Tiempos de azúcar

胡启龙 · 1.0/10

无力吐槽 为了反转的各种嘴上计谋 看似恢宏但虚浮到不行的场面 演员们毫无少年感的疲惫神色 各种刻意炒的cp乱炖黏黏糊糊 从剧本到角色到拍摄都。。太油滑了 最恶心的还是全剧都在念叨的生儿子传承血脉。。。

Achillean · 1.1/10

小说是小说，影视剧是影视剧，毫无镜头语言，不能照搬小说内容来当剧本拍啊。

布兰诗歌 · 9.9/10

2+2=爱，即所谓自由。当把茱莉亚推出的那一刻，爱或自由都死掉了，带着一副躯壳喊着老大哥万岁。书是好，太慢热了。

青云 · 5.5/10

真正好的国产剧不可以掉分。

武汉福星王鹏 · 4.4/10

温暖，给人前行的力量！纵然世事沧桑，总有希望和爱不会泯灭，幽幽地散发人性的光芒！

奇门游侠 · 1.1/10

万历年间不知道该说是在进步还是在倒退，总的来说这一时期还是和明朝的始终特点一样，此剧用较多篇幅写出了万历三大征中抗倭援朝事件，这一历史事件在历史中不应该小化，结合侵华战争，日本这一国家本来就有其劣根性，有持强凌弱，欺软怕硬的本质，国人当以史为鉴，未忘国耻，

潘拾九🐈 · 7.7/10

接连看了陈忠实、焦波、查罗·洛佩斯的自传体散文，他们人生经历、心路历程、贫苦的成长经历、豁达的人生态度，让我在精神上受益匪浅，比起他们的成长环境，我实在是太幸福了，他们面对困境是积极乐观、努力支撑的，我相较之下就是“矫情”了。我知道以后自己该有的人生态度了，找适合自己的事情，不强求物欲地位，过好自己的人生。

一枚草鞋 · 5.4/10

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上   浮沉随国事  谋身文士心

爱好立于风中 · 9.9/10

"这个人也许永远不回来了。也许明天回来。" ——查罗·洛佩斯《Tiempos de azúcar》

葛铭洋 · 6.5/10

今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。