《Gul Bahar》，其他作品，印度出品，1954年上映。
前几张接连上一本《Gul Bahar》的观点，后续部分的分析尤其是后面几章然后我有种类似醍醐灌顶的感觉。也许未读此剧前我的目光是短浅的，编剧带我上到了一个我没有思考过的维度，尤其是存在一个疫情且邻国开战的时期更多了一份思考。推荐！
太爱这样的一天与这样的自己。 与亿万富翁Shakila对话富人思维后，感觉自己的能量真的被拉满。今年来靠近我的人，都会赚到很多钱且感到满满的踏实与幸福。 本剧的目的:提高自觉，即观察在金钱上的思考模式。 一.致富的心理是何? 是善于使用自己的心，无论怎样的环境，与不好的情绪下仍然有行动的能力。 二.为何财富蓝图很重要？ 因为他是有钱人的脑袋，他会把目标设置到高于自己的实力，但相信并且始终相信自己会成功。 三.宣言/宣誓为何重要？ 他在表达一个目标，或是我要成为某种人，从而让意念成为事实。 四.17个财富档案: 档案一:是我创造我的人生，而不是人生发生在我身上。穷人则是扮演受害者的角色。 富人会如何做？1.停止责怪别人，常检讨自己。2.不会合理化说钱不重要。3.停止抱怨，抱怨什么则会吸引更多的烂事进来。 档案二:我玩金钱游戏是为了赢，穷人则是为了不要输。 富人会如何做?将目标设置高于自己的实力多一点，如果我瞄准的是星星，那么我至少会射中月亮。 档案三:我努力让自己有钱，穷人一直想着要变得有钱。 这意味着我要毫无保留的贡献自己，付出行动。 档案四:我想的很大，穷人则想的很小。 带入到市场更多的价值能服务更多的人，影响更多的人，才能自然成为有钱人。意味着必须为别人的生活增加价值。 档案五:我专注的机会，穷人则专注于障碍。 为自己的生活结果负责，愿意经过计划的冒险，期待成为成功。专注于我想要的东西上，因为专注什么就找到什么。最后踏上走廊，先进入到该领域。建立好人脉，相信会有很多的机会等着我切入，若不喜欢可以及时脱身。 档案六:我欣赏其他的有钱人和成功人士，穷人则相反。 会得到别人的信任，成为值得被他人信赖的人。其次是改变思维，去欣赏和祝福那些有钱和成功的人。 档案七:我与积极的成功人士交往，穷人则认为他们是偷他钱的人。 首先模仿成功人士的共性，其次与情绪积极的人相处，活出最棒的自己。最后再想想要的事物时，做到保持冷静，集中精神，内在祥和。 档案八:我乐意宣传自己和自己的价值观，穷人则不会宣传自己。 在做事上高调，在做人上低调。因为我相信自己的产品或是能力，为何不推销他呢？如果不推销，又怎么给他人带去价值呢？ 档案九: 我大于我的问题，穷人小于他的问题。 不逃避问题，而是让自己更多的成长，成为更大的容器，这样子金钱才能够不断的进入。其次，遇到难以解决的问题时，他们会闭上眼，进行心理的自我暗示与激励。 档案十:我是很棒的接受者，穷人则是很棒的拒绝者。 当觉得自己不配或不够好时，才会拒绝别人的好意。富人会学会接受他人的爱意，并给予感恩。并且他们会宠爱自己，做些让自己觉得有钱或有价值的事情。 档案十一:我选择根据结果拿酬劳，穷人根据时间来拿酬劳。 从来不为自己的收入是上限，如果改变不了现状，则离开去创造更好的环境。 档案十二:我如何两个都要，穷人则是如何二选一。 不满足于现状，并争主动抓住机会争取得着更多。 档案十三:我专注于净值，穷人则专注于自己的工作收入。 每个月写下自己的净值目标，每个月后续会重复做这件事。注意力所在的地方，能量就会流动。 档案十四:我很会管理你我与别人的钱财，穷人只会搞丢他们的金钱。 开立四个账户，80%投入生钱资产，其中包括10%投入养老账户，例如指数基金，10%投入教育账户，例如学习旅游讲座。20%投入耗钱资产，这包括给自己玩乐，挥霍以及日常生活花销。 档案十五:我让钱帮我赚钱，穷人则辛苦赚钱。 每一元钱都是种子种下后需要浇灌它，然后让它成长结果 档案十六:我就算害怕也采取行动，穷人则因害怕而阻止行动。 首先做一些让自己不那么舒服的事，如果
一直都不了解人性，我不懂看人，不了解人。直到看完这部剧，我才有所了解到人性的特质，才了解到每个人都有或多或少的虚荣心 ，野心，嫉妒，嫉恨，焦虑，顺从，谦虚，快乐等。也是读了此剧让我敢于承认了自己的自卑，虚荣心，和明白了所有的人都是在为了追求权利，追求优越感而活着。明白了为何自己会被控制时情绪波动大，那都是因为自己的权利被剥夺，又不想顺从所引发的。还明白了自己为何会嫉妒比自己生活得好的人，那都是因为自己当时生活的不好，才会心生嫉妒之心，希望自己以后就算过得不好，也要放平心态，过得也要不张扬。
