回国后重新找回阿克西妮亚准备重建家园，后来加入了顿河志愿军。 阿克西妮亚（爱称：阿克秀莎）——司捷潘的妻子，格里高力的情人。强壮的哥萨克女人，嫁给了司捷潘·阿斯塔霍夫，但是夫妻两人并没有太多感情，后来爱上了邻居格里高力。 娜塔莉亚（爱称：娜塔什卡）——格里高力的妻子，一个出生地主家庭的漂亮的哥萨克女人，从第一次见面开始就深爱格里高力，后来嫁给了格里高力并为其生下一对双胞胎。她虽然得到了格里高力一家人的认可，但却唯独没有得到格里高力完全的爱，后来因格里高力多次出轨而不再愿意为其生下小孩而堕胎，不幸的是，因堕胎后流血过多而亡。 米伦·格里高力耶维奇·柯尔叔诺夫——娜塔莉亚的父亲，富农，是个地主家庭，顿河军会议时期被选为维申斯克镇的镇长。其妻子为卢吉妮奇娜。 米沙·柯晒沃依——哥萨克贫农，在顿河军会议时期试图逃离战争，加入红军队伍后枪决了彼得罗，在战争时期全家被杀害，后来成为狂热的革命分子，迫使格里高力流亡。 卢吉尼奇娜——娜塔莉亚的母亲 米佳——娜塔莉亚的哥哥，性格冷酷，后来成为顿河军后方的判决执行人，杀害了米沙一家人。 格里沙加爷爷——娜塔莉亚的爷爷，保皇党的坚定支持者 约瑟夫·达维多维奇·施托克曼：最先开始在鞑靼村进行红色宣传的人，被发现后流放，后来又回到红军队伍当中，因阻止红军叛变而被枪杀。 本丘克·伊利亚·米特里奇：非常典型的红军战士，是剧集时代背景从帝制开始转向混乱（红军，顿河军，志愿军）的人物，在爱人安娜被射杀后没多久就被俘虏并被枪杀了。 叶甫盖尼·利斯特利尼茨基：对德战争时期的中尉，是个贵族，非常传统保守的哥萨克，是坚定的保皇党。 谢尔盖·普拉托诺维奇·莫霍夫——商人，资本家，后来家产在战争中全部损失了。 普罗霍尔·泽柯夫——哥萨克农，格里高力的传令兵，是格里高力的老同伴，性格爽快，在全书的后半段扮演比较重要的角色。 佛明——哥萨克人，曾参加红军，后叛变，成为土匪头子。彼得罗的好友，投靠红军之后得势，又在红军基本控制顿河区时因好友叛变且因红军苛刻的余粮征集制度而叛变，成为流亡匪军，最终在雪地里被射杀。 库伦斯基：沙皇统治结束后俄国临时政府的统治者，后来被推翻。 科尔尼洛夫——反革命白军头目：俄军最高统帅，后来向彼得
墨桑→盛华→李小暖→李小夭 一路看过来，墨桑最好，从最好一本开始读，现在有些审美疲劳了。如果顺序反过来看可能感觉会好点
花了8小时看完本剧后真是更加讨厌周鸿祎了呢😀如果不是看到是周鸿祎自传，还以为哪个黑粉给他创作的传记。他教会了我一个道理，追剧多并不代表有用，书这东西真是因人而异啊。
每个城市和国家都有自己的独特历史，未曾经历的我们常常在很多影视作品中都能看见他们的缩影，历史总会留下足迹的。