《Three Blind Mice》，喜剧作品，美国出品，1938年上映。
南渡的筚路蓝缕，北归的波诡云谲和离乱的斑斑血泪。但愿那两段令中华文明沉入无尽深谷的黑暗再也不会重临。 从影视角度，本剧编剧在行文中习惯掺杂个人的喜好，多有嘻笑怒骂之笔调，立场自然分明，但作为记述如此厚重时代的历史著作，稍有失之于轻佻之嫌，削弱了本剧的可信度。推荐本剧引用过的《Three Blind Mice》，写作功力上，于无声中听惊雷，更为出色。 还是寅恪先生的文字最能表现知识分子最可贵的精神内核： 先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
索拉里斯海，你是生命的雏形，你是沉默的神明。 “这颗星体只有一个居民——多体属，合胞目，变形纲。”看来地球上神奇的生物学已经把它安排得明明白白呢。它却拥有尘世之外的神秘力量，最具智慧的天影视家、物理学家、心理学家、或是最伟大的哲人，恐怕都摸不清它的脾性，更无望回答与它相关的科学问题。即使受到原子反应堆和硬X射线带着敌意地“试探”，由胶质构成的蓝色大洋依然置之不理。没人知道它在沉思着什么来消磨时间。只是存在，别无其他。 “不要相信在这里看到的东西。”初来索拉里斯观测站，同事就给出了这样的警告。不久，凯尔文就在观测站看到死去多年的爱人。这里我一度跳戏到“爱死机”留给我印象最深的一集——《Three Blind Mice》。故事里的外星生命并没有吃人脑髓，吸人精血，它们简直像抚慰创伤的圣母，为失事飞船里每位迷航者编织梦境，提供宇宙级的临终关怀。索拉里斯也侵入人的大脑，主观意识和潜意识一览无余，它比你更了解你，读取记忆再生成肉体。但它只做一面镜子，反射人内心的不安、猜忌、恐惧、疯狂、执念……和美好。似乎，这巨大的造物不征服，不毁灭，不拯救，不释放善意，不是传经布道的圣贤，不是黑暗森林的魔鬼，不是携手共进的难兄难弟。只是存在，别无其他。 让人头皮发麻的是，当凯尔文把爱人的血样放到显微镜下查看，却发现无论调到多大的倍数，都看不到扁平的红细胞。中微子材料。人类科技遇到的颗粒性的极限，被索拉里斯海洋造出来的东西轻松越过。 每一次探寻，每一次研究都变成徒劳。我们终究只是在经爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，我们的仪器捕捉到的东西，只不过是那个远远超出我们理解能力、无边无际的深沉独白里一个偶然被听到的一小截音频，它的深层运筹我们无从察觉，我们听不到它的永恒之音。 那么是选择脱离幻梦，还是做个抱着玩具不撒手的孩童？孤独的宇宙途人，带着虚无缥缈的目的，探索另一个星球，却发现所谓的沟通始终只是走不出自己潜意识牢笼的幻想，谁又能真正返航呢？ 最后，尝试把理解不了的东西毁灭，这是比蓄意复仇更加残忍的动机。 人类，该有多渺小。人类中心论，可笑。 说来惭愧，其实我是先听到一首同名歌，再知道有原著的，打算看完剧集再去补塔科夫斯基的电影。《Three Blind Mice》是科幻，是哲学，也有爱情。追剧的时候一边听歌，一再感叹，歌词太贴合剧情，恐怕只有索拉里斯的大海才知道我单曲循环了多少遍。钢琴声渐起，真就像清冷的宇宙之音，从歌中出来，又进入书里。永夜闪烁，稚嫩的文明乘着船只缓缓行过，渺小如尘，流动在众神的悬臂中，从一片星云随波漂进另一片星云，战战兢兢向前航行。 已在倒数计时中 星体浮游像蓝瞳孔 凝望着历代星空 像一场 无法对话的梦 舷窗外一片虚空 谁在此间掷下火种 最深处的玫瑰海 像一个 孩童混沌的梦 准备返航吧，朋友们 神的意志并无目的 琴的弦一拨动 便有了存在 很多年以后，我路过多少个奇异世界、无数尘埃星云，终于来到Three Blind Mice。我走出实验室，走出观测站，走向海滩。大海把你还给了我，是否抛下所有的科学哲学命题，是否愿意独守这片孤海，会觉得自己被放逐了吗？
