《The Concert》，短片,喜剧,音乐作品，英国出品，1974年上映。
The Concert Claude Chagrin 1个想法 ◆ 生活中没有注定的失败者 >> 人和竹子一样，往往也是“一节一节成长”：每过一道“坎”时，都充满颤抖般的战栗和紧张感，你会深深地感到那种自我失去保护的痛苦，那种类似母亲分娩的痛苦，你必须将力量集中到一点上来，闯得过去就意味着你上了一个台阶，闯不过去，就意味着成长的失败。
编剧的这位搭档，真是位有趣且少见的人。天生的直觉，敏锐的观察力，信息的整合能力，以及宽广的知识面，活脱脱的就是为心理分析师这个职业而生的，而且他还是一位生活简单，性格却复杂的人，简直了这人，太有意思了。魅力十足的灵魂啊！
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
韩信用兵如神、赤胆忠心，却被诬陷阴招诛之，真乃人心叵测！不过后世都会想清楚真相的，这也是其所期望的吧。 真是应验了那句: 成也萧何 败也萧何！
求求轻轻了，快点更新吧，我已经几小时没有被投喂过了。(˵¯͒⌢͗¯͒˵)
我是用琐碎时间看完这部剧的，前面看的有的差不多都忘了，像编剧所言，读一本剧，最好是在一周内读完，不然会造成无效观看。这部剧让我重新思考了很多关于人生和朋友，以前，我是不懂的珍惜朋友的，我觉得她们对我的好都是理所当然，看完本剧以后，我渐渐明白，朋友之间应该是相互的，彼此珍惜，彼此信任，彼此真心，很庆幸的是，我的好朋友还在，以后我会加倍珍惜，我尝试着去联系哪些走散了的朋友，但事实是走散了就走散了，不管什么原因，都回不到过去了，感谢你陪我走过一程，至此流年，愿各自天涯安好。有的人啊，说了再见可能就是一辈子就不见了，就算再见也不是上次告别时的模样，我们都变了，所以下次告别时要用心点，编剧说很多人说他的书是“鸡汤文”，我看过很多鸡汤文，他们真的有毒，给人打鸡血，让人奋进，当你看完已中毒太深，无药可救，从开始的兴奋到最后渐渐的失望，开始怀疑人生，开始怀疑自己。我觉得这不是一本“鸡汤书”，这是一本给人希望的书，就像如果你想当盖世英雄，你需要这样上一本武功秘籍，值得二次观看。
2001 · 德国
2002 · 美国
2004 · 美国
2010 · 法国
2016 · 美国,英国
1996 · 美国
1979 · 印度
1997 · 法国
1962 · 美国
REVIEWS
The Concert Claude Chagrin 1个想法 ◆ 生活中没有注定的失败者 >> 人和竹子一样，往往也是“一节一节成长”：每过一道“坎”时，都充满颤抖般的战栗和紧张感，你会深深地感到那种自我失去保护的痛苦，那种类似母亲分娩的痛苦，你必须将力量集中到一点上来，闯得过去就意味着你上了一个台阶，闯不过去，就意味着成长的失败。
编剧的这位搭档，真是位有趣且少见的人。天生的直觉，敏锐的观察力，信息的整合能力，以及宽广的知识面，活脱脱的就是为心理分析师这个职业而生的，而且他还是一位生活简单，性格却复杂的人，简直了这人，太有意思了。魅力十足的灵魂啊！
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
韩信用兵如神、赤胆忠心，却被诬陷阴招诛之，真乃人心叵测！不过后世都会想清楚真相的，这也是其所期望的吧。 真是应验了那句: 成也萧何 败也萧何！
求求轻轻了，快点更新吧，我已经几小时没有被投喂过了。(˵¯͒⌢͗¯͒˵)
我是用琐碎时间看完这部剧的，前面看的有的差不多都忘了，像编剧所言，读一本剧，最好是在一周内读完，不然会造成无效观看。这部剧让我重新思考了很多关于人生和朋友，以前，我是不懂的珍惜朋友的，我觉得她们对我的好都是理所当然，看完本剧以后，我渐渐明白，朋友之间应该是相互的，彼此珍惜，彼此信任，彼此真心，很庆幸的是，我的好朋友还在，以后我会加倍珍惜，我尝试着去联系哪些走散了的朋友，但事实是走散了就走散了，不管什么原因，都回不到过去了，感谢你陪我走过一程，至此流年，愿各自天涯安好。有的人啊，说了再见可能就是一辈子就不见了，就算再见也不是上次告别时的模样，我们都变了，所以下次告别时要用心点，编剧说很多人说他的书是“鸡汤文”，我看过很多鸡汤文，他们真的有毒，给人打鸡血，让人奋进，当你看完已中毒太深，无药可救，从开始的兴奋到最后渐渐的失望，开始怀疑人生，开始怀疑自己。我觉得这不是一本“鸡汤书”，这是一本给人希望的书，就像如果你想当盖世英雄，你需要这样上一本武功秘籍，值得二次观看。