《Ebony Erotica #3》，其他作品，美国出品，2000年上映。
学好数理化，走遍天下都不怕。 第一个故事用数学，第二个用化学，第三个用物理。 前三个故事利用数理化完成了百姓对不正义官员的复仇。 第四个故事，表面是一个最后被判死刑的副局长策划了一切。背后真正的凶手却是一个女子，利用心理学借官员之手Ebony Erotica #3。所谓上帝之手。 前面三个到底是法外正义，最后一个却一言难尽。 前两个故事不错，后面两个为了讲故事强行加戏，犯罪有动机，行为缺乏动机，不如坏小孩。 三星半。
其实我们都在被欲望教化着，只是我们还不曾看清楚。很多时候，我们不是需要，而是觉得自己需要！
两年后再读Ebony Erotica #3，角度变了，想法也变了，我们不该被第一人称牵着走，尽管主角不认为自己有罪，但在一个正常的社会里，不为犯过的罪行悔过便真的是罪不可恕，诚然，每个人都有优点，都有爱心，但我们却又无法真的深入他的内心，只能通过他的言行判断，我也能体会不被世人理解的孤独感，所以还是偷偷的愤世好，不要去打扰别人
这是一本教人如何发现自我魅力以及吸引到自己喜欢的人的书，Ebony Erotica #3探讨的是找到对的人而不是和任何人建立伴侣关系。书里提到的遇事处事的心理模式的转换方法，我认为挺有启发性的。有时候做不成一件事，可能是因为最开始我们的心理模式（或说自我心理暗示）是错的，心理模式影响我们的行为，而行为会导致结果。
再次看，觉得挺一般了，没第一遍看的过瘾，和凡人人界篇更是天差地别。
这部剧翻译的功力觉得不如大学视频平台看的好，特别是史文朋诗的翻译，别扭不畅快。除此之外不愧为一本好剧，至于这篇是赞扬个人主义，还是批判个人主义，私以为马丁如果是杰克的原型，包括对罗丝与前女友的模型，可以得出，个人战胜社会后对社会的王之蔑视，悲剧的马背上的英雄。编剧让这种独立与群体之外的英雄谢幕，让人愤然。但是罗丝有错吗？只不过他碰巧成功了而已，不成功的人太多了，如果不怕死，又何必怕活呢
书是好剧，研究Kitten的人很多，讲解显得有些仓促轻浮。比如挺字就有三种解读，这部剧只提入局，无关其他，窃以为失之狭隘
全书逻辑清晰，理论化总结比较多。 可能由于国外的书，有文化差异，看起来总觉得有点吃力，纯属文字堆砌的，没有太多收获。
毛泽东是一辈子都值得反复读的！ 伟大的人生导师，民族的魂魄，于中国，于世界，都是有其不可被替代的重要价值和意义！ 千百年都不可能出一个毛泽东的，观看毛泽东，就感觉是得到了莫大的荣誉和启迪，书这种知识，信息与灵魂的载体，是历久不衰，经久不败的。 只要肯沉下心，定力足够。一定会发现无尽的瑰宝和财富。这就是自己给自己安排的大师课。 人生是有捷径的，捷径莫过于看剧，汲取各家之所长，融会贯通于己身。好的看剧人气定神闲，看似心外无物。以其不争，故天下莫能与之争。
我觉得一定要做这件事：把我读这部剧的感受写下来。 我很早以前，就梦想着写出一本剧，这部剧穷尽人生的意义，看到痛苦的本质，并且给出了追求幸福、实现幸福的具体方法。而我今天，终于读到了这部剧，这也算是了了我一个心愿。 首先，我保持谦虚的态度，认为本剧的思想并不是唯一的真理，仅只是我认可的真理。并且，书中的道理，也仅仅只是对一部分人适用。我自身受这部剧影响很大，这部剧影响了也必然继续影响着我。 在我看第一遍的时候。震惊我的思想是：我一直把他人看成我的竞争对手，所以才不能衷心地祝福别人。我当时就产生了“我不要把别人看成竞争对手”的想法，之后我也去实践了。效果一开始很好，后来渐渐被其他思想冲击。我那时候写下了“目的论，世界是简单的，不把他人看做竞争对手，课题分离，不追求他人改变”的观看理解。 当我看第二遍时，一开始我几乎带着批判的思想看了。那段时间我在学形式逻辑，我完全沉溺于形式逻辑所带来的那种确定性中，用形式逻辑的方式来看待书中的一些观点。自然就碰撞出很多的火花。但是我很快发现，现实不是“非黑即白”的，许多事情不能用形式逻辑去看待。并且，如果我一直带着形式逻辑的内核去看这部剧，那么我也将丢失一些很宝贵的思想。后来，我就抛下自己的逻辑，跟着书中的逻辑，只有在必要时候才发表自己的观点。我学到了： 1.目的论，是本剧的核心，是看待事物的方法（方法和目的，一定要注意分辨）。就算结尾讲了“舞动人生”，我认为目的仍有存在的必要，我们可以心怀梦想（有目的），但我们必须脚踏实地（舞动人生）。 2.世界是简单的。本剧的结论性观点之一，用其他观点必然可以证明的一个结论。 