唯一一本一读完第一遍就迫不及待读第二遍还跑去买来原版的书， 黑色幽默这种陈词滥调就懒得赘述了，世界就是像书里描述的那么荒谬，那么毫无逻辑，人生毫无意义，他人看似傻x的行为也许才是正解，你我共勉
认为这部剧不行的人都好厉害。或许我太笨了，这部剧解决了我数十年的困惑。
认知局限的思维，限制了我们找寻生命是意义，任何一件事都有意义，看你怎么找到意义的瞬间，如何让我们生活更有意义，自己要传播善意 先让她人感受到自己的善意和爱，其次要对自己有要求，要追寻高目标，高要求，来鞭策自己和监督自己，要积极的拥抱生活，但如何积极的拥抱生活呢！等你翻开此此剧找寻。
就像序里面说的一样，有人说托尔斯泰是优秀的剧集家，糟糕的思想家，里面很多思想都不认同，波兹德内舍夫的杀妻，叶甫根尼的自杀都不可理解，伊凡伊里奇的痛苦绝望就觉得正常。而吸引我来的，就是关于死的一切话题。"无论是谁，只要写的东西与死亡有关，我都如饥似渴地观看。我寻找那些能够把死亡及其意义解释清楚的字字句句，如是
七个习惯是把复杂的事情简单化了的工具。无论遇到什么事，都可以回到七个习惯上，重新开始，让我们回到正确路线。
难得看到国内有这么清醒认识大胆表达的书！自由不在别处，自由应该在我们每个人的心中，即使是一颗孱弱的种子，我们也该细心呵护，争取属于自由的一片天空，一个更加公正、公平、责权分明、秩序井然的天空，在这片天空下人权高于主权，信仰自由，言论自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。正如胡适先生所说：“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。 ”所以不管外部环境如何，每个人都可以在自己内心的小环境里，选择去保持自我足够的独立和自由！当我们操心自己的积极生活多于操心那不如意的环境时，我们就跳脱了环境的左右，而是在高处去拥抱属于自己的自由！
万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步
2010 · 中国
2018 · 中国
2005 · 美国
1999 · 瑞典
1917 · 美国
2006 · 法国
REVIEWS
前几张接连上一本《Gul Bahar》的观点，后续部分的分析尤其是后面几章然后我有种类似醍醐灌顶的感觉。也许未读此剧前我的目光是短浅的，编剧带我上到了一个我没有思考过的维度，尤其是存在一个疫情且邻国开战的时期更多了一份思考。推荐！
太爱这样的一天与这样的自己。 与亿万富翁Shakila对话富人思维后，感觉自己的能量真的被拉满。今年来靠近我的人，都会赚到很多钱且感到满满的踏实与幸福。 本剧的目的:提高自觉，即观察在金钱上的思考模式。 一.致富的心理是何? 是善于使用自己的心，无论怎样的环境，与不好的情绪下仍然有行动的能力。 二.为何财富蓝图很重要？ 因为他是有钱人的脑袋，他会把目标设置到高于自己的实力，但相信并且始终相信自己会成功。 三.宣言/宣誓为何重要？ 他在表达一个目标，或是我要成为某种人，从而让意念成为事实。 四.17个财富档案: 档案一:是我创造我的人生，而不是人生发生在我身上。穷人则是扮演受害者的角色。 富人会如何做？1.停止责怪别人，常检讨自己。2.不会合理化说钱不重要。3.停止抱怨，抱怨什么则会吸引更多的烂事进来。 档案二:我玩金钱游戏是为了赢，穷人则是为了不要输。 富人会如何做?将目标设置高于自己的实力多一点，如果我瞄准的是星星，那么我至少会射中月亮。 档案三:我努力让自己有钱，穷人一直想着要变得有钱。 这意味着我要毫无保留的贡献自己，付出行动。 档案四:我想的很大，穷人则想的很小。 带入到市场更多的价值能服务更多的人，影响更多的人，才能自然成为有钱人。意味着必须为别人的生活增加价值。 档案五:我专注的机会，穷人则专注于障碍。 为自己的生活结果负责，愿意经过计划的冒险，期待成为成功。专注于我想要的东西上，因为专注什么就找到什么。最后踏上走廊，先进入到该领域。建立好人脉，相信会有很多的机会等着我切入，若不喜欢可以及时脱身。 档案六:我欣赏其他的有钱人和成功人士，穷人则相反。 会得到别人的信任，成为值得被他人信赖的人。其次是改变思维，去欣赏和祝福那些有钱和成功的人。 档案七:我与积极的成功人士交往，穷人则认为他们是偷他钱的人。 