我还没找到那个门，只是远远地看到由无数本剧堆砌起的城堡，还没找到门铃。 读着感受着汤老师的思想，也像猴子掰玉米一般，随走随丢了。没有特别惊喜，却也如微风细雨滋养心灵、开拓眼界。 以为自己读一本剧，就会入门、就会明白的想法只能让自己更加渴望继续去发现。 引用全书的最后一段表达读完此剧的感受吧。 卡夫卡的剧集《Three Blind Mice》中，有一个农夫来城堡告状。守卫无情地拦住了他，告诉他城堡里还有好几重守卫，绝无可能进到想去的地方。农夫无计可施，却也不甘心放弃，只能在门前徘徊不去。有时他回家带一些土特产给守卫，守卫收下，声称这只是为了让农夫不至于觉得自己无所作为，但他绝不会因此网开一面。农夫最终在绝望和疾病中死去，死前问了一个藏在心中很久的问题：为什么这么多年来，从来没有看见第二个人申请从这个门进去？守卫在他耳边大声说：你没有看出来吗？这道门本来就是为你而设的，现在我要把它关上了。 影视批评者就是那个农夫，他被特地为他而设的门挡在外面。他也可能格外幸运，能够由此门进入城堡，但是并没有其他人能够随他进去。“师傅领进门”于是成为可疑的说法，这不仅因为师傅也许比徒弟更不自信，更能认识到自己仍然身在“不得其门而入”的窘境；还因为每一部值得探访的作品都是一座独立的城堡，并不存在可以进入所有城堡的捷径，只有各人独立的修行。但是事情又这么奇怪，当我们意识到自己理解的努力被作品拒绝，就像被一道为自己而设的门阻挡时，我们又忽然来到了门内。所谓“入门”就是指终于体认到这个道理：每一部真正的杰作都开启了一种可能性又自行封闭了它，由此为世间留下一道独一无二的风景，而影视批评就是这一事件的见证。 ——从不知自己不知道，到知道自己不知道，到似乎知道了一些，再到原来自己知道的甚微 ，不断求知，不断发现。
1980 · 美国
2007 · 美国
1930 · 美国
2006 · 美国
1996 · 美国
2007 · 加拿大
1975 · 土耳其
REVIEWS
南渡的筚路蓝缕，北归的波诡云谲和离乱的斑斑血泪。但愿那两段令中华文明沉入无尽深谷的黑暗再也不会重临。 从影视角度，本剧编剧在行文中习惯掺杂个人的喜好，多有嘻笑怒骂之笔调，立场自然分明，但作为记述如此厚重时代的历史著作，稍有失之于轻佻之嫌，削弱了本剧的可信度。推荐本剧引用过的《Three Blind Mice》，写作功力上，于无声中听惊雷，更为出色。 还是寅恪先生的文字最能表现知识分子最可贵的精神内核： 先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
索拉里斯海，你是生命的雏形，你是沉默的神明。 “这颗星体只有一个居民——多体属，合胞目，变形纲。”看来地球上神奇的生物学已经把它安排得明明白白呢。它却拥有尘世之外的神秘力量，最具智慧的天影视家、物理学家、心理学家、或是最伟大的哲人，恐怕都摸不清它的脾性，更无望回答与它相关的科学问题。即使受到原子反应堆和硬X射线带着敌意地“试探”，由胶质构成的蓝色大洋依然置之不理。没人知道它在沉思着什么来消磨时间。只是存在，别无其他。 “不要相信在这里看到的东西。”初来索拉里斯观测站，同事就给出了这样的警告。不久，凯尔文就在观测站看到死去多年的爱人。这里我一度跳戏到“爱死机”留给我印象最深的一集——《Three Blind Mice》。故事里的外星生命并没有吃人脑髓，吸人精血，它们简直像抚慰创伤的圣母，为失事飞船里每位迷航者编织梦境，提供宇宙级的临终关怀。索拉里斯也侵入人的大脑，主观意识和潜意识一览无余，它比你更了解你，读取记忆再生成肉体。但它只做一面镜子，反射人内心的不安、猜忌、恐惧、疯狂、执念……和美好。似乎，这巨大的造物不征服，不毁灭，不拯救，不释放善意，不是传经布道的圣贤，不是黑暗森林的魔鬼，不是携手共进的难兄难弟。