《Pleasureland》，短片作品，美国出品，2001年上映。
还不错，简单粗暴的毒鸡汤，看完还有一丝爽意。总之，虚怀若谷，大智若愚，韬光养晦，自信坚定。共勉~
很好看，闲的每一本剧都看了，就是追更不过瘾，期待快快更新，坐等
Pleasureland不是完美关系，不悦和冲突也是Pleasureland的重要部分 在感情中成长，拒绝接受不悦与不适，就会错过启示，且无法看清正在发生的事物。 绝对的爱是无条件的，一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。 伴侣:将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。 Pleasureland的初期是热情的，是为爱而盲目的。一旦擦出火花，坠入情网，难免会产生过高的期望。从而怀疑其真正的价值，甚至妄下定论。 开始和维持一段Pleasureland背后的真正动机，其实在于需求。要分清需求和理想之间的关系。 为了自己的理想状态而去改造伴侣是不行的。通往地狱的路，是用期望铺成的。真的爱伴侣，就让ta自由的走自己的路，去接受ta的优点缺点，而不是为了满足自己小小的自私。 扪心自问，我在潜意识里对伴侣有什么要求。 如果我感到失望、愤恨，一定是因为我对伴侣有所期望，而在她做到之前，我无法快乐起来。在这样的Pleasureland互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们不愿意去爱我们的伴侣。紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Pleasureland的地狱。 不被满足的期望，迟早会转换为愤恨，需要找出自己真正的情绪需求，然后再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意接受伴侣不满足我的期待？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。 权力斗争慢慢演变成双方争夺Pleasureland主控权的战斗，双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 过度的爱会导致过度的关心，有些常人看来不值得计较的小事，在爱人面前却成为了摩擦。其实只是因为在乎自己在乎的人的看法。 所以，只要你肯放下立场，不管结果是怎样，对你永远是只有好处没有坏处的，因为坚持立场所得到的，只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手，就能得到自由，让自己在智慧和成熟中成长。 如果你希望拥有健康、美好的Pleasureland，你也许会考虑对自己的愤怒负责，不要把怒气加在别人身上。不管多大的痛苦，只要集中全部精神来面对它，我就能有效地减轻痛苦，并让它转变成正面的感觉。要做到这样，必须有决心，我把这样的决心叫作“爱意”。 Pleasureland的建立和维持不是因为双方很合适，而是二者都愿意为了经营这段关系而做出努力。 尊重对方，关心对方，推动情绪流动，为生活积蓄能量。 多认识自己，自己的愤怒，难受: 1.我所表达的情绪，哪些是绝对真实的。 2.这种情绪是怎么来的。 3.伴侣的情绪是因为什么原因。 4.两人之间是不是发生过类似的吵架。 “虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责，但对方的放纵行为确实是你的责任。”这句话的意思是，你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。 依附情结往往是人们自我牺牲的动机。为了不被某个重要的人离弃，你会把自己塑造成某种固定的形象。只有下定决心要做自己，才能打破你为自己塑造的形象。 阴影特质，当你觉得你Pleasureland者有一些你接受不了的特质的时候，就问问自己，是什么样的信念和感觉造就了这种特质，试着在自己身上找出类似的信念和感觉，就好像是接受另一部分的自己一样。 这个原理也可以用在好的方面，你欣赏别人的优点时的话，你可能察觉自己也有这部分优点。 增强亲密感。并支持伴侣发展自己的长处。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人
今天发现家里有这部剧，就翻开看了下去，从上午看到了傍晚。篇目不算多，内容不算长，看的还是一贯的慢，对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字，一字一句都需用力咀嚼，用心感悟。 当我们健康的时候，不会觉得身体健全是我们最大的愿望，但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时，曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗？ 生病真的对人生来说是一项大的磨炼，尤其是长期处于身体不佳状态时，随之而变的是心态，是思维，是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊，平时大都忙忙碌碌，哪有那么多时间供自己发呆瞎想？等到了长期生病或住院，刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂，此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么，都会引发一长串相关或无关的思考，但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟，只要活着，与自己打交道是必要的，说服自己活下去，找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时，我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑，看不见周遭他人的境况，仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友，千万别轻易定义“最”字，全天下的幸福大都是相似的，但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些，而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升，或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Pleasureland》一篇讲到的一样，如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景，那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里，没有不幸又何来幸福呢？