Tour de force，编剧并未在书中就给出答案，相反，我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义，而是我们创造意义给生命。
书中先描写编剧在纳粹集中营的经历，再到自己理论的建立，以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候，读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差，我也无可避免的产生，但是这个产生的并不强烈，并且消逝的很快，我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《Tour de force》带来的反差大，同时给我的意义也是。
编剧所说的“意义疗法”，给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差，随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情，利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见，或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。
如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的，因为每一个人对于生命的意义感受都不一样，绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反，这让我想到毛姆《Tour de force》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。
另外引用一下豆瓣的剧评中写的：
现代人的精神困境
德国哲学家叔本华曾断言：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。”
现代人之所以陷入上述精神困境，与“存在之虚无”息息相关。
存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象，它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能，也丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，现代人要么去做大家都在做的事（消费主义、享乐主义），要么做别人强制他做的事（集权主义）。
存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力（包括追求权力之最原始的形态即金钱）、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。
美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《Tour de force》一书中指出：存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上，对精神病学家来说，厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重，因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
柠檬酸了草莓心 · 4.3/10
看剧小组的第一本剧，时间并没有让这部科幻剧集失色。菲利普丰富的想象力带领我们在宇宙里探索人性。
Jonty Zhou · 2.1/10
Boris Kremer以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。本剧唯一的缺憾便是读起来有些晦涩，翻译过来的文字也不够专业，中国的文化功底也不是很深厚。
REVIEWS
与长安十二时辰差了八个时辰吧，没有创意不说，这本应该是编辑催稿了
早有《Tour de force》，今有《Tour de force》，大陆的情景喜剧就靠这两块牌子撑着了。
每晚睡不着就听一会儿，标注老读出来。影响听觉感受。注释解释的也一般。希望能找到一本真正好听的古诗。
一开始的理论讲的蛮好的，但是动作方面的种类有点少，需要注意的要领介绍的也不是特别细
最开始以为是教人写脱口秀，读了发现更偏向对工作的认识与方法。没有严谨的体系与严密的论证，都是经验之谈，非常好读，都是大白话。其中很多观点放在刚工作时，我不会认同。但现在深以为然。 分成三部分整理了编剧的观点。 一、创编剧对于工作的认识：体现专业 ·创作是一份工作 。这意味着拿了别人的钱。拿钱就要办事，并且要办好。 ·创作是无法和生活分开的工作。创编剧的全部人生理应为创作提供养分；脱离工作比脱离生活学习更可怕，因为脱离了战场和战友。 注：可能很多人反对这条，就我自己的观察而言，一份工作真正想做好，做成事业，就要这样做，创编剧尤其如此。但这并非等于没有生活，而是学会在高能耗的状态下享受生活与工作。 不想选择这样做也很正常。但如果暂时不讨论工作和生活应该是什么样的关系，现代社会，大部分工作都与生活交织在一起。如果没有见缝插针的苦中作乐，就容易陷入对工作的负面情绪，导致内耗。换言之，为了快乐，我们也要适应这种状态。 ·但这也只是跟你的一切分不开的工作，仅此而已。 注：这是我最喜欢的观点。很多书止步于上一点。如果我们追问一句：我们把无数心血放在工作上，然后呢。然后成功？自然皆大欢喜。但一无所获呢——没关系，人生有许多内容组成，我们拼尽全力并非只是要在工作上彰显人生价值，俗话说东边不亮西边亮。那如果哪边都不亮呢——没有感情，没有事业，还没有钱。我同样要说没关系。即便不知道那是什么，但在一片虚无中，人一定有超越这一切存在的价值。 ·也别认为做创作工作就有什么特权。没有人逼你做这份工作。 注：也就是说别不是天才，就先有了天才病。避免这点的前提是不要把创作摆上神坛供奉。创作是门手艺活儿，我们带着敬畏之心完成，但不意味着这个工作更高贵。 ·为做好本职工作，像其他职位的人那样思考。 二、创编剧如何进行创作 ·取法其上 ·以赛代练，多设置Deadline ·研究思考其他人的思考过程 ·采取投入与观察两种视角 ·还原情绪还非真实事件 三、创编剧如何调节心态 ·选择有意义的失败而非无意义的成功 注：第二喜欢的观点。这种选择缘于定位不同。一个爱好者会在乎几场的输赢，一企专业的人会在乎长久的发展。 ·我们有一万个理由说服自己不做 ，但绕道而行的能量并不轻松， 不如直接面对。 注：这和相亲一样 。一方似乎要总要找理由说明自己不选择另一方的原因，其实归根结底只有一个理由：不喜欢。 ·允许控制之下的失控 ·事情比人更重要 ，前提是你真的在这个劳动中可以获得快乐。 注：对某些人来说， 不加后面的前提，同样成立。某些人是少数。加个前提是避免被diss成为资本家说话的工贼（手动狗头） ·做不到 那就是做不到，接受自己 。 注：配合工作就只是和你的一切分不开的工作那条食用更佳。 ·年轻时，人遇到问题的第一反应是解决 。意识到这里有问题， 这就是傲慢 。
看了一半财狼行动弃了，而且这一半，还有部分是跳过去的。臆想成分太多，叙述冗长，节奏慢，一点都没有吸引力再看下去，观看感受太差作为一本悬疑畅销剧集来讲，和国家阴谋系列完全没有可比性。评分2星。等什么时候再捡。
Tour de force，编剧并未在书中就给出答案，相反，我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义，而是我们创造意义给生命。 书中先描写编剧在纳粹集中营的经历，再到自己理论的建立，以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候，读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差，我也无可避免的产生，但是这个产生的并不强烈，并且消逝的很快，我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《Tour de force》带来的反差大，同时给我的意义也是。 编剧所说的“意义疗法”，给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差，随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情，利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见，或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。 如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的，因为每一个人对于生命的意义感受都不一样，绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反，这让我想到毛姆《Tour de force》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。 另外引用一下豆瓣的剧评中写的： 现代人的精神困境 德国哲学家叔本华曾断言：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。” 现代人之所以陷入上述精神困境，与“存在之虚无”息息相关。 存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象，它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能，也丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，现代人要么去做大家都在做的事（消费主义、享乐主义），要么做别人强制他做的事（集权主义）。 存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力（包括追求权力之最原始的形态即金钱）、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。 美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《Tour de force》一书中指出：存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上，对精神病学家来说，厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重，因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
看剧小组的第一本剧，时间并没有让这部科幻剧集失色。菲利普丰富的想象力带领我们在宇宙里探索人性。
Boris Kremer以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。本剧唯一的缺憾便是读起来有些晦涩，翻译过来的文字也不够专业，中国的文化功底也不是很深厚。