只是存在，别无其他。 让人头皮发麻的是，当凯尔文把爱人的血样放到显微镜下查看，却发现无论调到多大的倍数，都看不到扁平的红细胞。中微子材料。人类科技遇到的颗粒性的极限，被索拉里斯海洋造出来的东西轻松越过。 每一次探寻，每一次研究都变成徒劳。我们终究只是在经爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，我们的仪器捕捉到的东西，只不过是那个远远超出我们理解能力、无边无际的深沉独白里一个偶然被听到的一小截音频，它的深层运筹我们无从察觉，我们听不到它的永恒之音。 那么是选择脱离幻梦，还是做个抱着玩具不撒手的孩童？孤独的宇宙途人，带着虚无缥缈的目的，探索另一个星球，却发现所谓的沟通始终只是走不出自己潜意识牢笼的幻想，谁又能真正返航呢？ 最后，尝试把理解不了的东西毁灭，这是比蓄意复仇更加残忍的动机。 人类，该有多渺小。人类中心论，可笑。 说来惭愧，其实我是先听到一首同名歌，再知道有原著的，打算看完剧集再去补塔科夫斯基的电影。《Three Blind Mice》是科幻，是哲学，也有爱情。追剧的时候一边听歌，一再感叹，歌词太贴合剧情，恐怕只有索拉里斯的大海才知道我单曲循环了多少遍。钢琴声渐起，真就像清冷的宇宙之音，从歌中出来，又进入书里。永夜闪烁，稚嫩的文明乘着船只缓缓行过，渺小如尘，流动在众神的悬臂中，从一片星云随波漂进另一片星云，战战兢兢向前航行。 已在倒数计时中 星体浮游像蓝瞳孔 凝望着历代星空 像一场 无法对话的梦 舷窗外一片虚空 谁在此间掷下火种 最深处的玫瑰海 像一个 孩童混沌的梦 准备返航吧，朋友们 神的意志并无目的 琴的弦一拨动 便有了存在 很多年以后，我路过多少个奇异世界、无数尘埃星云，终于来到Three Blind Mice。我走出实验室，走出观测站，走向海滩。大海把你还给了我，是否抛下所有的科学哲学命题，是否愿意独守这片孤海，会觉得自己被放逐了吗？
我还没找到那个门，只是远远地看到由无数本剧堆砌起的城堡，还没找到门铃。 读着感受着汤老师的思想，也像猴子掰玉米一般，随走随丢了。没有特别惊喜，却也如微风细雨滋养心灵、开拓眼界。 以为自己读一本剧，就会入门、就会明白的想法只能让自己更加渴望继续去发现。 引用全书的最后一段表达读完此剧的感受吧。 卡夫卡的剧集《Three Blind Mice》中，有一个农夫来城堡告状。守卫无情地拦住了他，告诉他城堡里还有好几重守卫，绝无可能进到想去的地方。农夫无计可施，却也不甘心放弃，只能在门前徘徊不去。有时他回家带一些土特产给守卫，守卫收下，声称这只是为了让农夫不至于觉得自己无所作为，但他绝不会因此网开一面。农夫最终在绝望和疾病中死去，死前问了一个藏在心中很久的问题：为什么这么多年来，从来没有看见第二个人申请从这个门进去？守卫在他耳边大声说：你没有看出来吗？这道门本来就是为你而设的，现在我要把它关上了。 影视批评者就是那个农夫，他被特地为他而设的门挡在外面。他也可能格外幸运，能够由此门进入城堡，但是并没有其他人能够随他进去。“师傅领进门”于是成为可疑的说法，这不仅因为师傅也许比徒弟更不自信，更能认识到自己仍然身在“不得其门而入”的窘境；还因为每一部值得探访的作品都是一座独立的城堡，并不存在可以进入所有城堡的捷径，只有各人独立的修行。但是事情又这么奇怪，当我们意识到自己理解的努力被作品拒绝，就像被一道为自己而设的门阻挡时，我们又忽然来到了门内。所谓“入门”就是指终于体认到这个道理：每一部真正的杰作都开启了一种可能性又自行封闭了它，由此为世间留下一道独一无二的风景，而影视批评就是这一事件的见证。 ——从不知自己不知道，到知道自己不知道，到似乎知道了一些，再到原来自己知道的甚微 ，不断求知，不断发现。