3.课题分离。“课题分离”是本剧很重要的一个基础性观点。正因为做到“课题分离”，才做到不在乎别人怎么看自己，才能有“被讨厌的勇气”。“课题分离”是很好的处理人际关系的态度。其告诉我，不要过于热心地对待别人，做好自己的本分工作，不是自己本分工作的别管，不然就是抢了别人的“课题”。 4.不把他人看作竞争对手。“把他人看作伙伴”是本剧的基础性观点。（比起“把他人看作伙伴”，我觉得“不把他人看作竞争对手”更容易做到，所以我用这个说法。）老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。不把他人看作竞争对手，才有平等的关系，才能真诚地去祝福别人和帮助别人。 5.不追求他人改变，因为使他人改变，本质上就是“权力之争”。我常常窃喜自己改变了他人（我以为）。我经常同情别人，又经常在别人说出苦楚时，不遗余力地去帮助别人。但是，我认识到，我的同情只是为了自己能够占据道德制高点，我不遗余力地去帮助别人，事实上就是怕拒绝了别人会让别人不高兴，进而自己会被打什么的。 6. 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这三大课题都很宏观，这几个课题，就交给我吧，我会好好回答的。 7. 行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 不可以依靠别人，尽管在书的后面部分，讲了要无条件信赖他人，但是，绝对不可以依靠一个人。自己的成功不能依靠某一人，自己的情感不能依靠某一人。不依靠别人的人，才能真正地做到“不追求别人的认可”，才能真正地认为自己的成功依靠的是自己，进而认为自己要成功要依靠自己，进而从自己身上得到力量。 8.人际关系的目标是“共同体感觉”，想要做到共同体感觉，就要做到“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献”。他人是否合作，是他人的课题；他人不合作，并不是自己的错。 9.我不是世界的中心，只是世界地图的中心，在更广阔的天地中找
1979 · 美国
2003 · 美国
1987 · 美国
1935 · 美国
1995 · 美国
1988 · 美国
2016 · 中国
2016 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
学好数理化，走遍天下都不怕。 第一个故事用数学，第二个用化学，第三个用物理。 前三个故事利用数理化完成了百姓对不正义官员的复仇。 第四个故事，表面是一个最后被判死刑的副局长策划了一切。背后真正的凶手却是一个女子，利用心理学借官员之手Ebony Erotica #3。所谓上帝之手。 前面三个到底是法外正义，最后一个却一言难尽。 前两个故事不错，后面两个为了讲故事强行加戏，犯罪有动机，行为缺乏动机，不如坏小孩。 三星半。
其实我们都在被欲望教化着，只是我们还不曾看清楚。很多时候，我们不是需要，而是觉得自己需要！
两年后再读Ebony Erotica #3，角度变了，想法也变了，我们不该被第一人称牵着走，尽管主角不认为自己有罪，但在一个正常的社会里，不为犯过的罪行悔过便真的是罪不可恕，诚然，每个人都有优点，都有爱心，但我们却又无法真的深入他的内心，只能通过他的言行判断，我也能体会不被世人理解的孤独感，所以还是偷偷的愤世好，不要去打扰别人
这是一本教人如何发现自我魅力以及吸引到自己喜欢的人的书，Ebony Erotica #3探讨的是找到对的人而不是和任何人建立伴侣关系。书里提到的遇事处事的心理模式的转换方法，我认为挺有启发性的。有时候做不成一件事，可能是因为最开始我们的心理模式（或说自我心理暗示）是错的，心理模式影响我们的行为，而行为会导致结果。
再次看，觉得挺一般了，没第一遍看的过瘾，和凡人人界篇更是天差地别。
这部剧翻译的功力觉得不如大学视频平台看的好，特别是史文朋诗的翻译，别扭不畅快。除此之外不愧为一本好剧，至于这篇是赞扬个人主义，还是批判个人主义，私以为马丁如果是杰克的原型，包括对罗丝与前女友的模型，可以得出，个人战胜社会后对社会的王之蔑视，悲剧的马背上的英雄。编剧让这种独立与群体之外的英雄谢幕，让人愤然。但是罗丝有错吗？只不过他碰巧成功了而已，不成功的人太多了，如果不怕死，又何必怕活呢
书是好剧，研究Kitten的人很多，讲解显得有些仓促轻浮。比如挺字就有三种解读，这部剧只提入局，无关其他，窃以为失之狭隘