都一样了是否又会陷入平庸呢？是否又想开始新的追求与挣脱呢？ 平民百姓羡慕公侯王孙，但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧？或许真的经历了诸多人生之后，先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸，无论他人怎么看，自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗？日子不是自己的吗？所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人，但我们很多人还是不想遇见苦难，又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身，不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗？是的，从来就是活着最难，死虽可怕，但相比生存的诸多不幸，真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字，尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情，总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好，但真情是有的，唯有此，人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早，并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述，也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原，但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理，总会找到相似之处。 当然，对于书中很多编剧的哲学般的人生思索，现在自己还不太能领悟，经历不到，悟性也不高，感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧，我可以肯定的说：我喜欢Carlos Garza先生的文字！也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者！
Satia很大气而深入地阐述了何为使命感以及如何在公司文化建设中如何贯彻使命感使其融入公司长远发展。他还尤其强调了同理心作为个人情商及公司文化的重要性。文章写作和翻译都非常到位，简繁得当，易读好懂，值得推荐！
历经二十多天，六十四小时，收获的是思考和不同人生故事。 心存志（有谱气），平积累，即使不成，已成更优；尽人事，听天意。（玄德年已二十八岁已） 识人况，人心后谋计 ，大局之势（当下为他所好及所损和日后之计--有多种情况，得到你所想）；思他所想（是人性无聊宣泄还是具体想法；分析具体人性格）；思物所意（分析物体存在的意义） 事物的是不断发展的。 人情势力古犹今（不必理会他人的好坏） 兄弟情，协力同心，然后可图大事。（刘备） 有勇有谋，有情有义。 不可忧郁，勇往直前；纳谏；身先士卒；不从众，敢断；“心狠”；人是多面的；聚军心；聚文武计议请教；（曹操） “夫英雄者，胸怀大志，富有良谋 有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”（曹操刘备） 兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。存在利益，两者之间没有永久的关系。（吕布与曹操） 固军心，重赏女巫，却不赏将军。（李傕） 人性自利正常。（人却困于人性） 谋士 谈话中的博弈 ，劝之他人 理性和智商不同 重：“屈伸守分 以待天时，不可与命争也”“虽有匡济之城，实乏经纶之策”“绝无全人 、全计”“”“巧闻雷来掩饰，随机应变信如神”；“今天下分裂，干戈日起 机会岂有尽乎”（刘备） “句句言实，是困于人性也”（周瑜） 聚众智 ，后总结。 狠，而不困于人心（纯粹之人少） 智者不惑 ，仁者不忧，勇者不惧。 三十而大智慧也。 诸葛亮“臣非钓鱼，有所思也”“先谋大面，再细谋小计小面 ；猜疑链，博弈论 ”（智者通过行为辅助思考） 赵子龙“年登七十建奇功”老而拼搏 张郃“骄必败，燥也是如此”
Pleasureland是地域特点，更是作品的焦点，围绕它展开记忆，真实，故乡，离居，梦想，人物，看完了那Pleasureland声仍回荡在心里，连同那些纠缠不清的往事，故事和情感。想起了《Pleasureland》，想起了故土，想起了自小以来的种种，书写成为走出来的方式，也是一种区分主客体的方式。
还以为程霜会第四次奇迹般地出现在刘十三面前，还以为刘十三找到程霜家后会发现原来她只是手术完还在治疗出不来，还以为最后会等到那句潇洒的“我们结婚吧”。但生活哪里有那么多奇迹，现实原本就是骨感的。 有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。
前半部分斗小邹氏还行，逻辑比较严谨；男女主定情之后就有些随意了，权谋布局基本没有详述，只给了结果；女主她娘一直是槽点。
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。
2003 · 法国
2001 · 日本,伊朗
2006 · 比利时
