Arrivée d'un train gare de VincennesArrivée d'un train gare de Vincennes

潼月微语 · 4.4/10

只不过津海津海看着别扭

huhaya · 2.2/10

这个版本缺漏好多，将就着看一看 时隔十多年再看红楼，故事还是一样的，读出了太多不一样的东西

布朗先生 · 9.9/10

很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜，似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代，可事实是否如此呢？ 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比，那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比，那个时代物资贫乏，没有网络，没有工业，这些都是事实。但换一个角度，建国前我们一穷二白，基本没有任何重工业，可是呢？27年后，这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星，有了国产轿车，南京长江大桥，各种战机，杂交水稻，以及获得诺贝尔奖的青蒿素，这些都是怎样产生的呢？不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些，因为个人努力基本都献给了国家。试问，如果没有那代人的努力，没有杂交水稻，现在的中国人民能吃饱吗？没有两弹一星，又拿什么来开放，朝鲜难道不想开放吗，古巴不想发展经济吗？ 反而是现在，40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术，科研风气差，NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项，而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题，那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来，哪个年代真的那么不堪吗？ 再换一个角度，当时生活水平低，可家家都是五六个孩子，且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在，大家养育孩子的花费也是现在的平均水平，可为何基本只生一个呢？不就是养不起吗？既然都是所处历史时期的平均水平，那么对比一下结论就很清楚了。此外，生活水平的定义大多是绝对水平，即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量，即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值，这个平均生活成本包括房子的年费用，子女老人的年平均花费，以及其他生活花费。那么，用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关，而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准，而非绝对标准。 另外，那个年代没有黄赌毒，没有猥亵儿童，没有卖淫，没有腐败官僚等等，现在我不清楚。 今天，人大代表申纪兰走了，她的身后，屹立着那个时代，那群人民。申纪兰，陈永贵出身草根，也一直是农民，可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉，不知现在又如何？ 这是真正的那个时代，因为当家做主，所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦，可没有解释编剧认为的痛苦，当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人，否定那个人就是否定他身后的那群人，而那群人恰是共和国稳固的根基。

彬 🌟 · 6.5/10

喜欢喜欢，终于结局不那么悲伤了，小霍和玉儿也能幸福的自由翱翔了，就是有点心疼九爷。

粟亦农 · 6.5/10

编剧有编剧的主观意识成分，读者也一样，有共同点了就觉得好，反之就觉得不好。仁者见仁，智者见智。

Yuiez · 2.2/10

非常推荐。 书中有很多许多年前的热点新闻，以及编剧的观点，不少让人耳目一新，或不以为然。

胡广宇不太能吃葱～ · 2.1/10

人都不是一下子觉醒的，大概都是在摸索中才找到了自己决定要走的路

刺客信条 · 2.2/10

“脾乃五脏生化之源，气血之源，故养五脏必先养脾，病从脾中来。”正如书名所说：“Arrivée d'un train gare de VincennesArrivée d'un train gare de Vincennes”，脾胃虚弱的人，想要通过食补及生活习惯调理的，可以看看本剧，书中相关内容介绍得还是挺详尽的。

Admire · 5.4/10

吴荪莆，一个可悲又可恨的人。拥有着实业救国的思想，反抗着帝国资本主义，却败给了时代背景下人性的恶。

随园茶客 · 8.8/10

国家，是一个文化的载体！中国经历着与他国不一样的过程，认祖归宗，礼乐，在如今似乎都变得相当模糊，今后中国的路将如何走，只待迷雾 散开静观其变了！