全书逻辑清晰，理论化总结比较多。 可能由于国外的书，有文化差异，看起来总觉得有点吃力，纯属文字堆砌的，没有太多收获。
毛泽东是一辈子都值得反复读的！ 伟大的人生导师，民族的魂魄，于中国，于世界，都是有其不可被替代的重要价值和意义！ 千百年都不可能出一个毛泽东的，观看毛泽东，就感觉是得到了莫大的荣誉和启迪，书这种知识，信息与灵魂的载体，是历久不衰，经久不败的。 只要肯沉下心，定力足够。一定会发现无尽的瑰宝和财富。这就是自己给自己安排的大师课。 人生是有捷径的，捷径莫过于看剧，汲取各家之所长，融会贯通于己身。好的看剧人气定神闲，看似心外无物。以其不争，故天下莫能与之争。
我觉得一定要做这件事：把我读这部剧的感受写下来。 我很早以前，就梦想着写出一本剧，这部剧穷尽人生的意义，看到痛苦的本质，并且给出了追求幸福、实现幸福的具体方法。而我今天，终于读到了这部剧，这也算是了了我一个心愿。 首先，我保持谦虚的态度，认为本剧的思想并不是唯一的真理，仅只是我认可的真理。并且，书中的道理，也仅仅只是对一部分人适用。我自身受这部剧影响很大，这部剧影响了也必然继续影响着我。 在我看第一遍的时候。震惊我的思想是：我一直把他人看成我的竞争对手，所以才不能衷心地祝福别人。我当时就产生了“我不要把别人看成竞争对手”的想法，之后我也去实践了。效果一开始很好，后来渐渐被其他思想冲击。我那时候写下了“目的论，世界是简单的，不把他人看做竞争对手，课题分离，不追求他人改变”的观看理解。 当我看第二遍时，一开始我几乎带着批判的思想看了。那段时间我在学形式逻辑，我完全沉溺于形式逻辑所带来的那种确定性中，用形式逻辑的方式来看待书中的一些观点。自然就碰撞出很多的火花。但是我很快发现，现实不是“非黑即白”的，许多事情不能用形式逻辑去看待。并且，如果我一直带着形式逻辑的内核去看这部剧，那么我也将丢失一些很宝贵的思想。后来，我就抛下自己的逻辑，跟着书中的逻辑，只有在必要时候才发表自己的观点。我学到了： 1.目的论，是本剧的核心，是看待事物的方法（方法和目的，一定要注意分辨）。就算结尾讲了“舞动人生”，我认为目的仍有存在的必要，我们可以心怀梦想（有目的），但我们必须脚踏实地（舞动人生）。 2.世界是简单的。本剧的结论性观点之一，用其他观点必然可以证明的一个结论。 3.课题分离。“课题分离”是本剧很重要的一个基础性观点。正因为做到“课题分离”，才做到不在乎别人怎么看自己，才能有“被讨厌的勇气”。“课题分离”是很好的处理人际关系的态度。其告诉我，不要过于热心地对待别人，做好自己的本分工作，不是自己本分工作的别管，不然就是抢了别人的“课题”。 4.不把他人看作竞争对手。“把他人看作伙伴”是本剧的基础性观点。（比起“把他人看作伙伴”，我觉得“不把他人看作竞争对手”更容易做到，所以我用这个说法。）老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。不把他人看作竞争对手，才有平等的关系，才能真诚地去祝福别人和帮助别人。 5.不追求他人改变，因为使他人改变，本质上就是“权力之争”。我常常窃喜自己改变了他人（我以为）。我经常同情别人，又经常在别人说出苦楚时，不遗余力地去帮助别人。但是，我认识到，我的同情只是为了自己能够占据道德制高点，我不遗余力地去帮助别人，事实上就是怕拒绝了别人会让别人不高兴，进而自己会被打什么的。 6. 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这三大课题都很宏观，这几个课题，就交给我吧，我会好好回答的。 7. 行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 不可以依靠别人，尽管在书的后面部分，讲了要无条件信赖他人，但是，绝对不可以依靠一个人。自己的成功不能依靠某一人，自己的情感不能依靠某一人。不依靠别人的人，才能真正地做到“不追求别人的认可”，才能真正地认为自己的成功依靠的是自己，进而认为自己要成功要依靠自己，进而从自己身上得到力量。 8.人际关系的目标是“共同体感觉”，想要做到共同体感觉，就要做到“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献”。他人是否合作，是他人的课题；他人不合作，并不是自己的错。 9.我不是世界的中心，只是世界地图的中心，在更广阔的天地中找