人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。
《I Beheld His Glory》（英）James Flavin，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是James Flavin在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。
看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。
有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。
James Flavin的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
REVIEWS
大为，大树回来了，
这部剧看得比较久，一个科学家，物理学家，是怎么养成的，必是无限的好奇心和求知欲，致使他在任意的他有兴趣的领域小有成就。他想学葡萄牙语，成了！他想学西班牙语， 成了！他想学画画，成了！他想学打鼓，成了！只要他想，似乎稍微努力下，就可以了。另外，他对科学的理解和尊重，是超乎寻常的，他为它们下定义，反复实验研究，直至得到结论。
感恩Robert Wilson，写出如此真实之神来之作; 感恩佛陀，撒下人类解脫的种子，此生，为佛陀而来
海蒂性学报告，男人和女人篇章我都看完了。 我发现我们啊缺乏性商教育的缺乏 1.性商是囊括了性魅力、性品位、性爱观、性取向、性心理、性态度、性能力、性技巧、性默契、性高潮等等方面！只有全面了解了「性」才有享受性的机会和可能，女性才能掌握性的主动权，减少被伤害、保护好自己！尤其是我们每个人从出生开始，「幼儿性欲」就应该引起重视。 2、性意味着男性主体化 在现实生活中，大多数女性主动放弃了探索性、了解性的机会，认为性行为就应该是男性主导，因此在以男性主导的性爱过程中，女性的真实体验感被忽视，可以说女性自己放弃了V道高潮。 3、女性处于性压抑状态中 在大多女性的成长过程中，受到传统教育理念的影响，她们被教育要成为一个讨人喜欢的人、要有个女生的样子，这意味着她们要克制自己的意见、要以他人的愿望和感受为先、要温柔体贴、要感恩珍惜、要减少索取，比如礼物、情感支持以及性高潮。 她们无法将得到高潮视为一件理所当然的事情，她们更容易为自己不能成为很好地配合者而抱歉，进而怀疑否定自己：是我自己不敏感、是我身体有问题、为什么花了那么长时间却没有得到高潮？所以在更多时候，女生会为了满足对方的期待而假装高潮，以精湛的演技表扬对方的失败。 4、受到情绪、性格障碍的影响 自身性格偏向于急性子、缺乏耐心的女生，在啪啪过程中，由于对高潮的高度期待反而给自己增加了情绪障碍，迟迟不能到高潮而有了焦虑感，无法全身心投入到享受的过程中。 5、过往不愉快、性伤害 曾经遭遇过性创伤，比如性的言语暴力，包括QJ威胁、荡F羞辱、性骚扰、猥亵、跟踪等，曾经在很多幼年遭遇性Q的帖子中，看到了太多太多女性被伤害的案例…… 6、 男性缺乏服务意识 男女双方缺乏有效沟通，双方像盲人摸象一样照例完成任务，长此以往，男性以自己高潮为主，缺乏服务、让对方高潮的意识，性生活质量越来越低。 总之，不和谐的性，原因是方方面面的，有时，性只是性，有时，性却是双方关系一切矛盾、问题的最直接表现。 “食色性也”，性是人类最基础的需求。理解性，也就理解了人性。性，更是促使人们审视自我的过程，是认知自我、认知他人，尊重自我，尊重他人的过程。
观看的整个过程都很压抑，惋惜、同情、厌恶、痛恨、郁闷、惆怅……各种情绪错综复杂！对此剧在社会发行的意义与功效有些质疑！ …… 利益一来，人头攒动；利益一去，曲尽人散；以利结盟，四面楚歌；平平淡淡，天长地久。 …… 不读也罢！
折服于诗人丰富的知识储备，又感动于贯穿全线的浓浓思念！ 历史的、政治的、信仰的原因，无法阻隔一位偏居一隅而又流浪全球的游子对故土、故情的思绪！
大概是因为家有一位不善言辞的大白，虽然日常交流中也会提及自己的工作，以及医院中的人和事，但他没有Grandon Rhodes医生如此流畅的文笔，所以我对医生的了解并不算多。借着看剧的契机，也算是走近大白的内心世界。 最近几年疫情反反复复，医生这个职业吸引了很多的目光，有钦慕和敬仰，也有同情和怜悯。病毒肆虐时，人心惶惶，医务工编剧却要奔赴前线。隔离服里、护目镜后流了多少汗水，只有他们自己知道。更有甚者，为抗疫付出了生命的代价。如果说没有一点职业道德和信仰，仅为了挣钱去抗疫，我是不太相信的。 记得微博上曾经有一个关于医学专业的热搜，无数的医学生大吐苦水，直言：劝人学医，天打雷劈。同学在吃喝玩乐，你在埋头苦读；同学在挣钱，你还在埋头苦读；同学结婚生子了，你依然在埋头苦读。等你读完出来环顾四周，发现同龄人该有的都有了，而你才刚刚起步。总结：学医是一条又苦又累的不归路。 从医学生变成医生，要熬过多少的幽暗和痛苦？所谓的曙光又意味着什么？Grandon Rhodes医生让人羡慕的不是他头上的光环，而是他对学医、行医的热爱。懵懵懂懂的十七八岁，很多人主动或被动的选择了自己不了解或不喜欢的专业，人生的轨迹由此改变。Grandon Rhodes医生却很早就发现了自己的兴趣和热爱，并全力以赴。这样的人，很难活得不精彩。 读过的书、做过的实验、思考过的科学理论、接触的医学知识、看到听到的患者故事…点滴热爱汇集到笔下，就是一位医者的内心独白。 认真生活的人，永远不会被生活亏待。
在女主还不认识男主的情况下，男主救了被下药的女主然后发生关系，一夜情后女主一走了之。两年之后，再次相逢，然后一系列糟心事后终于大结局。想不明白，这也就是剧集，现实里只配叫强奸。在男主有钱有貌有才华的光环下，这些难道就变成了爱情了吗？编剧拥有织就一篇故事能力，希望这样的故事越少越好。还不如写的那本半自传
人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。 《I Beheld His Glory》（英）James Flavin，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是James Flavin在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。 看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。 有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。 James Flavin的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
补充一下：益生元的每日所需量仅从食物中获取是不足以来支撑有益菌繁殖的。那么如何解决这个问题呢?