很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈,不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen》。因其所描创作的标的,是一群“自由”的野孩子,勾起人类对“坏儿童”复杂的情感,观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。
开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了,以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事,想不到越读越沉重,心上的铅砣逐渐加码。
你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题,却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了,但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。
编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家,去网上搜了一下,帅哥一枚。已播出13部剧集,屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣,想象力超级强大,思想深邃,无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界,却命名了“来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen”A Luminous Republic,涵括了怎样强大的暗讽和寓意?结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界,瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫,给你打开了一个宽广的想象纬度,可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷,利剑穿心,让你欲哭无泪,千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错,很多话想说说不出,一只无形的铁手钳住喉头的感觉。
书中显然对官僚制度有着直白的批判,社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进,令人十分不安。童真走向少年暴力,放肆的玩闹转为抢劫、凶杀,孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等,都把人带入混沌的迷宫,使明处的成人,面对暗处的这群孩子,束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘,孩子被拐走,使成人所承受的严重挑战升级,人心慌慌,骚乱开始。公务员们官位不保,成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感,随时可能被卷入,无法成为局外人,最终成为最积极的参与者,成为一个双面人,成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供,孩子们的毁灭,也许会避免发生。
书中关于“语言”的描述,非常有意思。那个儿童世界,语言不再那样必要,他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实,即便是完全能够沟通理解的语言,也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言,是不是一种倒退?还是还原了人类本来应该的形状?一切回到原始?这让我想起尼采说的人的三种形态:骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。
又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节,让人对这些孩子生恨,但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现,你会产生什么心情?孩子的天性是玩耍,他们只是在玩儿。一种事物,在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的,隐喻着很多可能性和事物定义的改变,儿童的眼里一切都最简单不过,直接的欲望,直接的生存本能,不加修饰。
“来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen”没有首领的极度民主和无等级组织状态,似乎隐喻着什么,让我想到反乌托邦寓言剧集《来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen》的悲剧。没有管理的自然社会,会变成什么样子?故事里的暴力结果,是否隐喻这种理想主义的失败?货币消失,回到了以物异物的状态,那不是回到了原始社会?剧集的指向,破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序,无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样,太有冲击力。在那个所谓平等的社会里,已经有了性的买卖吗?天真,這時已經在向世俗的成人世界轉化了。
这无疑是部具有难度的剧集, 对成人世界充满挑战的同时,也启发我们从孩子的角度审
REVIEWS
你们每天的一言一行, 都在对孩子进行心理暗示, 你们的孩子, 一定会成为 你们心目中的那个样子!
有些小白对神秘侧了解不多,认为小佩奇开g有点大。 个人建议是认真看,仔细看,多百度。神秘侧的世界哪有那么多条条框框,这个故事的神秘侧等级很高,官方具有可控的机械降神技术,乌鸦曾经是官方前三甚至是一把手。 这种大佬给主角开挂能不强?
很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈,不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen》。因其所描创作的标的,是一群“自由”的野孩子,勾起人类对“坏儿童”复杂的情感,观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。 开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了,以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事,想不到越读越沉重,心上的铅砣逐渐加码。 你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题,却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了,但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。 编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家,去网上搜了一下,帅哥一枚。已播出13部剧集,屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣,想象力超级强大,思想深邃,无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界,却命名了“来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen”A Luminous Republic,涵括了怎样强大的暗讽和寓意?结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界,瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫,给你打开了一个宽广的想象纬度,可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷,利剑穿心,让你欲哭无泪,千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错,很多话想说说不出,一只无形的铁手钳住喉头的感觉。 书中显然对官僚制度有着直白的批判,社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进,令人十分不安。童真走向少年暴力,放肆的玩闹转为抢劫、凶杀,孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等,都把人带入混沌的迷宫,使明处的成人,面对暗处的这群孩子,束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘,孩子被拐走,使成人所承受的严重挑战升级,人心慌慌,骚乱开始。公务员们官位不保,成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感,随时可能被卷入,无法成为局外人,最终成为最积极的参与者,成为一个双面人,成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供,孩子们的毁灭,也许会避免发生。 书中关于“语言”的描述,非常有意思。那个儿童世界,语言不再那样必要,他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实,即便是完全能够沟通理解的语言,也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言,是不是一种倒退?还是还原了人类本来应该的形状?一切回到原始?这让我想起尼采说的人的三种形态:骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。 又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节,让人对这些孩子生恨,但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现,你会产生什么心情?孩子的天性是玩耍,他们只是在玩儿。一种事物,在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的,隐喻着很多可能性和事物定义的改变,儿童的眼里一切都最简单不过,直接的欲望,直接的生存本能,不加修饰。 “来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen”没有首领的极度民主和无等级组织状态,似乎隐喻着什么,让我想到反乌托邦寓言剧集《来,让我们回去Aa Ab Laut Chalen》的悲剧。没有管理的自然社会,会变成什么样子?故事里的暴力结果,是否隐喻这种理想主义的失败?货币消失,回到了以物异物的状态,那不是回到了原始社会?剧集的指向,破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序,无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样,太有冲击力。在那个所谓平等的社会里,已经有了性的买卖吗?天真,這時已經在向世俗的成人世界轉化了。 这无疑是部具有难度的剧集, 对成人世界充满挑战的同时,也启发我们从孩子的角度审
大家有没有发现,为何我们在工作中对别人都恭恭敬敬,非常友好,而对我们身边最亲的人,比如父母,爱人,反而没有太好的脸色。我自己也一直在反思,忏悔,我深刻意识到这是多么让人伤心难过,多么荒谬愚蠢。希望从此刻起,自己能多爱他们一点,再多一点。 本文中给丈夫,给妻子的那两节整理归纳的非常生活具体化,我们应该重视对方,欣赏对方,赞美对方,不指责,多鼓励,才能爱的深远。
首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息,控制好自己的情绪,不要随意宣泄,就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。
老陀的书必须五星!客观的记录与温情的流露相结合,人性的扭曲与美好相交织,既生动,又人性。读完后,笑中带泪,百感交集,不由得感慨“西伯利亚的万千魂灵啊魂灵……”。当然最吸引人的还是他那独特的表现力,夹带着哲学思辨的语言和隐秘的思想性。读完后真的被震撼到了,真实而不做作,所有的不幸都透露着一种难以捉摸的柔情。 他的苦难和孤独造就了他的无可比拟,当一个人坐牢时还在观察人类积累素材,那么他生来就是要成为伟大的作家的。
一坑未平,一坑又来,关键是出来蹦跶的很莫名,看着很无语