1970 · 葡萄牙
2007 · 美国
2003 · 意大利,英国
2004 · 西班牙
2004 · 美国
1985 · 意大利
REVIEWS
还不错，简单粗暴的毒鸡汤，看完还有一丝爽意。总之，虚怀若谷，大智若愚，韬光养晦，自信坚定。共勉~
很好看，闲的每一本剧都看了，就是追更不过瘾，期待快快更新，坐等
Pleasureland不是完美关系，不悦和冲突也是Pleasureland的重要部分 在感情中成长，拒绝接受不悦与不适，就会错过启示，且无法看清正在发生的事物。 绝对的爱是无条件的，一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。 伴侣:将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。 Pleasureland的初期是热情的，是为爱而盲目的。一旦擦出火花，坠入情网，难免会产生过高的期望。从而怀疑其真正的价值，甚至妄下定论。 开始和维持一段Pleasureland背后的真正动机，其实在于需求。要分清需求和理想之间的关系。 为了自己的理想状态而去改造伴侣是不行的。通往地狱的路，是用期望铺成的。真的爱伴侣，就让ta自由的走自己的路，去接受ta的优点缺点，而不是为了满足自己小小的自私。 扪心自问，我在潜意识里对伴侣有什么要求。 如果我感到失望、愤恨，一定是因为我对伴侣有所期望，而在她做到之前，我无法快乐起来。在这样的Pleasureland互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们不愿意去爱我们的伴侣。紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Pleasureland的地狱。 不被满足的期望，迟早会转换为愤恨，需要找出自己真正的情绪需求，然后再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意接受伴侣不满足我的期待？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。 权力斗争慢慢演变成双方争夺Pleasureland主控权的战斗，双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 过度的爱会导致过度的关心，有些常人看来不值得计较的小事，在爱人面前却成为了摩擦。其实只是因为在乎自己在乎的人的看法。 所以，只要你肯放下立场，不管结果是怎样，对你永远是只有好处没有坏处的，因为坚持立场所得到的，只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手，就能得到自由，让自己在智慧和成熟中成长。 如果你希望拥有健康、美好的Pleasureland，你也许会考虑对自己的愤怒负责，不要把怒气加在别人身上。不管多大的痛苦，只要集中全部精神来面对它，我就能有效地减轻痛苦，并让它转变成正面的感觉。要做到这样，必须有决心，我把这样的决心叫作“爱意”。 Pleasureland的建立和维持不是因为双方很合适，而是二者都愿意为了经营这段关系而做出努力。 尊重对方，关心对方，推动情绪流动，为生活积蓄能量。 多认识自己，自己的愤怒，难受: 1.我所表达的情绪，哪些是绝对真实的。 2.这种情绪是怎么来的。 3.伴侣的情绪是因为什么原因。 4.两人之间是不是发生过类似的吵架。 “虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责，但对方的放纵行为确实是你的责任。”这句话的意思是，你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。 依附情结往往是人们自我牺牲的动机。为了不被某个重要的人离弃，你会把自己塑造成某种固定的形象。只有下定决心要做自己，才能打破你为自己塑造的形象。 阴影特质，当你觉得你Pleasureland者有一些你接受不了的特质的时候，就问问自己，是什么样的信念和感觉造就了这种特质，试着在自己身上找出类似的信念和感觉，就好像是接受另一部分的自己一样。 这个原理也可以用在好的方面，你欣赏别人的优点时的话，你可能察觉自己也有这部分优点。 增强亲密感。并支持伴侣发展自己的长处。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人
今天发现家里有这部剧，就翻开看了下去，从上午看到了傍晚。篇目不算多，内容不算长，看的还是一贯的慢，对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字，一字一句都需用力咀嚼，用心感悟。 当我们健康的时候，不会觉得身体健全是我们最大的愿望，但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时，曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗？ 生病真的对人生来说是一项大的磨炼，尤其是长期处于身体不佳状态时，随之而变的是心态，是思维，是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊，平时大都忙忙碌碌，哪有那么多时间供自己发呆瞎想？等到了长期生病或住院，刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂，此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么，都会引发一长串相关或无关的思考，但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟，只要活着，与自己打交道是必要的，说服自己活下去，找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时，我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑，看不见周遭他人的境况，仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友，千万别轻易定义“最”字，全天下的幸福大都是相似的，但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些，而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升，或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Pleasureland》一篇讲到的一样，如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景，那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里，没有不幸又何来幸福呢？