首先模仿成功人士的共性，其次与情绪积极的人相处，活出最棒的自己。最后再想想要的事物时，做到保持冷静，集中精神，内在祥和。 档案八:我乐意宣传自己和自己的价值观，穷人则不会宣传自己。 在做事上高调，在做人上低调。因为我相信自己的产品或是能力，为何不推销他呢？如果不推销，又怎么给他人带去价值呢？ 档案九: 我大于我的问题，穷人小于他的问题。 不逃避问题，而是让自己更多的成长，成为更大的容器，这样子金钱才能够不断的进入。其次，遇到难以解决的问题时，他们会闭上眼，进行心理的自我暗示与激励。 档案十:我是很棒的接受者，穷人则是很棒的拒绝者。 当觉得自己不配或不够好时，才会拒绝别人的好意。富人会学会接受他人的爱意，并给予感恩。并且他们会宠爱自己，做些让自己觉得有钱或有价值的事情。 档案十一:我选择根据结果拿酬劳，穷人根据时间来拿酬劳。 从来不为自己的收入是上限，如果改变不了现状，则离开去创造更好的环境。 档案十二:我如何两个都要，穷人则是如何二选一。 不满足于现状，并争主动抓住机会争取得着更多。 档案十三:我专注于净值，穷人则专注于自己的工作收入。 每个月写下自己的净值目标，每个月后续会重复做这件事。注意力所在的地方，能量就会流动。 档案十四:我很会管理你我与别人的钱财，穷人只会搞丢他们的金钱。 开立四个账户，80%投入生钱资产，其中包括10%投入养老账户，例如指数基金，10%投入教育账户，例如学习旅游讲座。20%投入耗钱资产，这包括给自己玩乐，挥霍以及日常生活花销。 档案十五:我让钱帮我赚钱，穷人则辛苦赚钱。 每一元钱都是种子种下后需要浇灌它，然后让它成长结果 档案十六:我就算害怕也采取行动，穷人则因害怕而阻止行动。 首先做一些让自己不那么舒服的事，如果
一直都不了解人性，我不懂看人，不了解人。直到看完这部剧，我才有所了解到人性的特质，才了解到每个人都有或多或少的虚荣心 ，野心，嫉妒，嫉恨，焦虑，顺从，谦虚，快乐等。也是读了此剧让我敢于承认了自己的自卑，虚荣心，和明白了所有的人都是在为了追求权利，追求优越感而活着。明白了为何自己会被控制时情绪波动大，那都是因为自己的权利被剥夺，又不想顺从所引发的。还明白了自己为何会嫉妒比自己生活得好的人，那都是因为自己当时生活的不好，才会心生嫉妒之心，希望自己以后就算过得不好，也要放平心态，过得也要不张扬。
唯一一本一读完第一遍就迫不及待读第二遍还跑去买来原版的书， 黑色幽默这种陈词滥调就懒得赘述了，世界就是像书里描述的那么荒谬，那么毫无逻辑，人生毫无意义，他人看似傻x的行为也许才是正解，你我共勉
认为这部剧不行的人都好厉害。或许我太笨了，这部剧解决了我数十年的困惑。
认知局限的思维，限制了我们找寻生命是意义，任何一件事都有意义，看你怎么找到意义的瞬间，如何让我们生活更有意义，自己要传播善意 先让她人感受到自己的善意和爱，其次要对自己有要求，要追寻高目标，高要求，来鞭策自己和监督自己，要积极的拥抱生活，但如何积极的拥抱生活呢！等你翻开此此剧找寻。
就像序里面说的一样，有人说托尔斯泰是优秀的剧集家，糟糕的思想家，里面很多思想都不认同，波兹德内舍夫的杀妻，叶甫根尼的自杀都不可理解，伊凡伊里奇的痛苦绝望就觉得正常。而吸引我来的，就是关于死的一切话题。"无论是谁，只要写的东西与死亡有关，我都如饥似渴地观看。我寻找那些能够把死亡及其意义解释清楚的字字句句，如是
七个习惯是把复杂的事情简单化了的工具。无论遇到什么事，都可以回到七个习惯上，重新开始，让我们回到正确路线。
难得看到国内有这么清醒认识大胆表达的书！自由不在别处，自由应该在我们每个人的心中，即使是一颗孱弱的种子，我们也该细心呵护，争取属于自由的一片天空，一个更加公正、公平、责权分明、秩序井然的天空，在这片天空下人权高于主权，信仰自由，言论自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。正如胡适先生所说：“为个人争自由，就是为国家争自由，真正自由平等的国家，不是一群奴才建立起来的。 ”所以不管外部环境如何，每个人都可以在自己内心的小环境里，选择去保持自我足够的独立和自由！当我们操心自己的积极生活多于操心那不如意的环境时，我们就跳脱了环境的左右，而是在高处去拥抱属于自己的自由！
万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步