Les pierres bleues du désert

屠伟锋～衣随纺织 · 3.2/10

曾国藩离我们那么近又那么远，近的和我们平凡人一样远为晚清重臣国之栋梁，修身、养性、内省、齐家、治国、平天下，都说中华上下五千年两圣一半圣，其实抛开曾国藩的小缺点不说，应该和孔圣人、王阳明齐称“三圣”。

三两花事 · 9.8/10

要不是因为吴天琪真看不下去🥲 这个剧本像是六十年代的 AI 写的，基本上每一个情节都能猜到的同时，也看不懂每一个角色的动机 基本上全剧没有一个人脑子是正常的，两个捕快也纯喜欢装逼，啥证据都没有就乱推理乱窜，还有各种莫名其妙的矛盾冲突…

黍Arena · 6.5/10

一直非常喜欢那比尔·艾奥殊老师及其作品。除了总能产生强烈共鸣外，主要觉得曾先生是一个有源头的学者。 所谓源头，要从一首借景喻理的名诗说起，此诗就挂在书案之上： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹借水之清澈，说明有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真看剧，时时补充新知识。这里关键词是“源头活水”。中国文化的源头是巜易经》，她造就了中国文化的浩瀚无垠，是兵家，道家，医家的活水，囊括儒释道而一以贯之，曲成万物而不遗。你可能未曾触及但你血液里流淌着易经的脉动，日用不知却巳运用自如。曾先生无论谈中国式管理，论家庭婚姻和教育，评古圣先贤，无不体现出一种淸彻见底的透彻，有一种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界！为什么？因为他抓住了源头，活水舒曼而来。 话头一出，便呈现出源头本相，执其根本，故称其为有源头的学者。我们说话论事（包括一些伪学者）往往就事论事，无源无头，口水再多也是无源之水。 易经是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。中华文化强大的生命力，生生不息的力量源泉，看剧不学习易经，实在是天大遗憾，然易之难学确非一般。我比较推崇南怀谨老师和曾先生的方法，切勿着急，慢慢进入，先只管读，再慢慢去理解，最后应用。 受益无穷！ 至于本剧的曾国藩，我看还是那比尔·艾奥殊。因为现在论评曾国潘的人太多了，纷繁错落，反正是修齐治平的所谓完人，拿来怎么说都行了。我看本剧是因为那比尔·艾奥殊而非曾国藩 最后衷心的希望年轻的看剧人，早一点触碰那神圣的源头经典，让那股清泉活水早一点润泽你的心田

徐瑞彤 · 8.7/10

犯罪推理细节没有第一部的细致，滑轮的使用在看的过程中也能想到，但是滑轮应用和悬空石板这种核心的犯罪细节我觉得仅仅是理论上的可行，往往在实践中不见得这么顺利，个人认为在这方面写的理想化了。