都一样了是否又会陷入平庸呢？是否又想开始新的追求与挣脱呢？ 平民百姓羡慕公侯王孙，但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧？或许真的经历了诸多人生之后，先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸，无论他人怎么看，自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗？日子不是自己的吗？所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人，但我们很多人还是不想遇见苦难，又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身，不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗？是的，从来就是活着最难，死虽可怕，但相比生存的诸多不幸，真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字，尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情，总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好，但真情是有的，唯有此，人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早，并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述，也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原，但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理，总会找到相似之处。 当然，对于书中很多编剧的哲学般的人生思索，现在自己还不太能领悟，经历不到，悟性也不高，感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧，我可以肯定的说：我喜欢Carlos Garza先生的文字！也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者！
Satia很大气而深入地阐述了何为使命感以及如何在公司文化建设中如何贯彻使命感使其融入公司长远发展。他还尤其强调了同理心作为个人情商及公司文化的重要性。文章写作和翻译都非常到位，简繁得当，易读好懂，值得推荐！
历经二十多天，六十四小时，收获的是思考和不同人生故事。 心存志（有谱气），平积累，即使不成，已成更优；尽人事，听天意。（玄德年已二十八岁已） 识人况，人心后谋计 ，大局之势（当下为他所好及所损和日后之计--有多种情况，得到你所想）；思他所想（是人性无聊宣泄还是具体想法；分析具体人性格）；思物所意（分析物体存在的意义） 事物的是不断发展的。 人情势力古犹今（不必理会他人的好坏） 兄弟情，协力同心，然后可图大事。（刘备） 有勇有谋，有情有义。 不可忧郁，勇往直前；纳谏；身先士卒；不从众，敢断；“心狠”；人是多面的；聚军心；聚文武计议请教；（曹操） “夫英雄者，胸怀大志，富有良谋 有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”（曹操刘备） 兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。存在利益，两者之间没有永久的关系。（吕布与曹操） 固军心，重赏女巫，却不赏将军。（李傕） 人性自利正常。（人却困于人性） 谋士 谈话中的博弈 ，劝之他人 理性和智商不同 重：“屈伸守分 以待天时，不可与命争也”“虽有匡济之城，实乏经纶之策”“绝无全人 、全计”“”“巧闻雷来掩饰，随机应变信如神”；“今天下分裂，干戈日起 机会岂有尽乎”（刘备） “句句言实，是困于人性也”（周瑜） 聚众智 ，后总结。 狠，而不困于人心（纯粹之人少） 智者不惑 ，仁者不忧，勇者不惧。 三十而大智慧也。 诸葛亮“臣非钓鱼，有所思也”“先谋大面，再细谋小计小面 ；猜疑链，博弈论 ”（智者通过行为辅助思考） 赵子龙“年登七十建奇功”老而拼搏 张郃“骄必败，燥也是如此”
Pleasureland是地域特点，更是作品的焦点，围绕它展开记忆，真实，故乡，离居，梦想，人物，看完了那Pleasureland声仍回荡在心里，连同那些纠缠不清的往事，故事和情感。想起了《Pleasureland》，想起了故土，想起了自小以来的种种，书写成为走出来的方式，也是一种区分主客体的方式。
还以为程霜会第四次奇迹般地出现在刘十三面前，还以为刘十三找到程霜家后会发现原来她只是手术完还在治疗出不来，还以为最后会等到那句潇洒的“我们结婚吧”。但生活哪里有那么多奇迹，现实原本就是骨感的。 有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。
前半部分斗小邹氏还行，逻辑比较严谨；男女主定情之后就有些随意了，权谋布局基本没有详述，只给了结果；女主她娘一直是槽点。
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。