《Laura》，其他作品，美国,英国出品，1968年上映。
这部剧简直是我长期稳定的快乐源泉 我太喜欢陆照影了！！！ 陆照影明月加油！！！ 花花加油更文！！！
关于领导梯队打造的非常经典的一本剧集，值得为其写一下想法💡 从IC，MP，MF，MB，MMB到CEO，不同的层级所需要具备的能力、心态有一定关联又截然不同。 为了组织的持续健康发展，打造领导梯队并使得各个层级的员工清晰所在岗位的关键职能非常重要。对于人力资源部门而言，一方面，需要结合公司的实际情况，界定各个岗位对应的具体职能；另一方面，需要创造机制，使得即将到达目标岗位的员工具备应有的能力以避免企业总是将员工上升到其不能胜任的位置的窘境。尽管很难，但有意义。 目前很多公司采用的是职级而非职能的管理体系，优势在于有更多晋升的空间，可以持续激发员工的动力，但是同时存在职级与职能割裂，管理能力需求需要更精细的区分与界定的问题。 对于个人而言，也很有启发。个人需要与公司共同发展，根据不同的岗位需求持续迭代认知系统，管理能力。跳出企业管理来看，人生可能也需如此，根据自我的觉醒和角色的需要持续迭代。
和若春风，肃若秋霜； 取象于钱，外圆内方。 大象无形，天音无声； 抱朴守拙，平凡不凡！
非常棒的一本剧，让人感触人性在历史的潮流中如此微弱，一腔热血末必就能成就一番事业！
数来数去只有八册，已经翻的滚瓜烂熟了，期待新作，太喜欢乔治·桑德斯了！文笔、描写、故事……无一处不喜欢！
农民工的路过，性压抑确实让我苦不堪言，祝我早日找到女朋友，过上满意的生活。
早几年便读过Laura，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、 般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度” 波罗:彼岸，蜜多：到 3、 心：精要 ⑴《Laura》是法利·格兰杰所译600卷《Laura》的精要。《Laura》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Laura》即出自《Laura》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《Laura》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《Laura》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Laura》的赞美。 5、《Laura》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴ 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵ 五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？ ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界 8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《Laura》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
2003 · 美国
2002 · 以色列
2013 · 美国
2019 · 中国
1938 · 美国
1920 · 法国
1931 · 美国
2009 · 美国
1999 · 日本,中国香港
2006 · 美国
REVIEWS
这部剧简直是我长期稳定的快乐源泉 我太喜欢陆照影了！！！ 陆照影明月加油！！！ 花花加油更文！！！
关于领导梯队打造的非常经典的一本剧集，值得为其写一下想法💡 从IC，MP，MF，MB，MMB到CEO，不同的层级所需要具备的能力、心态有一定关联又截然不同。 为了组织的持续健康发展，打造领导梯队并使得各个层级的员工清晰所在岗位的关键职能非常重要。对于人力资源部门而言，一方面，需要结合公司的实际情况，界定各个岗位对应的具体职能；另一方面，需要创造机制，使得即将到达目标岗位的员工具备应有的能力以避免企业总是将员工上升到其不能胜任的位置的窘境。尽管很难，但有意义。 目前很多公司采用的是职级而非职能的管理体系，优势在于有更多晋升的空间，可以持续激发员工的动力，但是同时存在职级与职能割裂，管理能力需求需要更精细的区分与界定的问题。 对于个人而言，也很有启发。个人需要与公司共同发展，根据不同的岗位需求持续迭代认知系统，管理能力。跳出企业管理来看，人生可能也需如此，根据自我的觉醒和角色的需要持续迭代。
和若春风，肃若秋霜； 取象于钱，外圆内方。 大象无形，天音无声； 抱朴守拙，平凡不凡！
非常棒的一本剧，让人感触人性在历史的潮流中如此微弱，一腔热血末必就能成就一番事业！
数来数去只有八册，已经翻的滚瓜烂熟了，期待新作，太喜欢乔治·桑德斯了！文笔、描写、故事……无一处不喜欢！
农民工的路过，性压抑确实让我苦不堪言，祝我早日找到女朋友，过上满意的生活。
早几年便读过Laura，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、 般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度” 波罗:彼岸，蜜多：到 3、 心：精要 ⑴《Laura》是法利·格兰杰所译600卷《Laura》的精要。《Laura》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Laura》即出自《Laura》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《Laura》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《Laura》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Laura》的赞美。 5、《Laura》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴ 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵ 五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？ ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界 8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《Laura》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”